日本主流媒體對(duì)中國夢的報(bào)道分析

朱艷萍

【摘 要】2017年10月18日，“中國共產(chǎn)黨第十九全國代表大會(huì)”（以下簡稱十九大）勝利召開，習(xí)總書記提出“中國夢”“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等新詞匯，作為“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”，“十九大”被世界各大媒體競相報(bào)道。然而受話語權(quán)利、主流意識(shí)形態(tài)、作者觀點(diǎn)態(tài)度和社會(huì)文化背景等因素影響，新聞報(bào)道并不總是客觀的和公正的。本文將以《朝日新聞》、《人民日?qǐng)?bào)》為例，選取十九大相關(guān)報(bào)道，以批評(píng)話語分析理論為基礎(chǔ)，結(jié)合語料庫語言學(xué)的研究方法，嘗試探索語言與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】《人民日?qǐng)?bào)》；《朝日新聞》；批評(píng)性話語分析；中國夢

一、前言

批判性話語分析（critical discourse analysis，簡稱CDA）是指20世紀(jì)70年代末興盛于西歐語言學(xué)界的話語研究方法。到20世紀(jì)80年代末期，逐漸走向成熟，相繼出版的Language and Power（Fairclough，1989）i，Prejudice in Discourse（van Dijik，1984）ii，Discourse and Social Change（Fairclough，1992）iii也在理論上標(biāo)志著批評(píng)話語分析的形成。

起源于批評(píng)語言學(xué)的批評(píng)話語分析，注重將研究語篇語言特點(diǎn)和語篇生成的社會(huì)文化背景相結(jié)合，旨在揭示語篇隱含的權(quán)利和意識(shí)形態(tài)。受歷史背景等原因，中日關(guān)系十分微妙，對(duì)于“中國十九大”“中國夢”等，日本主流媒體是否能客觀、真實(shí)地報(bào)道，對(duì)中國形象具有十分重要的意義。本文將運(yùn)用批評(píng)性話語分析的方法，分析《朝日新聞》、《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道中其具體詞匯和表達(dá)上的差異，試圖揭示其背后所體現(xiàn)的不同意識(shí)形態(tài)。

二、具體語料對(duì)比分析

本文選取中日主流媒體——即《人民日?qǐng)?bào)》（日文版）和《朝日新聞》作為研究對(duì)象，選取與研究內(nèi)容相關(guān)的報(bào)道，從新聞選材、詞匯選擇、轉(zhuǎn)述引語三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比。

1、新聞選材

媒體作為一種傳播媒介，因其傳播的廣泛性，選擇怎樣的報(bào)道、如何報(bào)道對(duì)大眾認(rèn)知具有一定的輿論導(dǎo)向作用。自中國十九大召開，習(xí)總書記提出的“中國夢”“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等新詞匯，備受世界矚目。其中，“「十九大（中國共産黨第19回全國代表大會(huì)）」、”“「新時(shí)代」”皆為《人民日?qǐng)?bào)》（日文版）選為2017年年度熱詞iv?？梢娛糯?、中國夢等詞匯被廣大民眾所熟知，也因此成為媒體報(bào)道的潮流。相反，《朝日新聞》2018年7月17日發(fā)表的名為“「個(gè)人崇拝」に反発の動(dòng)き拡大、習(xí)氏看板に墨、投稿の女性拘束かv”（個(gè)人崇拜的反動(dòng)擴(kuò)大，向習(xí)氏畫板潑墨的女性被拘押？）的文章中，如下記載了投稿女性的言辭：“「私は習(xí)近平の獨(dú)裁専制的な暴政に反対する！」と主張。「中國夢」のスローガンが書かれた看板の習(xí)氏の顔に墨をかけ、「中國共産黨に反対する！」”（她一邊主張“我反對(duì)習(xí)近平的獨(dú)裁專制暴政”“反對(duì)中國共產(chǎn)黨”，一邊向?qū)懹小爸袊鴫簟笨谔?hào)的印有習(xí)近平像的畫板潑墨）。從新聞選材的角度來看，《朝日新聞》選擇這一具有反動(dòng)中國執(zhí)政黨言論的事件并以大標(biāo)題形式報(bào)道，筆者認(rèn)為會(huì)給日本民眾形成“中國執(zhí)政黨不得民心，反動(dòng)擴(kuò)大”的心理暗示，實(shí)際上這一報(bào)道片面擴(kuò)大了民眾的不滿情緒，不具有客觀公正性。

2、詞匯選擇

對(duì)詞匯選擇方面對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)《人民日?qǐng)?bào)》（日文版）多采用客觀公正、不帶有主觀色彩的詞匯，以求如實(shí)報(bào)道中國十九大，向日本民眾展示真實(shí)的中國現(xiàn)狀。相反，《朝日新聞》在日語用詞方面，筆者認(rèn)為存在輿論傾向，未能真實(shí)反映出中國十九大的實(shí)際情況。

例如，有關(guān)“新時(shí)代有中國特色的社會(huì)主義思想”這一理論的描述中，《人民日?qǐng)?bào)》（日文版）如是表達(dá)：中國共産黨はマルクス·レーニン主義、毛沢東思想、鄧小平理論、「三つの代表」重要思想、科學(xué)的発展観を?qū)Г趣工毪长趣驁?jiān)持し…重要な理論革新の新たな成果を収め、「新時(shí)代の中國の特色ある社會(huì)主義」思想を形成したvi。（中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上......吸收理論革新的重大成果，形成了“新時(shí)代有中國特色的社會(huì)主義思想”）。《人民日?qǐng)?bào)》認(rèn)為新時(shí)代新思想形成于以往思想的傳承與革新。相反，《朝日新聞》這樣報(bào)道：習(xí)氏は自身が提唱していきた政治理念について…自らの政治理念を黨規(guī)約に盛り込む姿勢を強(qiáng)く示唆したvii。（關(guān)于習(xí)近平自身提倡的政治理念......強(qiáng)烈顯示出習(xí)近平將自己的政治理論列入黨規(guī)黨約的姿態(tài)。）其中的“自ら”“強(qiáng)く”“示唆した”，從詞性來看分別為代詞、副詞和動(dòng)詞?！白预椤保鉃椤白陨?、自己”，從詞可看出日方認(rèn)為新思想是習(xí)總書記偏向于自身主觀的理論，片面地忽略了傳承與革新?！皬?qiáng)く”意為“強(qiáng)烈”，作為副詞用于強(qiáng)調(diào)其后面的動(dòng)詞“示唆した”，用于增強(qiáng)語氣，以引起讀者的注意?！笆舅簸筏俊币鉃椤鞍凳尽?，就動(dòng)詞其本身詞性特征來說，意為主體作用于事物，具有比較強(qiáng)烈的主體意愿。因此這一動(dòng)詞的使用有誤導(dǎo)日本民眾使他們認(rèn)為新思想是習(xí)總書記為了私欲強(qiáng)加于黨規(guī)之嫌，對(duì)中國領(lǐng)導(dǎo)人的形象、政治理念的傳播都將產(chǎn)生不良的影響。從這一角度來看，筆者很難認(rèn)為《朝日新聞》的報(bào)道做到了客觀公正。

3、引語轉(zhuǎn)述

在新聞媒體的報(bào)道中，通常會(huì)使用一些轉(zhuǎn)述的表達(dá)來傳達(dá)事件，以求更客觀地將信息傳達(dá)給讀者，更好地避免主觀思想左右大眾。

然而，絕對(duì)的客觀報(bào)道是不存在的，引用誰的話、引用什么話、怎么引用，這些都與報(bào)道者的世界觀和價(jià)值觀有密切關(guān)系。為達(dá)到特定目的，報(bào)道者可能片面引用甚至故意歪曲被報(bào)道者的聲音（陳俊，王蕾，2011）viii。

《人民日?qǐng)?bào)》（日文版）多直接引用國家的方針政策，例如“社會(huì)主義の現(xiàn)代化”（社會(huì)主義現(xiàn)代化）、“中華民族の偉大な復(fù)興のためにたゆまず奮闘する”（為中國民族的偉大復(fù)興而努力奮斗）、“世界一流の軍隊(duì)を建設(shè)する”（建設(shè)世界一流的軍隊(duì)）等，少有個(gè)人評(píng)論。相反，如上文提及的《朝日新聞》發(fā)表的“「個(gè)人崇拝」に反発の動(dòng)き拡大、習(xí)氏看板に墨、投稿の女性拘束か”報(bào)道，其重點(diǎn)引用了當(dāng)事人反動(dòng)的言論，如“「中國共産黨に反対する！」”，其報(bào)道具有不客觀以及片面性。

三、結(jié)論

新聞?wù)Z篇和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間存在著一定的辯證關(guān)系，即新聞?wù)Z篇由社會(huì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成，并受制于社會(huì)階級(jí)與社會(huì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，語篇可以影響社會(huì)結(jié)構(gòu)，因而具有相應(yīng)的社會(huì)功能（單勝江，2011）ix。

通過對(duì)中日主流媒體關(guān)于中國十九大及中國夢相關(guān)報(bào)道在新聞選材、詞匯選擇與引語轉(zhuǎn)述方面的分析可見，兩國媒體所處的立場不同，其報(bào)道客觀公正性具有偏差：《人民日?qǐng)?bào)》（日文版）多為直接引用、客觀闡述；《朝日新聞》的報(bào)道尤其從詞匯選擇來看，具有比較深刻的主觀暗示，這將不利于向世界傳遞中國聲音、塑造中國形象。因此筆者認(rèn)為在閱讀新聞媒體報(bào)道時(shí)，有必要以批判思維認(rèn)知、辯證分析、探求原因，不宜片面全盤接受。

注釋：

i Fairclough， N. Language and Power[M]. London： Longman， 1989.

ii van Dijk，T.A. Prejudice in Discourse[M]. Amsterdam：Benjamins， 1984.

iii ]Fairclough， N. Discourse and Social Change[M]. Cambridge： Polity Press， 1992.

iv 「人民網(wǎng)日本語版」.17年中國メディア流行語トップ10発表「十九大」や「新時(shí)代」がランク入り[2017-12-12].

v 朝日新聞.「個(gè)人崇拝」に反発の動(dòng)き拡大、習(xí)氏看板に墨、投稿の女性拘束か.[2018-07-17].

vi 「人民網(wǎng)日本語版」.19フレーズで早読み！十九大報(bào)告.[2017-10-19].

vii 朝日新聞.習(xí)氏「社會(huì)主義強(qiáng)國実現(xiàn)へ」「世界一流の軍、建設(shè)」中國共産黨大會(huì)、閉幕.[2017-10-18].

viii 陳俊，王蕾.《紐約時(shí)報(bào)》涉華環(huán)境報(bào)道的批評(píng)性話語[J].編輯之友，2011，（08）：[2017-09-19].

ix 單勝江.新聞?wù)Z篇的批評(píng)話語分析[J].外語學(xué)刊.2011，（06）