追尋國學經(jīng)典與探求“有根”教育

魏翠艷

【摘要】隨著素質(zhì)教育的推行，教育領(lǐng)域不僅注重對學生教學方面的改進，更加注重回歸性教育。近年來，在教育領(lǐng)域提出了一種“有根”的教育思想觀念，并且有諸多人士針對這一觀念發(fā)表了“做有根的教育”的呼吁。如何做有根的教育？對國學經(jīng)典與有根教育的密切聯(lián)系做出兩方面的分析，并探討立足國學經(jīng)典、做小學語文“有根教育”的策略，最后做出總結(jié)與反思，旨在弘揚國學經(jīng)典，助力“有根教育”的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】國學經(jīng)典 “有根教育” 小學語文 教學思考

一、國學經(jīng)典與有根教育的密切聯(lián)系

1.“根”在于文化源泉：一脈相承

國學是中國特有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是一種基于傳統(tǒng)文化藝術(shù)而發(fā)展起來的一種學術(shù)學科的綜合體。國學是指在中國先秦經(jīng)典和諸子百家的學習根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套完整的文化、學術(shù)體系。中國傳統(tǒng)國學經(jīng)典的多維度特點，相對于中國社會教育層面產(chǎn)生很重要的影響，對于個人來說也有很重要的啟示作用。

孔子曾經(jīng)向著“德之不修”和“學之不講”的狀況，表達出特別深切的憂慮。而如果再參照他那個年代“禮崩樂壞”的現(xiàn)實，我們就不難由此體會出，對于學術(shù)話語的“講說”或“講談”，其實，國學承載著文化的精讀意義，對于文化內(nèi)在的運脈有很深的期望。國學經(jīng)典的力量由于來自于這種主體內(nèi)部精神上的文化動力，因此，國學經(jīng)典在提升人性方面有很重要的影響，在激發(fā)和維護社會會員的善良心態(tài)，以及保證其日常生活和工作運行的過程中有特殊的作用，也是整個中國社會價值觀形成的基礎(chǔ)。國學經(jīng)典在中國的傳承和發(fā)展有著幾千年的過程，當下，國學經(jīng)典的開放性和多種可能性，使得國際經(jīng)典本身的生機即使是在新時代的中國，也煥發(fā)著勃勃生機，便于人們使用并且能給人類的思想帶來更加開明和愜意的享受。

2.“根”在于教師自身：人格魅力

國學經(jīng)典，是中華民族精神的根源與靈魂，誦讀國學經(jīng)典，傳承中華民族傳統(tǒng)文化。而教師是教育的“根”，就如同大樹，教師做“根”，教學這一活動便是“樹干”，學生所得到的知識與成長就是“枝葉”，總有一天，枝繁葉茂，萬木成林。在閱讀大量國學經(jīng)典著作時，心中的赤誠之心更加純粹，在古老的書香氣息中領(lǐng)悟核心價值觀，這是“有根教育”一生受用的精神財富。在國學經(jīng)典活動中，教師能從國學經(jīng)典中學習到“真善美”，腹有書香氣自華，散發(fā)人格魅力，同時教學專業(yè)水平得到了本質(zhì)性的提升。

二、立足國學經(jīng)典，做小學語文有根教育

1.抓住根本：提高小學生自身的學習興趣

作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，國學經(jīng)典不僅由于它自身優(yōu)美的詞藻、耐人尋味的道理，更是能夠讓學生從其中明白古人的風骨以及傲氣，這正是當今社會所缺失的。在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，語文課堂教學已經(jīng)不是簡單的傳授學生理論知識和文學知識，更為重視的是提高學生的人文素質(zhì)。國學經(jīng)典的融入可以有效的提高學生對于其中豐富的人文素養(yǎng)的理解，提高自身的語文素養(yǎng)。國學誦讀不僅可以全面提升學生的語文素養(yǎng)和語言水平，更有利于塑造學生性格，吸收人文主義思想。

我校按照需求定期的舉行語文閱讀知識比賽活動，以鼓勵學生在自覺主動的生活中接觸語文。分年級分組別舉行競賽，高年級更加注重語文的口語表達、聽力和寫作能力的展現(xiàn)，將平時的閱讀積累量進行充分的展示。例如，將競賽活動的環(huán)節(jié)分為三大部分，首先，是國學詞語聽寫練習，由裁判念出單詞，學生將聽到的寫出來;其次，是看詞造句環(huán)節(jié)，學生根據(jù)給出的詞語發(fā)散思維，寫出自己想象到的句子;最后是口語表達環(huán)節(jié)，學生可以選擇背誦課文或者朗誦詩歌或國學歌曲（近期有檔節(jié)目《經(jīng)典永流傳》，“將進酒”“關(guān)雎”“百家姓”“聲律啟蒙”“詠鵝”“詠柳”等傳統(tǒng)經(jīng)典之作，加上現(xiàn)代潮流譜子，成為現(xiàn)下廣受歡迎的歌曲）展示等。豐富有趣的“傳承國學”活動在激發(fā)學生自學和掌握能力的方面效果顯著，同時也激了學生的學習興趣，更有助于有根教育的實施。

2.創(chuàng)設條件：營造良好的家庭人文環(huán)境

小時候的我們肯定是要讀《弟子規(guī)》的，雖然現(xiàn)在的生活狀況已經(jīng)優(yōu)于以前好多，甚至可以說是天壤之別，但由于以前的政策，家長對于孩子的寵溺已是到了“前無古人”的地步，由此觀之，更是有重新拾起《弟子規(guī)》的必要了。不求孩子可以做到“臥冰求鯉”的地步，至少也應該學會尊重父母和體諒他人。

曾見過一則新聞：某地一名小學生在毆打他的媽媽，他的奶奶怎么攔都攔不住，看上去五六年級的孩子，每一腳都像踢在他母親的心上。部分網(wǎng)友譴責家長的過分溺愛，部分網(wǎng)友怪孩子的不懂事兒，或者是兩方都有問題，可這不重要，重要的是為什么沒有家長教他入門級的《弟子規(guī)》？這是現(xiàn)下社會風氣“重智力而輕人格”“重物質(zhì)而輕精神”的體現(xiàn)，是國學的喪失，導致國民素質(zhì)與品味的缺失。

類似新聞屢見不鮮，不禁大聲發(fā)問：當如何？答曰：小學生地培養(yǎng)，必須營造良好的家庭人文環(huán)境。

此時就與“有根教育”不謀而合，依賴國學經(jīng)典，造就人文氣息濃郁的育人環(huán)境。無論是“經(jīng)”“史”“子”“集”的任何一個，從為人處世，到歷史淵源，甚至是科技治國，都會給我們各式的訓誡，它是中華民族的核心價值觀的體現(xiàn)，是數(shù)千年來的中國人的思想方式的總結(jié)和發(fā)展，是血脈和精神的、靈魂的寄托所在，是信仰。會隨著學生的血脈身體里流淌，會讓學生在一點一滴的生活體現(xiàn)中展示，會有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的感受，無聲無息地提升我們的修養(yǎng)，由內(nèi)而外，脫胎換骨。

3.構(gòu)建保障：學校應建立完善的國學經(jīng)典校本教研制度

立足國學經(jīng)典，打造有根的教育必須要由學校方面出面，建立完善的國學經(jīng)典校本教研制度，以較完善的制度保障小學語文教學中對國學經(jīng)典的傳承，這是打造有根教育的重要保障。我校在這方面，結(jié)合先進的校本教研建設，專門設立了國學經(jīng)典傳承方面的課題研究，打造專業(yè)化的引領(lǐng)平臺作為指導，推到我地區(qū)本土化資源，結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，打造適合小學語文發(fā)展的校本課程研究項目的發(fā)展。以我班級為例，在這種國學經(jīng)典校本教研制度建設過程中，學習其他學校這方面的先進經(jīng)驗，取長補短，打造有根教育，將小學語文課本中古詩詞等經(jīng)典內(nèi)容，做出更深一步的闡釋，激發(fā)學生的自主思考能力，提升學生的人文素養(yǎng)。在一段時間之后發(fā)現(xiàn)學生思維能力以及成績方面有了很大的提高，尤其是在其他學科老師反應中，學生的個人品行方面也有了較大的轉(zhuǎn)變，是一個“有根教育”較為成功的案例。

國學經(jīng)典展現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想。在汲取國學經(jīng)典時，我們能感悟人生哲理，陶冶道德情操。國學經(jīng)典的熏陶，也是學生修身治學的最好途徑?！坝懈逃本腿缤⒆映砷L過程中的陽光和雨露一般不可或缺，是孩子們生命中最重要的精神財富。

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