湖州市城市型旅游目的地研究

劉霜

摘要：根據(jù)浙江省湖州市旅游文獻統(tǒng)計，選取2008—2017年國內(nèi)、入境游客累計來湖州市人次以及門票收入的數(shù)據(jù)進行研究。結(jié)果表明，湖州市三縣兩區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展迅速;2017年湖州市吳興區(qū)旅游人次明顯滯后，旅游收入驟降。因此提出建議：把湖州市吳興區(qū)打造成以觀音文化和項羽文化為主題的城市型旅游目的地，以期改變湖州城區(qū)旅游景點小且分散、難以留住游客的局面，增加游客人次和旅游收入。

關(guān)鍵詞：觀音文化;項羽文化;城市型旅游目的地;浙江省湖州市

中圖分類號：F592.3? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：0439-8114（2019）09-0160-03

DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2019.09.037? ? ? ? ? ?開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID）：

Abstract： According to the statistics of tourism literature of Huzhou city， the domestic and arrivals tourists and the ticket sales data were researched from 2008 to 2017. The results showed that the tourism economy of three counties and two districts in Huzhou city was developing rapidly， and the research contents of tourism in Huzhou city were extensive，but there was a lack of researches on large-scale tourist destinations. Among them， Huzhou city district（Wuxing district） was obviously lagging behind in 2017， and tourism income plummeted. Therefore， some suggestions put forward to create an urban tourism destination with the theme of Guanyin culture and Xiangyu culture， in order to transform the situation of small and dispersed tourist spots in the urban area of Huzhou， to keep the tourists， to increase the number of tourists and the tourism income.

Key words： Guanyin culture;Xiangyu culture;city tourism destination;Huzhou city of Zhejiang province

浙江省湖州市旅游事業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展，取得了一定的成績。旅游基礎(chǔ)設(shè)施更加完善，旅游景點不斷開發(fā)，旅游人才隊伍不斷壯大。關(guān)于湖州市旅游方面的研究從1997年開始，經(jīng)歷了20年的快速發(fā)展（圖1），發(fā)表的文章主要以報紙和期刊為主，其中期刊論文中刊物等級較低，核心期刊僅占論文發(fā)表數(shù)量的2%;學(xué)位論文占5%。湖州市旅游研究文章發(fā)表數(shù)量快速增長，但是文章發(fā)表期刊質(zhì)量較低。

湖州市旅游研究內(nèi)容主要有湖州鄉(xiāng)村旅游[1]、南太湖水體旅游[2，3]和湖州文化研究（包括民俗文化[4]、畬族文化、絲綢文化、茶文化、湖筆文化）;也有對湖州旅游商品、導(dǎo)游隊伍、湖州美食、湖州旅游教育[5]、公共服務(wù)中心、客源市場、網(wǎng)絡(luò)營銷、旅游景區(qū)空間分布[6]的研究，還有關(guān)于仁皇山新區(qū)城市設(shè)計研究[7]等。關(guān)于如何打造城市型旅游目的地的研究卻很少，尤其是有關(guān)湖州市特有的觀音文化和項羽文化方面的研究幾乎沒有。

1? 湖州市旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

湖州市近10年旅游人數(shù)快速增長。據(jù)統(tǒng)計，2008—2017年湖州市長興縣、德清縣、安吉縣、吳興區(qū)和南潯區(qū)國內(nèi)游客累計人數(shù)中分別為8 632.75萬、8 770.71萬、9 692.11萬、8 904.68萬和6 841.43萬人次?？梢钥闯龊菔腥h兩區(qū)國內(nèi)游客流量相對比較均衡，其中以安吉縣人數(shù)最多。2017年湖州市三縣兩區(qū)游客人數(shù)差距較大，其中以安吉縣、德清縣、長興縣人數(shù)較多，吳興區(qū)和南潯區(qū)游客人數(shù)相對較少（圖2）。吳興區(qū)的游客人數(shù)在2008—2012年呈現(xiàn)緩慢上升趨勢，2013—2016年呈現(xiàn)快速上升趨勢，但是2017年卻呈現(xiàn)明顯下降趨勢（圖3）。

根據(jù)2008—2017年湖州市各縣區(qū)10年累計旅游總收入數(shù)據(jù)可知，長興縣、德清縣、安吉縣、吳興區(qū)和南潯區(qū)旅游業(yè)累計總收入分別為698.78億、738.1億、873.09億、761.99億和558.04億元，安吉縣旅游總收入位居第一位。在2017年湖州市旅游總收入中，也以安吉縣最高，其次是德清縣、長興縣，吳興區(qū)和南潯區(qū)的旅游總收入最少（圖4）。其中吳興區(qū)近10年的總收入從2008年的19.59億元上升到了2016年的199.40億元，但是2017年卻下降到了147.11億元，整體下降52億元（圖5）。

吳興區(qū)屬于湖州市中心城區(qū)，游客總?cè)藬?shù)和旅游業(yè)總收入?yún)s位居安吉縣之后，2017年更是呈現(xiàn)大幅度下降，總收入下降了52億元，說明吳興區(qū)旅游發(fā)展進入了相應(yīng)的瓶頸期。主要原因是其缺乏主題鮮明的旅游大景區(qū)（亮點不足），旅游景點小且分散。因此，如何提高湖州市中心城區(qū)旅游總收入、增加游客人數(shù)成為研究的重點。

本研究在旅游開發(fā)觀念上有所創(chuàng)新，以觀音文化和項羽文化為鮮明特征，把湖州市吳興區(qū)打造成旅游目的地，改變湖州旅游景點小且分散的局面，留住游客，增加游客人次和旅游收入，進而提高吳興區(qū)的旅游綜合實力。

2? 建設(shè)和完善“一體兩翼”城市型旅游目的地

所謂“一體兩翼”的城市型旅游目的地是指以湖州市西北的弁山旅游區(qū)（含太湖和仁王山）為主體，以湖州中心城區(qū)白蘋洲旅游景區(qū)和湖州市西南的西塞山旅游區(qū)為兩翼的旅游景區(qū)體系。其中，將湖州市弁山（仁王山）開發(fā)為以觀音文化和項羽文化為核心的旅游目的地。

2.1? 景區(qū)地理位置及開發(fā)條件優(yōu)越

弁山，又名卞山，位于湖州市城西北9 km，雄峙于太湖南岸，主峰名云峰頂，海拔521.5 m，且太湖旅游度假區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施齊全。仁王山距中心城區(qū)更近，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也較完備。

弁山、仁王山可以開發(fā)的旅游景點較多：如法華寺、金井、玉澗、乳竇、石膏溫泉、項王走馬埒、飲馬池、系馬石、沈家避洞、黃龍洞、碧巖、秀巖、龍巖等，相傳弁山有三巖六洞九寺十三院。

2.2? 景區(qū)歷史文化底蘊深厚

湖州市弁山、仁王山歷史文化底蘊深厚，歷代文人詩作甚多，自宋至清，名氣較大的蘇軾、葉夢得、趙孟頫等均留有詩詞或遺跡。唐代田園詩人陸龜蒙詩稱“更感弁峰顏色好，曉云才散已當(dāng)門”， 宋代葉夢得有詩“山勢如冠弁，相看四面同”等。故事傳說也很多，因此是打造特色鮮明（或大型）千手千眼觀音佛像的理想場所，也是建設(shè)項羽文化影視基地（旅游景區(qū)）的理想之地。

3? 以觀音文化和項羽文化為主題打造城市型旅游目的地

3.1? 構(gòu)建湖州市弁山千手千眼觀音道場旅游風(fēng)景名勝區(qū)

觀音文化活動場所在弁山的建立與發(fā)展能夠促進湖州市西北山林風(fēng)景的開發(fā)，并能逐漸成為國內(nèi)享有盛譽的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。在現(xiàn)有資源條件的基礎(chǔ)上，政府相關(guān)部門應(yīng)該對法華寺景點進行擴建與完善。

1）營造良好的寺院周邊旅游環(huán)境。包括改善旅游交通設(shè)施，如擴建進山道路、改造停車場等;建設(shè)與完善游客接待中心;整治與管理外部環(huán)境衛(wèi)生;提升寺廟境域的旅游文化氣氛;完善旅游商品區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施等。

2）在法華寺合適的區(qū)域擴建寺院園林。在寺院園林內(nèi)布點和興建與寺廟觀光休閑旅游相結(jié)合的設(shè)施，如禪茶館、素齋館、廟會戲臺、燈會場所等;在寺廟園林中可開辟一定場所，用以展示湖州市本土觀音文化;可展示法華寺“嘸屁股螺螄的來歷”傳說，“觀音要黃龍行雨救湖州百姓”的故事;還可將“千手千眼觀音”形成的故事傳說拍成30 min的4D電影進行播放（建設(shè)4D影院）等。

3）挖掘民間傳統(tǒng)活動項目。開展相應(yīng)的廟會、廟戲、燈會和禪茶活動;挖掘展示白雀一帶原有的“臺閣”“高蹺”“拋鋼槍”“舞火球”“吊銅鑼”等系列民間傳統(tǒng)活動，為廣大游客提供最優(yōu)質(zhì)的旅游環(huán)境和最合理的游賞路線。

俗話說的好：“山不在高，有仙則名”。弁山主峰不高，但其“仙氣”不低，是觀音的道場地及千手千眼觀音的形成地，并且弁山的自然與人文景觀也極其豐富，因此，可以打造弁山主峰及黃龍宮區(qū)域旅游目的地。

為滿足觀音信徒宗教活動需要，促進旅游觀光事業(yè)的發(fā)展，可以圍繞湖州市有關(guān)觀音傳說人物成道記載，逐年分期分批打造弁山主峰及黃龍宮（黃龍洞）區(qū)域旅游風(fēng)景區(qū)。主要設(shè)想：①在弁山主峰區(qū)域打造有湖州本土特色的千手千眼觀音佛像，增加旅游配套設(shè)施，作為香客及游客觀光游覽必去處。②在黃龍宮、黃龍洞區(qū)域根據(jù)湖州市歷史傳說，打造富有靈性的觀音道場地，即選擇觀音33個化身中有代表性的化身加以建設(shè)，比如妙善成道殿、送子觀音殿、水月觀音庵、妙音修佛庵、觀音雕塑，繪制觀音壁畫等。③對弁山的自然景觀進行充分利用，修建觀光處、休息地、棧道等基礎(chǔ)設(shè)施。最后將各旅游點串聯(lián)成線（與碧巖景區(qū)相連），成為南太湖區(qū)域的主景地。

總之，湖州市弁山觀音文化旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新要對民間傳說這一部分資源進行深度開發(fā)，并與湖州市觀音文化形成的相關(guān)典故、傳說、圣跡、音樂、儀式等共同構(gòu)成觀音文化旅游產(chǎn)品的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

3.2? 以項羽文化為主題的仁王山影視基地建設(shè)設(shè)想

1）戛納電影城項目正式落戶安吉縣對湖州市影響巨大。中國戛納電影城項目對于安吉縣旅游業(yè)具有重大意義，同時對湖州旅游業(yè)的意義更大，因為中國戛納電影城除以安吉縣的自然景觀作為影視基地，也需要湖州市區(qū)的人文景觀作為影視基地。所以與國內(nèi)外影視部門合作建立項羽文化影視城，作為輔助中國戛納電影城，將是一個很好的建設(shè)項目。

2）湖州市旅游硬件條件好，具備接待國際友人標(biāo)準(zhǔn)。湖州市地處長三角中心區(qū)域，是滬、杭、寧三大城市的共同腹地，是連接長三角南北兩翼和中東部地區(qū)的節(jié)點城市，離杭州75 km、上海130 km、南京220 km。

3）湖州市人文薈萃、文化底蘊深厚，是拍攝文化類影視作品的良好場所。湖州素有“絲綢之府、魚米之鄉(xiāng)、文化之幫”的美譽，宋代便有“蘇湖足，天下足”之說，是湖筆文化的誕生地、絲綢文化的發(fā)源地、茶文化的發(fā)祥地之一，古鎮(zhèn)文化也源遠(yuǎn)流長[8]。

4）旅游部門應(yīng)積極與文化部門、影視部門合作，諸如編寫與項羽時代相關(guān)的作品;尋找國內(nèi)知名的導(dǎo)演劇組;免費提供拍攝場地等。

4? 結(jié)論

根據(jù)湖州市旅游文獻統(tǒng)計，對2008—2017年國內(nèi)和入境游客累計來湖州人次及門票收入的數(shù)據(jù)進行研究發(fā)現(xiàn)，10年來湖州市三縣二區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展迅速，2017年湖州市吳興區(qū)旅游人次明顯滯后，旅游收入驟降，有較大的挖掘潛力。因此，打造提出以觀音文化和項羽文化為鮮明主題的城市型旅游目的地，建設(shè)和完善“一體兩翼”的湖州菰城旅游景區(qū)體系，構(gòu)建湖州弁山千手千眼觀音道場地旅游風(fēng)景名勝區(qū)和以項羽文化為主題的仁王山旅游影視基地，改變湖州市中心城區(qū)旅游景點小且分散的局面，留住游客，增加游客人次和旅游收入。

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收稿日期：2018-12-17

基金項目：2018年浙江省社會科學(xué)聯(lián)合會項目（18SL10）;2018年湖州市哲學(xué)社會科學(xué)項目（18hzghy073）

作者簡介：劉? 霜（1987-），女，湖北宜昌人，講師，主要從事旅游資源規(guī)劃與開發(fā)研究，（電話）13757083669（電子信箱）lsiuhuang@163.com。