淺析鄉(xiāng)村文化振興的問題及對策

摘要：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實質(zhì)上是在推進融生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多要素于一體的系統(tǒng)工程。鄉(xiāng)村文化是幾千年發(fā)展的歷史沉淀，是農(nóng)村人生活的外在體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂所在，失去了靈魂，鄉(xiāng)村振興就無從談起。因此，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中應(yīng)轉(zhuǎn)變過去重經(jīng)濟輕生態(tài)、輕文化的發(fā)展理念，也就是“在富口袋的同時，還要富腦袋”，應(yīng)不斷強化文化建設(shè)在發(fā)展中的作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化 振興 戰(zhàn)略

一、現(xiàn)狀（以武隆區(qū)為例）

武隆區(qū)文化資源豐富，文化底蘊極其深厚，全區(qū)共有館藏文物3285件，資料2000件，其中，國家一級文物4件，二級文物7件，三級文物54件，還有2000件未申請專家組進行鑒定。近幾年全區(qū)大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)掘出土的文物還在重慶市文化遺產(chǎn)研究院提取資料，未移交給武隆區(qū)文物管理部門（博物館）。有地面不可移動文物1599處，其中，市級文物保護單位42處，市級文物保護單位7處。從館藏文物和地面文物來看，武隆區(qū)從新石器時代至今各歷史時期都有遺跡和遺物，再加之有千里烏江橫貫全境，各歷史時期的先民都在兩岸生產(chǎn)生活，各歷史時期有各種移民、戰(zhàn)爭和運輸?shù)?，都留下了極其重要的實物佐證，也見證了武隆區(qū)幾千年甚至上萬年的歷史文化。武隆區(qū)也是多民族的區(qū)縣之一，主要有漢、苗、土家、仡佬、仫佬等12個民族，各民族都有自己特有的民族和民俗文化。雖然有這么豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但其利用是少之又少，只不過武隆區(qū)正在修建烏江博物館，正在走好文化與旅游充分融合的發(fā)展之路。

二、存在的問題

（一）思想意識不強

有不少人不去認真地讀歷史，根本不懂得博古通今的道理，只會片面地以現(xiàn)代化的理論想當(dāng)然地解釋中國五千年的農(nóng)耕文明，認為農(nóng)耕文明所代表的生活方式、生活觀念都是落后的，特別是不過傳統(tǒng)節(jié)日，去追求過洋節(jié)，錯誤地引導(dǎo)了很多人都拋去傳統(tǒng)化，片面地去追求現(xiàn)代化生活方式，將傳統(tǒng)的建筑和民俗器具毀掉，將傳統(tǒng)的手工藝、傳統(tǒng)舞蹈丟掉，使農(nóng)村傳統(tǒng)文化得不到保護和傳承，造成農(nóng)民在精神觀念上進退失據(jù)，農(nóng)村文化無法扎根于祖國大地的沃土，農(nóng)村文化的魂無處安身。

（二）保護挖掘不夠

傳統(tǒng)文化的保護與傳承、挖掘與利用，不但離不開人，還需要有資金的支持，二者缺一不可。經(jīng)濟社會不斷向前發(fā)展，與傳統(tǒng)文化保護就會發(fā)生沖突，相應(yīng)的保護部門人員編制有限，專業(yè)人員嚴重匱乏，保護、挖掘經(jīng)費嚴重不足，基層民眾保護意識淡薄，傳承觀念喪失，許多文化遺產(chǎn)面臨損毀和失傳。

（三）整體規(guī)劃不夠

全區(qū)沒有文化保護、挖掘與利用的整體規(guī)劃，沒有找到區(qū)域性、特色性文化要素。全區(qū)的地面文化物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖在全市數(shù)量位列第二，館藏文物數(shù)量在周邊區(qū)縣也算較多的區(qū)縣之一，無論是地面物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是館藏文物，均在不同的區(qū)域出土和遺留下來，但因各方面原因，全區(qū)25個鄉(xiāng)、兩個街道辦事處，無法做好全區(qū)文化遺產(chǎn)保護整體規(guī)劃，只能對即將損毀的部分文化遺產(chǎn)進行搶救性的保護，單獨做保護修繕方案，也無法對全區(qū)的歷史文化底蘊進行有效的挖掘，研究出本區(qū)縣文化遺產(chǎn)與周邊區(qū)縣、省市及全國文化的共生性、唯一性、特色性和可利用性。

三、解決對策

（一）加大宣傳，增強意識。利用報刊、多媒體、宣傳單、標語等形式，加大《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國文物保護法》《中華人民共和國文物保護法實施條例》等法律、法規(guī)和規(guī)章制度的宣傳，讓廣大黨員、干部和人民群眾都要知法并守法，要懂得在享受法律法規(guī)所賦予權(quán)利的同時要履行法律法規(guī)所規(guī)定的義務(wù)，不能光想享受權(quán)利，而不認真地履行義務(wù)，不要在利益面前失去理智，只為自己著想，置法律法規(guī)于不顧，不保護好祖宗留下來的不可再生的文化遺產(chǎn)，不加以重視，肆意進行損毀，人為地割斷人文歷史文脈。少數(shù)地區(qū)折舊建新，還有一些部門不實事求是，不去挖掘本地區(qū)的歷史文化，在文化的利用上和房屋改造上只是全部照搬其他地方的做法，不遵循相關(guān)文化遺產(chǎn)保護與利用原則，不利用原材料，不采取原工藝，不堅持“修舊如舊”原則等。讓我們本來的傳統(tǒng)建筑和古建筑都成了新的建筑物，在利用的同時改變了原來建筑物和古建筑的歷史信息和文化信息，達到的效果得不償失。為了改變這一現(xiàn)狀，應(yīng)不斷加大相關(guān)法律法規(guī)的宣傳培訓(xùn)教育，進一步提升全民素質(zhì)，很好地保護好、挖掘好、利用好歷史文化資源。

（二）加深了解，做好規(guī)劃。要做好文化的保護與利用規(guī)劃，首先是要做好一個地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護工作，在保護的基礎(chǔ)上，引進專業(yè)的緊缺人才，充分做好歷史文化底蘊的挖掘工作，再結(jié)合各區(qū)域的實際情況，統(tǒng)籌做好文化遺產(chǎn)的利用。

（三）加快利用，助推振興。從全國部分省市縣在鄉(xiāng)村振興的成功示范中得知，在鄉(xiāng)村振興的開始階段，要充分挖掘出本地區(qū)的歷史文化底蘊，在鄉(xiāng)村振興的規(guī)劃和建設(shè)過程中要緊緊圍繞一個文化主題來進行利用和開發(fā)，只有做好本地區(qū)文化遺產(chǎn)的利用和傳承，鄉(xiāng)村才能真正成為本區(qū)域文化的展示平臺，鄉(xiāng)風(fēng)文明才能實現(xiàn)，鄉(xiāng)村才能真正地振興。

（作者簡介：田城，男，本科，重慶市武隆區(qū)文物管理所<重慶市武隆博物館>，文博館員，研究方向：烏江流域歷史文化研究和博物館陳列展覽）（責(zé)任編輯 劉冬楊）