論視覺傳達(dá)設(shè)計中藝術(shù)形式語言的建構(gòu)與拓展

吳凱雄 何歡

摘要：傳統(tǒng)的視覺設(shè)計是以圖片、畫作、字詞、色彩感覺、設(shè)計光暗等層次來表現(xiàn)的。人們對其進(jìn)行特定的排列組合，設(shè)計出能與人類產(chǎn)生共鳴的作品，通過作品來體現(xiàn)現(xiàn)代化、藝術(shù)化的語言。這種作品是對當(dāng)時社會的反映和對傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)語言的建構(gòu)與擴(kuò)充。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計 抽象化藝術(shù) 建構(gòu)

現(xiàn)今，藝術(shù)的迅速發(fā)展促進(jìn)了文藝作品的繁榮，為人們提供了更多的了解現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)信息的作品，作品更多的是想對人性藝術(shù)和當(dāng)今社會進(jìn)行一個更為深刻的挖掘，此外，還對藝術(shù)形式語言有一定拓展。在建構(gòu)藝術(shù)形式語言的同時也可以促進(jìn)藝術(shù)文化的快速傳播。因此，可以從以下幾個方面更好地了解視覺設(shè)計中藝術(shù)化語言的建構(gòu)和拓展。

一、反映現(xiàn)實(shí)社會的藝術(shù)形式的語言

繪畫的主要意義是讓人們對畫作所反映的現(xiàn)實(shí)含義進(jìn)行一定的肯定。在最初的時候，畫作的首要用途是挖掘人性深層次的內(nèi)涵，其次才是對現(xiàn)代生活的反映。在挖掘人性時，將日常生活中可能遇到的各種事物和畫作的特點(diǎn)聯(lián)系在一起，從側(cè)面反映了人性的弱點(diǎn)。在研究人類的夢境時，通過繪畫將時間與空間兩個維度連接，把存在于人們夢境中的東西，在日常生活中不可能出現(xiàn)的東西，用現(xiàn)實(shí)的畫作表現(xiàn)出來。而這種構(gòu)建的藝術(shù)行為，不會因為個人的審美或者傳統(tǒng)道德的約束而被控制，完全打破了時間和空間不能連接的觀念。這種形式的藝術(shù)語言相較于傳統(tǒng)的藝術(shù)語言，是一種十分新奇的存在，往往會通過構(gòu)建新的視覺設(shè)計，達(dá)到各種形象的有機(jī)融合，將所制出的作品保持一種神秘感，給人很強(qiáng)的視覺沖擊力，含有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。將傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)語言進(jìn)行一種解放，使其達(dá)到突破現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的目的。反映現(xiàn)實(shí)社會的藝術(shù)語言會讓人們從新的方面來了解他們所處社會的好壞，以及是否能滿足人們特定的生存需求，從而創(chuàng)造出新興的藝術(shù)語言，并對其進(jìn)行一個拓展。

二、運(yùn)用抽象藝術(shù)進(jìn)行藝術(shù)語言構(gòu)建

繪畫中最為常見的就是抽象藝術(shù)，而在20世紀(jì)初，抽象藝術(shù)在視覺方面的不斷興起，使傳統(tǒng)視覺設(shè)計受到影響并進(jìn)行革新。抽象藝術(shù)的滲入也體現(xiàn)著視覺藝術(shù)作品抽象化存在著巨大的開放性。相對于傳統(tǒng)的視覺設(shè)計藝術(shù)，更多的人將日常生活中的色彩元素或者形態(tài)轉(zhuǎn)換為更多抽象一類的視覺設(shè)計，通過構(gòu)建畫面，給人一種沖擊力。而畫面中將色彩、光線、線條十分有機(jī)地結(jié)合在一起，使得畫作更具有突破力，不再拘于傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)。抽象藝術(shù)形態(tài)首先是被應(yīng)用，其次是進(jìn)行二次創(chuàng)作，而二次創(chuàng)作通常是從淺層次的表面到深層次的內(nèi)涵的準(zhǔn)則來實(shí)現(xiàn)的，從特定的角度來得出超越事物本質(zhì)的內(nèi)在意義。抽象藝術(shù)對于傳統(tǒng)的藝術(shù)語言來說，如果使用得當(dāng)，將會讓畫作由量變向質(zhì)變發(fā)展。抽象形式用圖片和文字藝術(shù)的結(jié)合，來反映現(xiàn)實(shí)社會的各種現(xiàn)象。

三、善用光影藝術(shù)對藝術(shù)語言進(jìn)行拓展

日常生活中，光與暗的藝術(shù)效果是十分常見的。而這種藝術(shù)可被叫做幻覺藝術(shù)。而使用這種藝術(shù)的人們，他們畫出來的作品會對人類的視覺傳統(tǒng)思維進(jìn)行一種改變。可以不再局限于注意作品所含有的藝術(shù)精神，讓人們耳目一新，因為更多的畫作更注重建造三維或者更多維度來繪制出他們所想讓人們看見的藝術(shù)作品?？梢允褂貌煌暾膱D形或者立體圖形達(dá)到視覺轉(zhuǎn)變的目的，讓人們更加清晰地對畫作內(nèi)容有一個大致的了解，與人們的心理產(chǎn)生一種視覺共鳴。光影藝術(shù)在空間維度中，通常會表現(xiàn)出具有可延伸性和可控性。此外，這種藝術(shù)還具有迷惑人們的視覺，誤導(dǎo)人們正常的思維以及運(yùn)動節(jié)奏等藝術(shù)語言，和聽覺藝術(shù)較為相近。當(dāng)我們仔細(xì)觀察平時所處的環(huán)境中所存在的事物，就可以發(fā)現(xiàn)與光影藝術(shù)聯(lián)系十分緊密的事物。光線的變化導(dǎo)致影子的長短變化，這就是對光影藝術(shù)的一種最為直觀的反映。另外，還有處在圖案中的各種紋路，這兩種都可以讓人們最直觀地領(lǐng)悟視覺藝術(shù)的變化，可以更好地體驗藝術(shù)文化，之后藝術(shù)語言也可以因此進(jìn)行一個擴(kuò)充，內(nèi)容更為多樣化，表現(xiàn)形式也會更豐富。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)語言往往是通過觀察平時人類所處的環(huán)境來創(chuàng)造，通常具有一個時代的特色。藝術(shù)語言中所具有的特定的含義都被賦予藝術(shù)設(shè)計中，而藝術(shù)設(shè)計的主要追求就是滿足人們?nèi)粘５纳钚枰Ｔ诂F(xiàn)今的社會中，視覺藝術(shù)設(shè)計本身所具有的藝術(shù)語言要進(jìn)行二次構(gòu)建與拓展，就要以一定的規(guī)律為中心，要同時注重結(jié)構(gòu)和含義兩個層面，將傳統(tǒng)藝術(shù)文化與更為先進(jìn)的藝術(shù)文化語言進(jìn)行融合，將藝術(shù)語言更好地展現(xiàn)出來。

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（作者簡介：吳凱雄，男，碩士研究生，廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：視覺傳達(dá)；何歡，女，本科，南寧市江南小學(xué)，研究方向：視覺傳達(dá)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）