屈原辭賦所構建的形象研究

摘要：屈原自己所創(chuàng)作的辭賦、詩文是現(xiàn)存最早的對屈原形象進行整合的歷史資料，歷代的文人墨客對屈原形象也進行著不斷的重構解讀，以至于屈原的名字已經成為一個歷史人物形象的象征。本文從我們所熟知的屈原生活的時代出發(fā)，去重新認識一個歷史上的文學巨人和朝廷的耿直忠臣，從歷史的沿革中重構屈原偉岸的身影。

關鍵詞：屈原 辭賦 人格形象

伴隨著歷史的向前推進，屈原的文學創(chuàng)作被其自身的形象所取代，成為中華民族五千年的精神引領。屈原的辭賦對其形象的自我構建主要表現(xiàn)為賢能之士、竭忠之臣及執(zhí)著品質中。

一、賢能之士

（一）對自我之賢的展現(xiàn)

屈原畢生創(chuàng)作的辭賦作品，在后世看來屈原是一名賢士無疑，當時的世態(tài)是污濁腐朽無度的，但是屈原在那種環(huán)境下可以做到“舉世皆濁我獨清”，可見其品格非常人也，“世溷濁”一詞在屈原的作品中多次出現(xiàn)，可見當時楚國的朝政環(huán)境和社會現(xiàn)實令屈原無奈的程度，“世溷濁”表明污濁不只是表現(xiàn)在朝堂上，其余人和惡黨的勢力通常一并妒忌賢臣、親近佞人，一度出現(xiàn)“讒人高張，賢士無名”的局面。在《卜居》中，屈原將楚國現(xiàn)實的荒涼狼藉之態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，一句“賢士無名”是后世一眾賢能之人備受排擠的真實映射。當時世人一般都不分善惡，以丑為美，不尊法度，貪婪地求取功名利祿，屈原對這種社會現(xiàn)實嗤之以鼻，不屑一顧。他更加注重通過不斷完善自我達到精神的滿足和靈魂的巔峰，他不論困境與逆流，堅持自修，面對打擊不曾為自己鳴不平，而是選擇默默地承受一切，達到“內美”，而不與世俗同流合污。

（二）對自我之能的肯定

污濁的楚國朝政使得屈原無心在這種泥濘的環(huán)境中掙扎，他一心只想通過自身的改革努力為楚國爭得最后一絲希望，遙濟天下是他畢生的夢想，體現(xiàn)了他對自己才干的肯定，彰顯了王者師的不凡氣度。從另一個層面而言，在后期的屈原作品中可以窺得，早期屈原的政治生活豐富而充實，其政治才干有目共睹，國君也曾對他委以重任，奈何后來受小人讒言蠱惑，加之國君自身意志的萎靡，導致屈原的才干被困于宇內，“惜往日，自己受王之命，辨明法度，國家富強，百姓安康，君王悠游自得?！笨梢钥闯銮牟鸥梢舶l(fā)揮過重大的作用。屈原曾多次在作品中通過對伊尹、呂望、百里奚、傅說等賢士的自比，感慨自己生不逢時，一身才干無處發(fā)揮的無奈以及期望遇一明君，使自己滿身作為得以施展的情愫。

二、竭忠之臣

（一）對楚國命運的擔憂

擔憂楚國命運是歷史上屈原形象的真實寫照，集中展現(xiàn)了他的愛國意識和人格美。據(jù)亂時代下，楚材晉用成為稀松平常的事情。在當時，屈原無論是學識才干還是人生抱負都可稱之為人中龍鳳，向別國尋求開明君主的賞識和任用是擺在屈原面前的一條道路。然而，任憑自己一再被奸臣排擠，被楚君放逐和打擊，他仍舊沒有改變初衷，仍將自己的全部置于楚國的每一寸土地。少年之時，屈原便立志要將終身獻于楚國的前途命運，從一而終，從未動搖。后來他被流放于汗北，陷入困境，也未曾忘記故土，“唯郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。”他為楚國竭忠盡力，不惜以犧牲一切為代價，打擊和迫害都不足以消磨其對楚國的熱愛，一直不曾懈怠地執(zhí)著楚國的改革大業(yè)。正如西漢史學家司馬遷所言，即使被流放，屈原始終心系國君，心系楚國，希望有朝一日回到故土，繼續(xù)為楚王效忠，改革風俗?，F(xiàn)實的殘酷使屈原的熱誠消失殆盡。盡管如此，他也從未生出離楚國而遠去的心思，寧愿身投汨羅江。屈原對楚國命運一直心心念念，不僅體現(xiàn)在對朝廷的盡忠上，也體現(xiàn)在對楚國人民由衷的熱愛上。他的作品中經常可以體察到對百姓的牽掛，“皇天之不純命兮，何百姓之震愆！”在那種戰(zhàn)亂年代，很多有些才干的人都有“朝秦暮楚”的經歷，但是屈原卻從未動過這種心思，反而極力擁護即便已經潰敗不堪的國家。這種情愫的由來也同楚國的歷史淵源有關系，在經過長期的戰(zhàn)亂紛擾之后，楚國形成了較強的民族觀念和民族情節(jié)。因此，屈原對楚國強烈的民族情感，也可以說是一種民族精神的映照。

（二）對楚國民眾的眷念

面對楚國世態(tài)的“溷濁”，在屈原身駕虬龍游九重天的上下求索中，他在對朝廷失去信心之后，轉而將其掛念和期望寄托于楚國民眾身上。面對著一眾身處囹圄的普通民眾，他感覺自身已經寸步難行，即使自己被放逐了9年之期，仍舊一心寄托于郢城，明知即便再回到楚國，也不會再得到楚君的重用了，但是他每一刻都在想著回到楚國去，表現(xiàn)了自身對故土的深刻眷戀。因此，他在《招魂》中以四方之險境的襯托來表現(xiàn)楚地的美好，他熱情地謳歌江南的美景以表達對故土的眷念。屈原之所以成為名垂千古的偉大詩人，是因為他骨子里流淌著正直的血液和對國家、人民至死不渝的眷念深情。

參考文獻：

[1]曹繼華.志在深情求索魂系悲憤遠逝——從《離騷》看屈原的文化人格和審美追求[J].廣西民族學院學報（哲學社會科學版），2016（S1）.

[2]賈彥娜.從人生健全來看屈原的美學精神[J].語文學刊，2017（08）.

（作者簡介：賈志軒，女，山西師范大學現(xiàn)代文理學院中文系在讀，研究方向：漢語言文學）（責任編輯 劉冬楊）