小學(xué)生古詩(shī)積累方法的研究

洪玉惕

【摘? 要】古詩(shī)中蘊(yùn)含了古人的生活智慧與高尚情操，在教育中融入古詩(shī)可以提高小學(xué)生文化品位、培養(yǎng)審美情操，也可以培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熱愛(ài)。優(yōu)秀古詩(shī)中的名言警句對(duì)于今后學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活也有一定的啟迪作用，對(duì)其今后價(jià)值觀的樹(shù)立具有重要的意義。因此，在當(dāng)前的教育中，古詩(shī)積累是語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;古詩(shī)積累;方法

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)積累的必要性和重要性

（一）古詩(shī)積累可弘揚(yáng)中華民族文化

古詩(shī)是古人智慧的結(jié)晶，流傳至今的古詩(shī)更是經(jīng)過(guò)了中華文化五千年的洗禮，是中華民族華夏文明的精髓所在。與現(xiàn)代文不同，古詩(shī)的語(yǔ)言更加精煉、對(duì)事物的描述更加生動(dòng)形象、意境更深邃。小學(xué)生的古詩(shī)教育是小學(xué)生對(duì)古典文化的啟蒙教育，有利于培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)我們中華民族優(yōu)秀文化的感情。

（二）古詩(shī)積累可提高學(xué)生的審美能力

古詩(shī)的特點(diǎn)在于平仄押韻，意境優(yōu)美深遠(yuǎn)，對(duì)于小學(xué)生的審美具有獨(dú)特的影響。比如“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，讀起來(lái)朗朗上口，細(xì)細(xì)品味讓人身臨其境，在簡(jiǎn)單的事物之中蘊(yùn)含著深刻的寓意。小學(xué)生通過(guò)積累這些優(yōu)秀的古詩(shī)作品，可以培養(yǎng)對(duì)景物的體驗(yàn)?zāi)芰Γ约皩?duì)身邊細(xì)小事物的觀察能力。教師通過(guò)對(duì)古詩(shī)的講解拓展小學(xué)生的審美視野，提高小學(xué)生的審美能力。

（三）古詩(shī)積累可培養(yǎng)學(xué)生的想象力

古詩(shī)雖然不如現(xiàn)代文那樣簡(jiǎn)明易懂，但是卻有著無(wú)窮的意味，這也是古詩(shī)的魅力所在，言有盡而意無(wú)窮。小學(xué)生在初學(xué)古詩(shī)的時(shí)候通常會(huì)因?yàn)槔斫饽芰Φ木窒薅弥邢?，但是通過(guò)教師的講解小學(xué)生可以對(duì)古詩(shī)所描寫(xiě)的大意有基本的了解，隨后可以根據(jù)自己的了解發(fā)揮想象力，想象詩(shī)人在古詩(shī)中創(chuàng)造的情景，想象古人在此情此景下的心情。從這個(gè)角度來(lái)看，古詩(shī)給了小學(xué)生想象的空間，理解古詩(shī)有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維。另外，將對(duì)古詩(shī)的想象力應(yīng)用在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的其他方面，比如閱讀和寫(xiě)作，在一定程度上有助提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)積累面臨的困境

小學(xué)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，小學(xué)階段的古詩(shī)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生優(yōu)秀品德的形成和智力的發(fā)育都具有重要意義。自從教學(xué)改革之后，古詩(shī)教育在各學(xué)校中得到推廣，然而目前語(yǔ)文教學(xué)中小學(xué)生的古詩(shī)積累仍然面臨著一些困境。

（一）小學(xué)生難以理解古詩(shī)的意境

古詩(shī)的意境較為深邃，不如現(xiàn)代文淺顯易懂，同時(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言也較為精煉，沒(méi)有多余的解釋性文字，因此很多小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候會(huì)覺(jué)得理解困難。小學(xué)生處于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，對(duì)于新事物的理解能力也有限，同時(shí)小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)較欠缺，對(duì)于單純的文字理解有一定難度，對(duì)于古詩(shī)中所描述的意境更是難以把握。除此之外，教師在進(jìn)行古詩(shī)的講解授課中，只是進(jìn)行古詩(shī)意思的理解教學(xué)，而很少對(duì)古詩(shī)中的意境進(jìn)行講解。古詩(shī)的意境是古詩(shī)的意義所在，雖然意境的把握對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)有些難度，但是在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)于理解古詩(shī)意境的培養(yǎng)，只有真正理解了古詩(shī)的意境，讀懂了古詩(shī)，小學(xué)生才會(huì)對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣，才會(huì)在課后進(jìn)行自主的古詩(shī)積累和學(xué)習(xí)。

（二）小學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣不足

受到應(yīng)試教育的影響，小學(xué)生的古詩(shī)積累學(xué)習(xí)通常是依靠教師在課堂上的講解進(jìn)行“灌輸式”的學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中扼殺了小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)積累的興趣。而且很多小學(xué)生認(rèn)為古詩(shī)與現(xiàn)代文差別較大，因此在古詩(shī)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生往往只是依照老師的要求進(jìn)行書(shū)寫(xiě)或背誦，為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)古詩(shī)，課后不善于進(jìn)行自主的積累學(xué)習(xí)。教師“灌輸”教學(xué)和學(xué)生思想認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致小學(xué)生把古詩(shī)學(xué)習(xí)和積累時(shí)當(dāng)做教學(xué)任務(wù)，缺少發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。

（三）小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解往往停留在表面

目前小學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀是主要依靠背誦的形式，受到“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的影響，教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，過(guò)于注重學(xué)生的背誦能力。古詩(shī)原文，文字注釋甚至作者簡(jiǎn)介都要進(jìn)行背誦，老師前一天晚上布置背誦的任務(wù)，第二天課堂上進(jìn)行背誦檢測(cè)。一味的背誦，讓學(xué)生失去了對(duì)古詩(shī)的理解能力。在這種教學(xué)模式中，教師顛倒了學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的理解和背誦順序，正確的模式是先對(duì)古詩(shī)的意思進(jìn)行講解，這樣有利于小學(xué)生的背誦，也可以讓學(xué)生的背誦過(guò)程中加深理解。

三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)積累的方法探析

（一）融入生活，加強(qiáng)古詩(shī)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系

語(yǔ)文教學(xué)素材都是來(lái)源于生活的，因此古詩(shī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)該與小學(xué)生的生活充分結(jié)合，讓小學(xué)生在生活中理解古人的寫(xiě)作意圖和要表達(dá)的思想感情。由于古代與現(xiàn)在在生活方式和環(huán)境等方面都有諸多的不同，學(xué)生很難想象古時(shí)候的情形，因此教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)可以結(jié)合實(shí)際生活中的類似情景。例如在學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》的時(shí)候，教師應(yīng)該有意識(shí)地為小學(xué)生創(chuàng)建生活的實(shí)際情景，讓學(xué)生結(jié)合身邊外出打工多年未歸故鄉(xiāng)的外城務(wù)工人員的實(shí)際情況，通過(guò)了解他們?cè)谕獾拇蚬そ?jīng)歷體會(huì)詩(shī)中主人公思鄉(xiāng)情怯的心情。

（二）多元教學(xué)，提升小學(xué)生古詩(shī)積累的興趣

教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)要結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行多元化的古詩(shī)教學(xué)，讓每一個(gè)小學(xué)生都能在教學(xué)中找到自己感興趣且適用于自己的學(xué)習(xí)方法。具體的教學(xué)可以有以下種。第一、唱古詩(shī)。學(xué)?？梢岳眯@網(wǎng)絡(luò)下載以古詩(shī)為歌詞的歌曲通過(guò)校園廣播在課間在校園中播放。比如梅艷芳演說(shuō)過(guò)的歌曲《床前明月光》就是根據(jù)李白的《靜夜思》進(jìn)行的原詩(shī)演唱。教師可以選擇這種原詩(shī)和旋律都相對(duì)簡(jiǎn)單的古詩(shī)歌曲在課間和音樂(lè)課上引導(dǎo)學(xué)生傳唱。將古詩(shī)通過(guò)歌曲的形式傳播可以引起小學(xué)生的模仿興趣，利于小學(xué)生的記憶。第二、賽古詩(shī)。要引起學(xué)生對(duì)于古詩(shī)積累的興趣可以在小學(xué)生中間形成良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，比如通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)比賽的形式促進(jìn)學(xué)生積累古詩(shī)的積極性。在平時(shí)的課堂中和平時(shí)的生活中，還可以形成師生之間、學(xué)生之間互對(duì)古詩(shī)的良好習(xí)慣。第三、用古詩(shī)。對(duì)古詩(shī)的學(xué)以致用才能使學(xué)生明白古詩(shī)的重要性。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)的說(shuō)話、寫(xiě)文章適當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)名句，這樣不僅能增加學(xué)生的寫(xiě)作水平還可以使古詩(shī)積累達(dá)到運(yùn)用的效果。

（三）媒體輔助，深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)的體驗(yàn)

小學(xué)生通常認(rèn)為古詩(shī)陳舊無(wú)趣，而對(duì)新鮮事物比較感興趣，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)中可以利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，有效引起小學(xué)生興趣的同時(shí)也能便于小學(xué)生的理解。具體來(lái)說(shuō)，可以在進(jìn)行古詩(shī)學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)多媒體的放映功能，將古詩(shī)改編成故事用動(dòng)畫(huà)片的形式播放給小學(xué)生觀看，有利于小學(xué)生對(duì)古詩(shī)情景的體驗(yàn)。比如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《望廬山瀑布》的時(shí)候，教師在講解“日照香爐生紫煙”這一句詩(shī)時(shí)僅僅口頭向小學(xué)生解釋“生”字用得恰到好處，學(xué)生很難理解和體會(huì)到“生”字的妙處，這時(shí)候教師可以利用多媒體動(dòng)畫(huà)，畫(huà)面上，春天的早晨，香爐山上一片翠綠的景象，樹(shù)木郁郁蔥蔥，遠(yuǎn)處的山峰陡峭，層巒疊嶂。清晨的陽(yáng)光照射下，團(tuán)團(tuán)紫煙從山谷中生出來(lái)，慢慢地向上升騰著，仙境一般美不勝收。多媒體將抽象的文字詩(shī)句轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)畫(huà)，學(xué)生在動(dòng)畫(huà)中感受詩(shī)句所描述的意境，并體會(huì)作者使用“生”字的意圖，“生”是產(chǎn)生的意思，說(shuō)明在春日清晨陽(yáng)光的照耀下，紫色的煙霧源源不斷地從香爐山中產(chǎn)生，香爐山始終處于云霧繚繞之中，久散不去。通過(guò)多媒體的幫助，學(xué)生不僅能理解詩(shī)句中文字的深層含義，還可以感受到中華文化的無(wú)限魅力。

古詩(shī)作為中華民族古典文化中的瑰寶，具有獨(dú)特的魅力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)也是不可多得的語(yǔ)文教材，可以培養(yǎng)小學(xué)生古典文化素養(yǎng)，啟迪心智，影響今后人生的發(fā)展。但是目前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)積累現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，仍然面臨著很多挑戰(zhàn)，大多數(shù)小學(xué)生將古詩(shī)的學(xué)習(xí)當(dāng)作為了考試而不得不完成的任務(wù)，缺乏古詩(shī)學(xué)習(xí)的積極性和古詩(shī)積累的自主性。因此，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)教育時(shí)，要關(guān)注小學(xué)生的心理、運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)小學(xué)生整體對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣，讓小學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中理解古詩(shī)的深刻意蘊(yùn)，為弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化做出貢獻(xiàn)。

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