意識在語象中的自由呈現(xiàn)

讀閆今的詩作，我首先驚嘆于這位年輕的寫作者，在經(jīng)驗、感覺和想象層面的獨特性與言說的自由。她的詩極具個人意識，在“經(jīng)驗”之層面很有現(xiàn)代性。她的感覺與語言之間，似乎缺乏現(xiàn)代漢語的某些成規(guī)或約定，感覺直接呈現(xiàn)為“象”（似乎不是可以去捉摸的“意象”，也許“語象”更準確），無任何過渡，讓人突兀又讓人驚喜。比如《棲烏》：“午夜鐘聲僅用于‘當一一敲擊我的腦殼。散去/猛虎若干。不能完全，高溫和兩具高溫，像浮云般沉轉(zhuǎn)/你喚我老瘋子吧，要什么可否、可否。盡去撕衣裂帶/我眼睛里的紅綸，你要對開，三開，四開？……”這里的“鐘聲……散去”之間，有的人可能會如是敘述如“猛虎若干”，但在閆今這里無“如/若……”，這種意象與意象之間的獨立，并列式的結(jié)構(gòu)，帶來的是詩歌意蘊的彌散。閆今詩歌所敘述的感覺、經(jīng)驗，是非常內(nèi)在的，詩歌里的她，似乎對文明、教育、知識、禮儀所給予現(xiàn)代人的“規(guī)訓”一無所知，只在乎意象化地、有時看起來幾乎“不知所云”地呈現(xiàn)個人內(nèi)在的情緒與感覺。在人之“不可言說的言說”與詩所達到的言說之限度之間，閆今的詩出示了一種高難度的范本。

《和解之詞》也許與性與愛有關(guān)。其中的感覺極為細膩、真實，讓人顫栗?！耙恍╊A(yù)感式悲劇微塵般漂浮在黑暗中，它們歡快地黏結(jié)，/和碎化，隨意寄生。”“悲劇”與“歡快”在這里的并列，奇特而真實。“我往常獨自啜飲的輪廓，模糊，如此，敏銳。此時蜷得更緊，幾欲斷裂?！薄拜喞笨梢则榭s與斷裂，此意象甚是高妙?！皣@息這，誘人的顫栗，溫柔，耳垂滴血?！薄霸诮^望的天幕降臨時，我愛，給所有人/讓路。”“溫柔的顫栗，我將撫慰你如同嬰孩。我將赤裸，/要你的猩猩之唇音樂一樣落下，高低緩急，凹痕四布?！睈壑械募で榕c顫栗，本是浪漫主義文學的高潮部分，但在現(xiàn)代詩這里，其感覺、情緒、想象、經(jīng)驗和記憶的意象化表達，最小意義單位呈獨立性、斷裂式的敘述，這些言說方式使那“顫栗”發(fā)生了更廣闊更深遠的意義的彌散。但可能正是這種語言/意義狀態(tài)才能對應(yīng)那種“愛之中的激情與顫栗”，我不知道閆今是否喜愛羅蘭·巴特的《戀人絮語》，但她的寫作確實呈現(xiàn)出這種“絮語”之風。

不過，閆今詩歌的特色也正是她的問題，我相信許多讀者會覺得她的作品很難解。朱自清當年批評李金發(fā)的詩歌時有如下說法：“他的詩沒有尋常的章法，一部分一部分可以懂，合起來卻沒有意思。他要表現(xiàn)的不是意思而是感覺或情感：仿佛大大小小紅紅綠綠一串珠子，他卻藏起那串兒，你得自己穿著瞧?！S多人抱怨看不懂，許多人卻在模仿著。他的詩不缺乏想象力，但不知是創(chuàng)造新語言的心太切，還是母舌太生疏，句法過分歐化，教人像讀著翻譯：又夾雜著些文言里的嘆詞語助詞，更加不像一一雖然也可說是自由詩體制?！痹妷爱愜姟?、比喻之難解，各類創(chuàng)造性的展現(xiàn)……這些當年新詩現(xiàn)代性之標桿一一《微雨》的特征，閆今詩作似乎也有。她的寫作極為“自由”（這絕不是口語詩的那種自由），不顧忌現(xiàn)代詩與漢語詩之規(guī)訓，意識所到之處，意象性的語言隨即展開。這是她的絕技，也是讓讀者望而卻步的地方。文學寫作的有效性，介乎個人經(jīng)驗與公眾接受的知識結(jié)構(gòu)之間，此有效性乃是二者之間的艱難平衡。寫作太個人化，則淪為個人囈語;太吻合公眾之知識結(jié)構(gòu)，則是庸常之作。滿有創(chuàng)新之才情的閆今，在此可能要多加注意。

“創(chuàng)造新語言”也是一個問題。在閆今的詩中，似乎現(xiàn)代漢語已經(jīng)無法跟得上她的意識流動之速，她必須重新造詞，“你的牙齒與一肩帶”、“清晨霧中濕漉漉的枝條到晚上一便恢復(fù)了就木的狀態(tài)/失算。我這個才決心剃度一便消弭于混沌的庸人?！彼坏貌粚ψ约旱脑娮髯ⅲ骸霸娋渲蟹枴?作停頓用?！彼跐h語中多次使用英文連字符，其意在強調(diào)兩種不甚相干的事物在“我”的敘述中的關(guān)聯(lián)性。這是她在寫作中的勇氣，但也讓人懷疑其作品在現(xiàn)代漢語語法方面的合法性。

榮光啟，首都師范大學文藝學博士，任教于武漢大學文學院曾獲“中國十大新銳詩評家”和湖北省文藝評論獎等獎項。