音樂舞蹈史詩作品分析

趙玉薇

【摘 要】《東方紅》及《復(fù)興之路》作為中華人民共和國成立后兩部里程碑式的音樂舞蹈史詩作品，通過真實(shí)反映時代背景下的人民生活，歌頌中華民族積極奮進(jìn)，永不放棄的民族氣魄，具有極高的研究價值。文章通過對兩部作品歷史呈現(xiàn)方式、舞蹈編排等方面的對比研究，分析不同年代的創(chuàng)作理念，以期能夠促進(jìn)音樂舞蹈史詩的不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】《東方紅》;《復(fù)興之路》;音樂舞蹈史詩;對比;

中圖分類號：J72 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）16-0116-02

“音樂舞蹈史詩”，通過各門科類表演藝術(shù)的交互融合，講述具有重大意義的歷史事件，將主題完整呈現(xiàn)。以音樂、舞蹈、詩歌呈現(xiàn)內(nèi)容，以舞臺美術(shù)烘托氣氛，從而達(dá)到主題的升華，回顧歷史，展望未來，抒發(fā)民族自豪感。

《東方紅》及《復(fù)興之路》這兩部享譽(yù)中國的音樂舞蹈史詩，雖然年代間隔久遠(yuǎn)，但同樣極富渲染的舞臺表現(xiàn)力及感人肺腑的段落編排，使得兩部史詩皆受到了藝術(shù)界人士的認(rèn)可以及人民群眾的廣泛喜愛。而由于史詩出現(xiàn)的時間有所差別，《東方紅》創(chuàng)編于1964年，為慶祝中華人民共和國成立15周年，《復(fù)興之路》創(chuàng)編于2009年，為慶祝中華人民共和國成立60周年，也使其由于不同的時代而產(chǎn)生了主流文藝思想的變化。本文望通過兩部史詩在歷史呈現(xiàn)方式、舞蹈編排等方面的對比研究，分析不同年代的創(chuàng)作理念，促進(jìn)音樂舞蹈史詩的不斷發(fā)展。

一、歷史呈現(xiàn)方式的異與同

《東方紅》及《復(fù)興之路》都是非常偉大的音樂舞蹈史詩。在對歷史呈現(xiàn)的過程中，它們相同的地方在于充分調(diào)動藝術(shù)形式對近百年間，中國所發(fā)生的代表性事件及人民所呈現(xiàn)出的一種狀態(tài)進(jìn)行描繪。通過闡述歷史，向如今的人們傳達(dá)中華民族堅(jiān)不可摧、頑強(qiáng)拼搏的歷史精神。

《東方紅》在講述故事，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)框架時，著重講一種狀態(tài)，但在呈現(xiàn)狀態(tài)之外，又將“黨的誕生”“秋收起義”“遵義會議”等幾次重大歷史事件貫穿其中，銘記歷史。史詩分為“東方的曙光”“星火燎原”“萬水千山”“抗日的烽火”“埋葬蔣家王朝”“中國人民站起來”共六場內(nèi)容。與《復(fù)興之路》相比，只在每一場開始后有一個簡單的旁白加以介紹。之后每場的內(nèi)容便只以歌舞的藝術(shù)形式進(jìn)行呈現(xiàn)，沒有旁白輔助解釋。例如在描寫從被地主不斷壓迫，到打倒地主，奪回自己主權(quán)的狀態(tài)變化時，編導(dǎo)在舞蹈動作之中穿插著向觀眾傳達(dá)語意的表演性動作。在被地主壓迫時，設(shè)計(jì)了農(nóng)民托著箱子行進(jìn)的過程中也不斷被地主鞭笞的情節(jié)。而在批斗地主時，則用將地主團(tuán)團(tuán)圍住，為他們扣上“白帽子”，撕碎曾經(jīng)的“協(xié)定”這些寫意動作進(jìn)行呈現(xiàn)。這一前一后的反差，充分地表明了“農(nóng)民翻身”的一種狀態(tài)，運(yùn)用舞蹈的肢體語言向我們傳達(dá)故事情節(jié)，此時“無聲勝有聲”。

《復(fù)興之路》的結(jié)構(gòu)框架則有著明顯的時間節(jié)點(diǎn)之分，在中華民族的復(fù)興之路上，偉大的具有紀(jì)念意義的時刻都做了標(biāo)注，并由旁白滿含著深情向大家一一陳述，但在標(biāo)注事件的同時，也借由著或歌或舞的藝術(shù)形式向觀眾傳達(dá)著不同時期的狀態(tài)。自1840年簽訂南京條約起，到2008年北京奧運(yùn)會的舉辦，多少年的時間像是架起了一座橋梁。中華民族經(jīng)過了數(shù)不盡的苦難，才從“東亞病夫”的這一頭走到了“民族復(fù)興”的那一頭，這一樁樁一件件，明確地標(biāo)注了時間的中華民族歷史進(jìn)程中的大事件，就像是一顆顆堅(jiān)硬的木樁被釘在了這座橋上。但也正是這些大事件的堆砌才讓觀眾感受到了經(jīng)歷過的苦難，并最終在暴風(fēng)雪中迎難而上，真正地站了起來，走上了這條偉大的復(fù)興之路。這些大事件不僅包括歷史的戰(zhàn)爭、自然災(zāi)難，也包括民族富強(qiáng)后的偉大成就。例如在《不可戰(zhàn)勝》中講述了1998年解放軍戰(zhàn)士抗洪的故事，在《呼喚》中則描繪了2008年汶川大地震。兩段音樂舞蹈都震人心魄，扣人心弦，配合著演員撕心裂肺的叫喊，投入地演出，觀眾的心隨著舞蹈和音樂的起伏而顫抖不已。真正地回溫了自然災(zāi)害帶給我們的苦難，卻也更體現(xiàn)了災(zāi)難面前人性的光輝，大愛無疆。又例如，在《海峽愿景》中講述了2008年，臺灣海峽兩岸直航啟動，兩岸同胞終得相見的美好光景。LED屏上起初掛著的一輪彎月，很好地凸顯了主題——“但愿人長久，千里共嬋娟?！蔽璧阜浅５拿篮猛窦s，配合著粉藍(lán)色調(diào)的舞美燈光，呈現(xiàn)著思鄉(xiāng)之美。而兩位老師感情充沛地朗誦也將我們拉進(jìn)了意境之中。而后，隨著朗誦內(nèi)容的變化，兩岸直航啟動，舞蹈構(gòu)圖越來越流暢，LED屏上的月亮也變?yōu)橐惠唸A月，非常好的照應(yīng)了主題——臺灣同胞終于能回家了。

因此，雖然兩部史詩在呈現(xiàn)歷史的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上有所不同，但他們都忠誠地還原了歷史，還原了中華民族所受過的苦難以及今日里更輝煌的成就，也成功地向我們傳達(dá)了中國人偉大的不屈不撓的精神。

二、舞蹈編排的異與同

雖然舞蹈“長于抒情，拙于敘事”，但在大型歌舞史詩中，一定要在舞蹈中推動故事情節(jié)的發(fā)展。因此，在對歷史呈現(xiàn)方式的不同中，產(chǎn)生差異的兩部史詩，運(yùn)用舞蹈這一藝術(shù)手段的方式也有所不同。

《東方紅》中的舞蹈設(shè)計(jì)更偏向于內(nèi)容，描寫情節(jié)。因?yàn)椤稏|方紅》在對章節(jié)進(jìn)行介紹時，只在開頭有一個簡短的引言旁白，之后全需要音樂及舞蹈推動故事情節(jié)的不斷發(fā)展。因此在這里就對舞蹈的敘事性要求很高。不論是從演員的衣著還是道具的改變以及最重要的以“啞劇”的表演性寫意動作為主導(dǎo)，各個層面都在推動著情節(jié)的發(fā)展，制造矛盾沖突，延續(xù)整段歷史的脈絡(luò)。而在舞蹈隊(duì)形的設(shè)計(jì)中，采取多維度變化，或三五成群，或四方塊，或圍成花狀。因?yàn)樗帟r代的原因，當(dāng)年的舞美燈光、舞臺設(shè)計(jì)并不比如今豐富，因此只能以舞蹈編導(dǎo)本身取勝。這就營造了隊(duì)形多變，且十分花哨的舞臺效果，引人注目。

而在《復(fù)興之路》中，除去每一章節(jié)，在每個大事件前也有旁白進(jìn)行輔佐解釋，先入為主，為觀眾設(shè)定了歷史的時段，因此舞蹈設(shè)計(jì)偏向于形式，烘托氛圍，包括《不可戰(zhàn)勝》及《呼喚》中舞蹈演員撕心裂肺的吶喊，《曙色》中演員夸張地張著大嘴的表情，都在向觀眾輸出情感，引發(fā)共鳴。并且與《東方紅》呈現(xiàn)的或只有舞或只有歌的藝術(shù)形式所不同的是，《復(fù)興之路》在節(jié)目設(shè)定中，往往都是以歌舞相結(jié)合的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。這種表現(xiàn)形式有助于情感的進(jìn)一步升華，但也極有可能限制舞蹈的發(fā)展，使舞蹈淪為歌伴舞，成為歌曲的附庸形式。但這一點(diǎn)經(jīng)過編導(dǎo)的編創(chuàng)，很好地進(jìn)行了化解?！稄?fù)興之路》的大部分舞臺構(gòu)圖為聚集隊(duì)形，采用“人海戰(zhàn)術(shù)”，并在聚集隊(duì)形的基礎(chǔ)上作層次變化，以此獲得強(qiáng)烈的感官震撼效應(yīng)。例如《辛亥童謠》中帶著長辮子的后背，《曙色》中橫跨舞臺的“人墻”《打過長江去》中戴著頭盔的戰(zhàn)士們用整齊劃一的動作及豐富的層次變化展現(xiàn)了百萬雄師過大江的震撼場面，這些“人海戰(zhàn)術(shù)”的運(yùn)用不僅帶來了超強(qiáng)的視覺震撼，也巧妙地化解了歌與舞之間可能會銜接不當(dāng)?shù)膶擂螆雒妗?/p>

三、結(jié)語

通過對比探究，在歷史呈現(xiàn)方式的對比中，《東方紅》著重講某一時期人民生活所延續(xù)的一種狀態(tài);而《復(fù)興之路》的歷史呈現(xiàn)內(nèi)容則有著明顯的時間節(jié)點(diǎn)之分。在舞蹈編排的對比中，《東方紅》更偏向于內(nèi)容，描寫情節(jié);而《復(fù)興之路》則更偏向于形式，烘托氛圍。

兩部史詩，兩個時代，講述的卻是同一件事情——中華民族站起來了，并且在用力地向前奔跑。正是因?yàn)橛兴囆g(shù)形式的存在，我們才能夠?qū)v史更加地感同身受。藝術(shù)，作為比現(xiàn)實(shí)更具典型性的社會意識形態(tài)，呈現(xiàn)歷史的同時，更拋灑了滿腔的愛國情懷，它夸張但也寫實(shí)，讓我們熱淚盈眶、激情澎湃。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹佳鴿.大型音樂舞蹈史詩中舞蹈的比較研究[D].廣西師范大學(xué)，2017.