電影中的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的研究

石姝敏

【摘 要】繼去年“小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會(huì)人”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)后，小豬佩奇日前又因一部電影宣傳短片《啥是佩奇》再度刷屏。一夜間，朋友圈都在說(shuō)2019年的首個(gè)網(wǎng)紅竟然給了一只豬。這只來(lái)自英國(guó)的粉色小豬，再次以病毒式的傳播方式刷爆朋友圈，成為人們津津樂(lè)道的話題的同時(shí)，也為人們留下了深深的思考。電影《小豬佩奇過(guò)大年》的宣傳短片《啥是佩奇》，講述了爺爺解密“啥是佩奇”、為孫子打造“硬核佩奇”的奇幻故事，搞笑又感人。硬核佩奇刷屏的背后直戳觀眾痛點(diǎn)，親情孝心的表達(dá)給人以溫馨觸動(dòng)，以何種方式表達(dá)“親情”，成為了一個(gè)極具張力的時(shí)代命題。同時(shí)也是一種中國(guó)式親情的表達(dá)方式，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)解讀。

【關(guān)鍵詞】《啥是佩奇》;中國(guó)傳統(tǒng)文化;中國(guó)式親情

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0104-02

一、電影中傳統(tǒng)文化的表達(dá)與呈現(xiàn)

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，中國(guó)約五千年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國(guó)5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。而流傳年代久遠(yuǎn)，分布廣闊，文化是宇宙自然規(guī)律的描述，文化是道德的外延;文化是生命，生命是文化;文化是軟實(shí)力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力;文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本。

自1896年電影傳入中國(guó)以來(lái)，中國(guó)導(dǎo)演逐步將西化的電影加入了中國(guó)元素。中國(guó)文化也在借助著好萊塢的發(fā)行渠道讓更多的人知曉，甚至包括我們自己。①在現(xiàn)如今的電影中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神得到了傳承，使得近年來(lái)的電影越來(lái)越具有民族特色，越來(lái)越符合現(xiàn)代大眾的審美需求。尊老愛(ài)幼、尊師重道、中國(guó)式親情等都在各類(lèi)電影中有所呈現(xiàn)。創(chuàng)作者在遵從中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，用一種藝術(shù)的手法，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命力，以一種貼近生活的方式，真實(shí)演繹。中國(guó)導(dǎo)演李安的電影，早期的家庭三部曲中，不僅體現(xiàn)出了中西方文化的差異與矛盾，更多的是一種文化的融合，表達(dá)了在不同的文化背景下，親情沒(méi)有國(guó)界的這樣一種文化精神。這種獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格，不僅需要我們與異質(zhì)交流碰撞出火花，而且要自我認(rèn)知獲得自我認(rèn)同。

二、電影宣傳片《啥是佩奇》中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神

自古以來(lái)“回家過(guò)年”成為中國(guó)人所特有的情感共鳴。每年影院都會(huì)有賀歲片在過(guò)年期間呈現(xiàn)，今年也不例外。今年動(dòng)畫(huà)大電影《小豬佩奇過(guò)大年》來(lái)了！《小豬佩奇過(guò)大年》這部電影是經(jīng)由洋小豬過(guò)中國(guó)年，通過(guò)體驗(yàn)中國(guó)農(nóng)歷新年的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗來(lái)展開(kāi)。電影還未上映，宣傳片已經(jīng)熱度空前，一夜之間電影的宣發(fā)短片《啥是佩奇》已經(jīng)登上各大平臺(tái)熱搜榜，能讓那么多觀眾引起共鳴，“啥是佩奇”已經(jīng)并不重要了，感人的是那一段為親情重逢而守候的思念。

這部短片劇情很簡(jiǎn)單，爺爺為了給孫子準(zhǔn)備一份禮物，只能憑著模糊不清的“佩奇”二字去探索。在放牧人的眼里，“佩奇”是女主播鼻子上的裝飾品;在小賣(mài)部老板娘的眼里，“佩奇”僅僅是清潔液的一個(gè)品牌;在大城市的大人們眼里，“佩奇”只是一個(gè)動(dòng)畫(huà)形象。而在孫子和爺爺心里的“佩奇”無(wú)疑是最單純的，孫子眼里的“小豬佩奇”不僅是動(dòng)畫(huà)里的形象，也是一種成長(zhǎng)的陪伴。

在僅有5分鐘左右的宣傳片中，除了對(duì)年的盼望，對(duì)親情家人的守候，同時(shí)也體現(xiàn)著上一代人與我們之間的代溝。他們面對(duì)新鮮事物變得小心翼翼。這一點(diǎn)在中國(guó)體現(xiàn)得更加明顯?，F(xiàn)在的青年群體，他們更習(xí)慣依賴網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收消息。時(shí)代的飛速發(fā)展，上一輩人跟不上我們的節(jié)奏。他們沒(méi)有辦法理解，現(xiàn)在的孩子出門(mén)可以不帶錢(qián)、自行車(chē)可以滿大街?jǐn)[著、想吃飯可以足不出戶叫外賣(mài)……他們的認(rèn)知還停留在以前，對(duì)于新鮮的事物也少了探求的欲望，一個(gè)是因?yàn)檎娴臎](méi)有好奇心了，一個(gè)是因?yàn)椴桓摇?/p>

短片中體現(xiàn)出了四種文化差異，一是中國(guó)人樸素情感與流行話題的差異;二是后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義與英倫波普小豬的差異;三是商業(yè)利益與人性本質(zhì)的差異;四是不同年齡人群對(duì)同一種文化的差異。

第一，流行話題本身是排斥中國(guó)人樸素情感的，孫子和爺爺?shù)哪挲g差異最大，但兩者對(duì)于小豬佩奇的理解是最接近的，因?yàn)樗麄兌记宄芭迤妗钡谋举|(zhì)，那是喜歡，更是愛(ài)。孫子喜歡佩奇，而佩奇給予孫子的更多是一種成長(zhǎng)過(guò)程中的陪伴。對(duì)于爺爺，佩奇是一個(gè)陌生的名詞，他并不知道佩奇是什么，甚至不知道佩奇對(duì)于孫子意味著什么，在爺爺眼里，佩奇是他對(duì)孫子的愛(ài)。

第二，動(dòng)畫(huà)片《小豬佩奇》本是一部英國(guó)學(xué)前動(dòng)畫(huà)片，卻也能夠在國(guó)內(nèi)流行起來(lái)，可見(jiàn)文化差異產(chǎn)生于國(guó)際又包容各個(gè)國(guó)際，兩者的本質(zhì)都是教育與愛(ài)。在短片中也體現(xiàn)出來(lái)教育與愛(ài)沒(méi)有國(guó)界。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，我們一直遵循求同存異，對(duì)于國(guó)外優(yōu)秀的文化，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕。當(dāng)《小豬佩奇》這部英國(guó)動(dòng)畫(huà)片可以在國(guó)內(nèi)盛行，可見(jiàn)其所呈現(xiàn)的文化是我國(guó)同樣認(rèn)同的。

第三，短片的確是暖心的，但結(jié)尾的商業(yè)目的也是仁者見(jiàn)仁。本來(lái)是一部很暖心的過(guò)年回家、親情為大的宣傳片，卻在結(jié)尾處出現(xiàn)了中國(guó)移動(dòng)的植入，為這部短片的溫暖情懷蓋上薄薄的陰影。筆者認(rèn)為，這是目前電影行業(yè)的一種趨勢(shì)，我們一直以來(lái)，講求電影要做到叫好又叫座，藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值共存的這樣一個(gè)理念。所以，對(duì)于結(jié)尾的處理，只能取決于受眾如何去理解，但是不容置疑的是，短片已經(jīng)達(dá)到了其宣傳的目的，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化精神。

第四，爺爺與放牧人年齡差異不大，理解同種事物的能力卻不同，放牧人談起的直播行業(yè)代表流行文化，近年來(lái)新媒體、自媒體的興起，各種短視頻APP也應(yīng)運(yùn)而生，是時(shí)代進(jìn)步的象征，也是媒體發(fā)展的必然趨勢(shì)。各類(lèi)短視頻已經(jīng)成為了“90后”“00后”一代獨(dú)有的媒介生態(tài)。而爺爺?shù)睦砟顒t代表傳統(tǒng)文化，他不敢嘗試新的東西，只是恪守陳規(guī)，按部就班。這說(shuō)明了中國(guó)文化種類(lèi)豐富，不僅有我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)博大的精神文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有新時(shí)代的代表文化，順應(yīng)時(shí)代。

三、《啥是佩奇》宣傳片與傳統(tǒng)文化融合所帶來(lái)的啟示

在這部電影宣傳片中，展現(xiàn)了長(zhǎng)輩對(duì)小輩無(wú)私的愛(ài)以及“年”對(duì)于中國(guó)人的意義。導(dǎo)演用了當(dāng)下人們內(nèi)心最敏感的話題，用這樣藝術(shù)的手段揭示了如今時(shí)代的發(fā)展變化，兩代人之間的代溝越來(lái)越大。以這部宣傳片為例，探究如何在文化多樣的今天，我們依然繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

在電影中如何融入更多中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，這部宣傳片給了筆者很多的啟示。首先在題材的選擇上，盡可能多地包含中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神，重點(diǎn)突出了親情、孝道和愛(ài)的表達(dá)與傳承。在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，尋求民族和文化的認(rèn)同是當(dāng)今中國(guó)電影人面臨的重要課題，我們應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī)，不斷發(fā)掘中國(guó)民族幾千年來(lái)的優(yōu)秀文化與精神。隨著宣傳片刷爆朋友圈，不僅是小豬佩奇再次提升了熱度，更多的是看過(guò)宣傳片后，從觀眾自然流露的淚水中看到了傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)人深深的影響。而《啥是佩奇》這部電影宣傳片，圍繞一個(gè)“愛(ài)”字展開(kāi)。每一代人有每一代人的理解，雖然彼此之間存在代溝，但是我們有著共同的出發(fā)點(diǎn)——愛(ài)。我們要從優(yōu)秀的作品中汲取成功之處，爭(zhēng)取在電影中注入更多中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，讓電影與精神更好融合。

注釋?zhuān)?/p>

①衛(wèi)欣. 技術(shù)、媒介與視覺(jué)：基于網(wǎng)絡(luò)文化下的審美反思[J].中州學(xué)刊，2015.

參考文獻(xiàn)：

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