當(dāng)下戲劇建設(shè)的路徑探索

倪君

【摘 要】20世紀(jì)初的海派京劇對(duì)傳統(tǒng)京劇的劇目題材、道具布景、表現(xiàn)手法等進(jìn)行了變革創(chuàng)新，深得市場(chǎng)青睞。在內(nèi)容題材上，需堅(jiān)持求真寫(xiě)實(shí)的審美原則;在思想內(nèi)涵上，應(yīng)展現(xiàn)時(shí)代精神，表達(dá)時(shí)代訴求;在傳播方式上，得充分運(yùn)用新興傳媒，多種渠道宣傳;在舞臺(tái)形式上，須堅(jiān)持本土與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】海派京劇;當(dāng)下戲劇;啟示價(jià)值

中圖分類(lèi)號(hào)：J821?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0024-01

京劇在清道光、咸豐年間已具規(guī)模。海派京劇的出現(xiàn)比京劇要晚得多。1867年，京劇首次入滬。此后，在上海開(kāi)埠后發(fā)達(dá)的工商經(jīng)濟(jì)影響下，上海的京劇不斷與昆劇、梆子、徽戲融合，在劇目題材、道具布景、表現(xiàn)手法等諸多方面表現(xiàn)出有別于京派京劇的特征。隨著革新的程度加深、范圍增廣，在上海的京劇日益顯示出其特色，并在19世紀(jì)末發(fā)展成為一個(gè)新的京劇流派——海派京劇。

在劇目題材上，海派京劇中涌現(xiàn)出傳統(tǒng)京劇中少見(jiàn)的新類(lèi)型，如時(shí)事戲、西方戲、新歷史戲等。這些劇作或感時(shí)而發(fā)，或針砭時(shí)弊，在關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的同時(shí)傳達(dá)進(jìn)步的思想觀(guān)念;在舞臺(tái)布景上，海派京劇講究真刀真槍、機(jī)關(guān)布景、簡(jiǎn)便時(shí)裝，呈現(xiàn)出求真寫(xiě)實(shí)的美學(xué)特點(diǎn);在表演形式上，海派京劇融合多種表演技巧，將方言、魔術(shù)、西方音樂(lè)、歌舞等融入表演實(shí)踐。這些變革使海派京劇深得上海市場(chǎng)青睞。

當(dāng)清王朝傾亡之際，京派京劇也面臨嚴(yán)酷的生存危機(jī)。而海派京劇在京劇基干上的變革，不僅使傳統(tǒng)京劇得以免于清王朝的殉葬品，還開(kāi)啟了京劇在新時(shí)代的發(fā)展之門(mén)。從海派京劇當(dāng)時(shí)的制作來(lái)看，其緊隨時(shí)代潮流、增進(jìn)寫(xiě)實(shí)機(jī)制、革新傳播媒介，主動(dòng)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與西方有機(jī)結(jié)合，不僅自成京劇新流派，還獲得市場(chǎng)認(rèn)可，為傳統(tǒng)京劇開(kāi)拓了一條新道路。海派京劇在當(dāng)時(shí)獨(dú)特的生存策略對(duì)當(dāng)下的戲劇建設(shè)具指導(dǎo)和啟示價(jià)值。

首先，在內(nèi)容題材上，堅(jiān)持求真寫(xiě)實(shí)的審美原則。海派京劇在對(duì)社會(huì)內(nèi)容進(jìn)行借鑒的同時(shí)，緊密結(jié)合20世紀(jì)初的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從民眾審美實(shí)際出發(fā)進(jìn)行改編，帶有明顯的寫(xiě)實(shí)意識(shí)。如《新茶花》中的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、列強(qiáng)入侵都是當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)事。新茶花的角色也是當(dāng)時(shí)上海租界高級(jí)妓女的真實(shí)寫(xiě)照。包括陳少美以軍官身份與妓女自由戀愛(ài)、新茶花參與國(guó)事等，都是20世紀(jì)初上海社會(huì)生活中的面向，把當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的種種人、種種事扮演到舞臺(tái)上，描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)黑暗，反映社會(huì)思想，展現(xiàn)社會(huì)理想，體現(xiàn)了求真寫(xiě)實(shí)的審美趨向。

今天的戲曲藝術(shù)要在舞臺(tái)上生存和發(fā)展，也應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代社會(huì)中的人物、當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的故事，表現(xiàn)真實(shí)的時(shí)代面貌。同時(shí)，當(dāng)下戲曲藝術(shù)應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特的大眾優(yōu)勢(shì)，描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)狀，揭露社會(huì)問(wèn)題，引發(fā)大眾思考。

其次，在思想內(nèi)涵上，應(yīng)展現(xiàn)時(shí)代精神，表達(dá)時(shí)代訴求。不同時(shí)代，有不同的時(shí)代精神。20世紀(jì)初的中國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，以上海為代表的沿海開(kāi)放城市在“西風(fēng)東漸”的浸潤(rùn)下，已經(jīng)呈現(xiàn)出較完備的現(xiàn)代都市模型，市民意識(shí)萌生，新興的工商市民階層需要新的精神指引。在那個(gè)時(shí)代，自由平等、民族主義、愛(ài)國(guó)情懷是時(shí)代精神，對(duì)這些精神的傳達(dá)與弘揚(yáng)，契合了當(dāng)時(shí)市民的審美需要，獲得了民眾的歡迎，常演常盛。而當(dāng)代是中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，民眾在物質(zhì)生活極大提高的同時(shí)，更加關(guān)注自身的生存命運(yùn)，關(guān)注人的欲望和理想。新時(shí)代的文藝建設(shè)應(yīng)表達(dá)這種時(shí)代訴求，能夠體現(xiàn)對(duì)人生存命運(yùn)的關(guān)懷，應(yīng)含有對(duì)歷史、生命和人生的獨(dú)到感悟，具有能夠感動(dòng)當(dāng)代人、激勵(lì)當(dāng)代人、啟迪當(dāng)代人的思想力量。

另外，在傳播方式上，要充分運(yùn)用新興傳媒，多種渠道宣傳。20世紀(jì)初的上海，最先進(jìn)的傳播媒介就是報(bào)紙雜志了，海派京劇充分利用新媒介進(jìn)行宣傳。在當(dāng)時(shí)上海發(fā)行量較大的《申報(bào)》《新聞報(bào)》上每日刊登戲目告白，以新花樣、名角、促銷(xiāo)的廣告內(nèi)容吸引觀(guān)眾，也取得了理想效果。而當(dāng)今是全球化的時(shí)代，報(bào)紙 、雜志、廣播、電視、戶(hù)外廣告媒體、售點(diǎn)廣告、網(wǎng)絡(luò)、電視、電腦、電子、數(shù)碼等傳媒手段火熱并進(jìn)。傳統(tǒng)戲曲要獲得民眾青睞，必須利用好這些傳媒技術(shù)，加強(qiáng)演出營(yíng)銷(xiāo)，加大推廣力度?？梢圆捎脩蚯嫜莩?、知識(shí)講座、業(yè)余培訓(xùn)、票友大賽、戲曲動(dòng)漫制作、網(wǎng)絡(luò)宣傳、各種創(chuàng)意廣告等辦法和渠道讓更多人接觸、認(rèn)識(shí)進(jìn)而喜愛(ài)戲曲。

最后，在舞臺(tái)形式上，堅(jiān)持本土與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。海派京劇在演出中融匯中西，以傳統(tǒng)京劇的唱念做打?yàn)榛?，同時(shí)有機(jī)結(jié)合地方戲曲——梆子、粵劇、花鼓戲、民間小調(diào)，西方新技法——魔術(shù)、雜技、歌舞、油畫(huà)、洋樂(lè)、外語(yǔ)等的表演特色，充分滿(mǎn)足了市民大眾尚新逐異的娛樂(lè)趣味，也拓寬了他們對(duì)新興科技信息獲取的時(shí)空要求，很受市場(chǎng)歡迎。

當(dāng)代民眾對(duì)娛樂(lè)的選擇更多，話(huà)劇、微電影、廣播劇、微信、電影、電視劇、街舞、流行音樂(lè)、真人秀、各種綜藝等時(shí)尚藝術(shù)活力四射。傳統(tǒng)文藝要想爭(zhēng)取觀(guān)眾，形式上必須有所創(chuàng)新，有機(jī)糅合時(shí)尚藝術(shù)特色，贏(yíng)得市場(chǎng)關(guān)注。同時(shí)，當(dāng)代文藝建設(shè)不能丟掉傳統(tǒng)文藝精華。在京劇表演上，演員還需在手眼身法步，唱做念打上下功夫，磨練出精湛的表演技藝，形成有自我特色的演員，體現(xiàn)出具民族特色的文藝。