周元清
摘 要:在義務(wù)教育階段如何確立小學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力落到實(shí)處?針對(duì)這個(gè)問題,同行們都在進(jìn)行積極的探索和嘗試,并且有很多人找到了途徑、取得了成效、積累了經(jīng)驗(yàn),這是一種可喜的現(xiàn)象。我從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多年,也在自己的教學(xué)實(shí)踐中做了一些探索,雖談不上是什么經(jīng)驗(yàn),但在開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)能力方面有較好的效果。現(xiàn)為了引出同行們的“玉”故先把自己的“磚”拋出去,以便大家商榷,如果能在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中打開另一扇窗,或許就是作為一個(gè)教育人最大的欣慰。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;活動(dòng)課;教學(xué)效果
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)雖然是以識(shí)字教學(xué)為主,但它也擔(dān)負(fù)著為學(xué)生進(jìn)入高級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)語(yǔ)文打好基礎(chǔ)的重任。如果在小學(xué)階段學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)打不好,升入初中之后就會(huì)給他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來不利的影響。因此小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同樣要在大語(yǔ)文教育觀的指導(dǎo)下既要讓學(xué)生完成大綱所規(guī)定的識(shí)字任務(wù),又要教會(huì)學(xué)生基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,為其進(jìn)一步的深造打下基礎(chǔ)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中如何達(dá)成二者之間的有機(jī)統(tǒng)一呢?我的做法是從研究開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)課入手,堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展”。把教學(xué)的目標(biāo)定為對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與整體素質(zhì)的發(fā)展上來。在進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計(jì)時(shí)我堅(jiān)持以基本知識(shí)和基本能力為基本學(xué)習(xí)內(nèi)容,堅(jiān)持以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本教學(xué)方式。就像有的老師在上語(yǔ)文課時(shí)總是不能夠打破范讀、領(lǐng)讀、講解、背誦、抄寫一類的固定程式。結(jié)果將本應(yīng)是生機(jī)勃勃的語(yǔ)文課堂交變得沉悶呆板,將豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)整得枯燥乏味。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)模式在教學(xué)目標(biāo)的選擇和追求上歷來只重視知識(shí)的學(xué)習(xí),而忽視能力的培養(yǎng)。從表面上看,這似乎只是一種認(rèn)識(shí)上的偏差,但從實(shí)質(zhì)上深究,其實(shí)反映出的是傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在理念與實(shí)踐上沒有形成一套可促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力協(xié)調(diào)發(fā)展的有效機(jī)制。
從20世紀(jì)90年代至今,在科教興國(guó)戰(zhàn)略決策的指引下,我國(guó)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域改革的步伐空前加快,普及九年制義務(wù)教育的實(shí)施、推進(jìn)素質(zhì)教育決定的做出、新的課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布,無不給我國(guó)的基礎(chǔ)教育發(fā)展注入了強(qiáng)大的生命和活力。然而,幾千年來的應(yīng)試教育模式在我國(guó)教育領(lǐng)域的影響根深帶固,要在極短的時(shí)間內(nèi)就徹底摒棄重知識(shí)輕能力的應(yīng)試教育模式而代之以創(chuàng)新素質(zhì)教育,就必須迅速轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念,沖破傳統(tǒng)勢(shì)力的束縛,克服前進(jìn)路上的困難,義無反顧地把創(chuàng)新素質(zhì)教育推行下去。小學(xué)語(yǔ)文教育要一下子跳到培養(yǎng)學(xué)生能力,敢于打破常規(guī),能夠發(fā)現(xiàn)問題,敢于提出問題,善于解決問題的創(chuàng)新教育這一層面。雖然面臨許多困難,但也不是可望而不可即的。
在教學(xué)實(shí)踐中我雖僅是一名普通的小學(xué)語(yǔ)文教師,但也沒有忘記自己肩負(fù)的責(zé)任和使命,一直堅(jiān)持把提高小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),當(dāng)然不能墨守成規(guī),必須打破常規(guī)。在教學(xué)上實(shí)行創(chuàng)新。在這方面,我是從改變教學(xué)方式和改進(jìn)教學(xué)方法入手的。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以課堂為中心、以傳授知識(shí)為目的,忽視了語(yǔ)文活動(dòng)課的開展和學(xué)生能力的培養(yǎng)。而我不然,只要有可能,就盡量開展語(yǔ)文活動(dòng)課的教學(xué)。使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí),還能悟出道理、增長(zhǎng)能力。如教學(xué)《小馬過河》這篇課文,掃清文字障礙、理解課文內(nèi)容應(yīng)該說是次要的,關(guān)鍵是要讓學(xué)生懂得實(shí)踐出真知這個(gè)道理。可是在許多地方(比如城市學(xué)校)就無法再現(xiàn)這些場(chǎng)面,而我們這里卻條件得天獨(dú)厚,既有馬,又有牛,有松鼠,還有小柯、磨房。在教學(xué)這篇課文前我布置學(xué)生先去觀察母馬、小馬、黃牛、松鼠的體型差異,然后利用一節(jié)課外活動(dòng)課的時(shí)間。安排幾個(gè)學(xué)生分別牽來母馬,小馬和黃牛,恰有一個(gè)學(xué)生養(yǎng)了一只松鼠,也叫其帶上。然后來到學(xué)校附近的小河邊做實(shí)際的演示:先讓黃牛越水過河,再讓小嗎過河,最后讓母馬也過河。在此過程中讓學(xué)生注意觀察這些體型不同的動(dòng)物被河水所淹的位置(當(dāng)然松鼠沒能放進(jìn)水中)。最后,我還選了兩個(gè)個(gè)子不同的學(xué)生和我一道過河,讓其他同學(xué)觀察。通過這種活動(dòng)的開展,學(xué)生很快就明白了為什么這則寓言故事中不同的角色對(duì)河水深淺的感受不同,悟出了實(shí)踐出真知這個(gè)道理。而這種方法比在課堂上抽象地闡述道理要形象得多,也要深刻得多。
語(yǔ)文教學(xué)中除了利用一切可能的條件開展語(yǔ)文活動(dòng)課外。在課堂的教學(xué)中也應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的問題教學(xué)情境。如我在上《守株待兔》這一課時(shí),就是這樣啟發(fā)學(xué)生的思維:兔子奔跑時(shí)撞在樹樁上而死,這種現(xiàn)象會(huì)經(jīng)常發(fā)生嗎?(學(xué)生回答:不會(huì))那么,這說明只是一種偶然現(xiàn)象,但那位農(nóng)民為什么卻要放下農(nóng)具長(zhǎng)期守在樹樁旁,希望再拾到兔子呢?(學(xué)生紛紛目答:他把偶然當(dāng)作必然;他好吃懶做;他想投機(jī)取巧……),同學(xué)們的回答都有一定道理,假如你是當(dāng)時(shí)的一個(gè)旁觀者,你應(yīng)怎樣去規(guī)勸那位守株待兔的人放棄那種不切實(shí)際的做法呢?(有的同學(xué)說要給他講道理,使他明白這樣等下去是徒勞無益的;有的說要把他拉開;有的說要罵他好吃懶做,使他感到羞愧而離開……),在這一過程中學(xué)生明白了寓意,思維能力也得到了培養(yǎng)。
幾年的語(yǔ)文教學(xué),我把語(yǔ)文活動(dòng)課盡可能做到極致,孩子們不僅提高了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,更多的是學(xué)會(huì)了閱讀,在閱讀中體驗(yàn)到了情感,通過這樣的訓(xùn)練和教學(xué),孩子們不怕寫作了,他們寫出了生活,寫出了情感,還寫出了人生的道理。語(yǔ)文教學(xué)模式有很多,根據(jù)不同的內(nèi)容采取合適的教學(xué)模式,一定會(huì)收到理想的效果,活動(dòng)課這種教學(xué)模式只是眾多模式中的一種,如果我們教者在準(zhǔn)備這些適合用活動(dòng)課教學(xué)的內(nèi)容時(shí),做好計(jì)劃,帶著孩子走進(jìn)自然,讓他們把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來,懂得課文中的一些道理,形成好的人生觀、價(jià)值觀,意義非凡。
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作者簡(jiǎn)介:
周元清,四川省廣元市,利州區(qū)東城實(shí)驗(yàn)學(xué)校。