小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)踐探究

摘 要：小學(xué)作為義務(wù)教育的最初階段，對(duì)于學(xué)生心智的發(fā)展以及思想認(rèn)識(shí)的提高均有著重要的意義。教師對(duì)學(xué)生的教育不僅體現(xiàn)在具體知識(shí)的講解與教授，更在于正確思想認(rèn)識(shí)與良好道德行為的引導(dǎo)與培養(yǎng)?！镀返屡c社會(huì)》是小學(xué)階段一門(mén)重要的學(xué)科，它是一門(mén)可以應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行指導(dǎo)的基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的內(nèi)心世界、促進(jìn)其積極生活態(tài)度與陽(yáng)光心理的形成均有著重要意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;品德與社會(huì);教學(xué)實(shí)踐;教學(xué)方法

經(jīng)濟(jì)的繁榮與時(shí)代的發(fā)展使我們身處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了諸多變化，這些變化有些有利于人們進(jìn)取意識(shí)與上進(jìn)心理的形成，有些也在不知不覺(jué)中影響著人們的思想、腐蝕了人們的心靈。學(xué)生雖然身處于一個(gè)較為單一、純凈的校園，然而一些不良習(xí)氣也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)踐展開(kāi)探究。

一、 運(yùn)用角色扮演，加強(qiáng)學(xué)生感受

《品德與社會(huì)》對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成與發(fā)展有著重要的作用，教師可以在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。本學(xué)科涉及了較多的德育內(nèi)容，如果采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法難免會(huì)使學(xué)生感到過(guò)于枯燥，既不利于教學(xué)活動(dòng)的有序進(jìn)行，也無(wú)法達(dá)到良好的育人效果。因此，教師可以運(yùn)用角色扮演的策略使學(xué)生通過(guò)表演故事中的人物產(chǎn)生較為真實(shí)的代入感，將劇中人物的性格特點(diǎn)以及所處環(huán)境和心情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生做到感同身受，達(dá)到良好的教育效果。我班學(xué)生的家庭環(huán)境較差，父母大多外出打工無(wú)暇顧及子女的日常生活，漸漸地，孩子與家長(zhǎng)容易產(chǎn)生較為疏離的感情，有些甚至出現(xiàn)了憎恨情緒。為了使他們了解父母外出工作的艱辛，我組織班上學(xué)生編排了家庭劇《在外工作》，劇中描寫(xiě)了父母外出工作的不易以及兒女的指責(zé)與不理解，通過(guò)這些表演扮演劇中人物的學(xué)生深刻地體會(huì)到了父母的艱辛與思念兒女的心情，臺(tái)下觀看的同學(xué)也被劇中的情節(jié)深深打動(dòng)，有的還流下眼淚，起到了良好的教育效果，他們對(duì)待外出父母的態(tài)度也更加溫和了，有了較為明顯的改善。

二、 創(chuàng)設(shè)良好情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)

山區(qū)學(xué)生受到家庭環(huán)境以及教育氛圍的影響，許多學(xué)生未能在兒童時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也缺乏家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤思想的糾偏與教育。因而進(jìn)入小學(xué)階段之后往往會(huì)形成一些較難改正的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這些固化的思想以及行為更需要廣大山區(qū)基層教育工作者的教育與引導(dǎo)。良好的教學(xué)情境可以激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)熱情，使他們跟隨教師的教學(xué)節(jié)奏循序漸進(jìn)地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升其自主學(xué)習(xí)能力。特別是對(duì)于山區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，他們平時(shí)既缺少父母的關(guān)愛(ài)與長(zhǎng)輩的理解，也容易受到周?chē)h(huán)境的影響產(chǎn)生自我放棄的心理，這對(duì)于山區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)是極為不利的，因此，更需要德育教師付出更多的努力對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)與糾偏。素質(zhì)教育理念的深入人心也在一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的教育觀眾，特別是對(duì)于《品德與社會(huì)》這一學(xué)科來(lái)說(shuō)，更需要從教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”，即學(xué)生對(duì)當(dāng)堂課的學(xué)習(xí)反應(yīng)與情感表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行衡量。教師在教學(xué)課堂中創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，可以使學(xué)生快速融入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中以達(dá)到以境促情的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《我是小小安全員》一課時(shí)，我事先在課下準(zhǔn)備了一些家庭生活中容易出現(xiàn)安全隱患的事故圖片，還準(zhǔn)備了相關(guān)的電話道具以及一些問(wèn)題答卡片，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)這些圖片找到對(duì)應(yīng)的解決策略，并現(xiàn)場(chǎng)演練出現(xiàn)家庭安全事故時(shí)的應(yīng)對(duì)策略與自救方法，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)了良好的教學(xué)效果。

三、 理論結(jié)合實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知行合一

《品德與社會(huì)》是一門(mén)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較為緊密的學(xué)科，教育部門(mén)開(kāi)設(shè)這一課程的初衷不僅希望學(xué)生能夠在課上學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握課本中的知識(shí)點(diǎn)與深刻內(nèi)涵，更希望能夠指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)與德育內(nèi)涵應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，用來(lái)指導(dǎo)他們更好地學(xué)習(xí)與生活?，F(xiàn)階段，教育教學(xué)的形式已經(jīng)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向了切實(shí)提升國(guó)民素質(zhì)的軌道上。我在教學(xué)的同時(shí)，一直在思考應(yīng)如何將思想教育的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來(lái)，以此實(shí)現(xiàn)本學(xué)科的教育功能。我認(rèn)為，首先在教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)地指導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀，明晰自身肩負(fù)的重要使命與民族責(zé)任感，其次，應(yīng)努力搜索課本中能夠切實(shí)貼近學(xué)生日常生活，與他們的親身經(jīng)歷息息相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們?cè)诶碚摰闹笇?dǎo)下展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)親身體驗(yàn)增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)感受。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了《誠(chéng)信真可貴》一課后，我請(qǐng)他們聯(lián)系實(shí)際在生活認(rèn)真思考，將誠(chéng)信做人、踏實(shí)做事的理念真正落到實(shí)處，使學(xué)生受到教育與熏陶將《品德與社會(huì)》這一學(xué)科的實(shí)效性最大化地發(fā)揮出來(lái)。

總而言之，身處山區(qū)的孩子更需要社會(huì)的關(guān)心與教師的指導(dǎo)，才能在諄諄教導(dǎo)中提升自身的品德修養(yǎng)。《品德與社會(huì)》作為小學(xué)階段一門(mén)重要的學(xué)科，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀與人生態(tài)度，使他們擁有健康的心理迎接生活中的各種挑戰(zhàn)與問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是大有裨益的。

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作者簡(jiǎn)介：

王耀宏，山西省長(zhǎng)治市，山西省長(zhǎng)治市沁縣牛寺鄉(xiāng)中心學(xué)校。