淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)

摘要：小學(xué)生正處于一個對世界充滿好奇，想要去發(fā)現(xiàn)探索的年紀(jì)，三觀尚未定型，對萬事萬物都存有學(xué)習(xí)之心。作為一名美術(shù)教師，應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)他們站在藝術(shù)的角度，通過美的感知，進一步體驗生活、感悟生活。在生活中發(fā)現(xiàn)圖畫色彩的同時發(fā)現(xiàn)人文色彩。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);人文素養(yǎng);感悟

一、 研究背景

美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅是一門技能技巧的培訓(xùn)課程，更是一個讓學(xué)生能夠在不同時期、不用地域的藝術(shù)作品中汲取營養(yǎng)，提升自己的人文素養(yǎng)的過程。從小接受良好的藝術(shù)熏陶，有助于奠定學(xué)生積極向上的人生態(tài)度，樹立正面的思想追求。在過去的教育中，小學(xué)美術(shù)課程并沒有得到足夠的重視，許多學(xué)生家長覺得這是一門可有可無的課程，甚至?xí)J(rèn)為它占用了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，會耽誤學(xué)生的課業(yè)。而一些美術(shù)教師在教學(xué)中的態(tài)度也模棱兩可，有些過于隨意，有些過于刻板，教學(xué)往往達不到應(yīng)有的效果。這些情況這些年來得到了一定的改善，美術(shù)對孩子的作用得到了廣泛的認(rèn)可，在良好的時代環(huán)境之下，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)相應(yīng)的改變教學(xué)模式，以達到最佳的教學(xué)效果。

二、 研究意義

人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)歷來是相互交融、密不可分的，人文素養(yǎng)不只存在于文學(xué)類科目中，它對于美術(shù)的重要性也是不容忽視的。人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，這就是“人文精神”，也可以說是“人文系統(tǒng)”。人是藝術(shù)的主題，只有更接近人，才能更靠近藝術(shù)的內(nèi)核。小學(xué)生心思純真，是更為熱愛生活的一個群體，他們樂于發(fā)現(xiàn)美好的東西，也更容易發(fā)現(xiàn)美好的東西，這是一種極為可貴的天性，更是一種天分。而美術(shù)恰恰需要這種天分，美術(shù)老師要做的，就是教會學(xué)生利用這種天分，在提升自己的美術(shù)素養(yǎng)的同時提高人文素養(yǎng)，從而使學(xué)生的個人素質(zhì)得到升華。

三、 加強美術(shù)教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑

（一） 教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受無處不在的人文氣息

在教學(xué)中，教師不應(yīng)當(dāng)只是一味地要求學(xué)生去描摹作品，單純的教幾個簡筆畫了事。而是應(yīng)當(dāng)給學(xué)生空間與時間，讓他們自己去感受，畫出自己親身去體驗的事物，在畫作中融入內(nèi)心的情感與體悟。同時，教師要教會學(xué)生欣賞作品，感受他人作品中濃重的情懷，懂得去享受美術(shù)作品帶來的盛宴，這樣便可在潛移默化中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。另外，美術(shù)教學(xué)也不必只拘泥于圖畫，可以將其他藝術(shù)形式引入課堂，例如剪紙、陶藝、刻章等等，讓課堂的人文氣息更加濃厚。

（二） 教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生在文化中找尋人文情懷

文藝是一個整體，文化與藝術(shù)相輔相成。小學(xué)教育包含許多課程，美術(shù)應(yīng)該與其他學(xué)科教育相結(jié)合，使整個小學(xué)教育更加系統(tǒng)、更為飽滿。首先，美術(shù)可以棲身于傳統(tǒng)文化之中，適當(dāng)將國畫的欣賞與語文課本中的詩詞知識組合起來，會帶給學(xué)生一種全新的認(rèn)識與體驗。其次，我國是一個多民族國家，少數(shù)民族的藝術(shù)文化豐富多彩、各不相同，民族文化也能夠讓學(xué)生感受到深厚的人文情懷。另外，美術(shù)更可以同異域文化放在一起，我國的水墨山水畫與其他國家的油畫、抽象畫等形成一個鮮明的對比，對學(xué)生的認(rèn)知會有一個有力的帶動作用。

（三） 教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對人文作品的審美能力

小學(xué)美術(shù)教育很重要的一點，是要學(xué)生懂得究竟什么是美，對美有自己的見解，有能力發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造美。對小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，第一步就是教會他們?nèi)ンw會色彩美、畫面美，先對藝術(shù)作品能有一個淺顯寬泛的認(rèn)識。第二步是使學(xué)生能在一件作品中發(fā)現(xiàn)它背后的美好情感或美好期許，將審美能力提升到一個新的高度。第三步至為關(guān)鍵，要為學(xué)生樹立一個正確的價值取向，要讓他們懂得如何去分辨并拒絕丑陋的東西，不至于走偏了道路。第四步是教師教學(xué)的重難點，就是要帶領(lǐng)學(xué)生在有了足夠的審美能力的基礎(chǔ)上自行去創(chuàng)造美，去創(chuàng)造自己的美的人文作品。

（四） 教師應(yīng)構(gòu)建學(xué)生多元的人文知識結(jié)構(gòu)

美術(shù)教育作為一門審美的藝術(shù)學(xué)科，與其他人文學(xué)科有著相輔相成、密不可分的聯(lián)系。藝術(shù)與人文相通的，教師可以從文化的、藝術(shù)的、歷史的角度全方位、多元化拓展人文知識結(jié)構(gòu)，從而在美術(shù)教學(xué)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如在美術(shù)賞析中，介紹“畫圣”吳道子時，不僅可以從《送子天王圖》《十指鐘馗圖》等美術(shù)作品中賞析“吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)造詣，也可以讓學(xué)生通過繪畫作品了解當(dāng)時中國古代的宗教、神鬼文化對藝術(shù)創(chuàng)作和百姓生活的影響。更可以向?qū)W生講述當(dāng)年吳道子從公孫大娘舞劍中悟出用筆之道的創(chuàng)作靈感，以及吳道子奉唐玄宗之命描繪蜀地風(fēng)景，吳道子不打草稿，將景色盡收胸壑，當(dāng)場作畫，一日畫畢嘉陵江三百里的畫作背后的故事。在增強課堂趣味性的同時，也利于學(xué)生在美術(shù)課堂上接受歷史、宗教、文化等多元化的知識，進一步加強學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)是無法分離的，美術(shù)素養(yǎng)使學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)與鑒賞美的能力，而人文素養(yǎng)則使學(xué)生本身成為一個美的事物，有利于學(xué)生在增強美學(xué)體驗的同時更添一份人文情懷與人文素質(zhì)。人文素養(yǎng)在新的時代為美術(shù)教育帶來了新的活力，希望廣大的美術(shù)教師一直堅持不懈、育人為本，在美術(shù)教學(xué)的同時進一步加大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)力度，促進高素質(zhì)全面發(fā)展的人才培養(yǎng)。

作者簡介：

肖偉，黑龍江省哈爾濱市，哈爾濱市松北區(qū)實驗小學(xué)。