微教研：自媒體時代教師專業(yè)學(xué)習的新形態(tài)

申宣成

案例：

浮魚戲水，青萍始生，在晴和的谷雨時節(jié)，銀湖書院初中語文教育研究所的老師聚在一起，就語文教學(xué)內(nèi)容的選擇和處理問題，通過課堂錄像分析、實錄比較研討等方式，進行細致深入的交流。

“她”的課堂6分鐘——激發(fā)思考

在此之前，申教授聽了夏幸如老師的公開課《阿長與〈山海經(jīng)〉》，并用手機錄下了課堂視頻。研討伊始，申教授播放了夏老師和學(xué)生討論“魯迅為什么要寫長毛的故事”的視頻片段，時長大約6分鐘，請夏老師說說自己的設(shè)計意圖和課堂實施。夏老師結(jié)合視頻詳細回顧了自己的課堂設(shè)計和實施時遇到的問題。之后，申教授針對視頻中“長毛的故事合理嗎”這一關(guān)鍵提問，引導(dǎo)大家各抒己見。在大家充分發(fā)表見解后，申教授又適時拋出第二個問題——“對這篇散文的教學(xué)而言，討論這個問題有多大價值”。浙江省特級教師邱大存從邏輯思維培育的獨特視角給出了自己的解讀，將大家的思考引向深入。

“他”的課堂6分鐘——擦亮火花

在討論了夏老師的課堂視頻后，申教授又播放了第十一屆“語文報杯”全國優(yōu)秀中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎獲得者黎炳成老師執(zhí)教的《阿長與〈山海經(jīng)〉》的視頻片段，討論的也是“魯迅為什么要寫長毛的故事”這一問題，時長大約6分30秒?？春螅蠹抑庇^地感受到夏、黎兩位教師對于相似問題的不同處理方式。申教授引導(dǎo)大家深入分析了兩種教學(xué)理念，強調(diào)在閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要特別關(guān)注“這是一篇什么文體的文章”“這是誰的文章”“這是作者的哪一篇文章”三個問題。

同時，申教授還結(jié)合教學(xué)視頻中的師生互動細節(jié)，提醒教師在散文教學(xué)的備課中，提問要“貼著語言”走，要仔細觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，悉心傾聽學(xué)生的課堂發(fā)言，適時給出具體而有針對性的課堂理答等教學(xué)技巧。

“我”的課堂6分鐘——迸發(fā)靈感

對于一節(jié)40分鐘的課堂來說，6分鐘的視頻似乎很短，但是兩個視頻留給我們的思考卻很深。劉曉霞老師在反思中寫道：“今天的討論直面上課細節(jié)，針對問題，細致討論，集思廣益，暢所欲言，讓我深刻認識到教師課堂語言的重要性。我們在課堂上拋出的任何一個小問題都左右著學(xué)生的思考方向，所以備課必須細致！身為師者，深感任重道遠，仍需砥志研思。”

金玉婷老師寫道：“在申教授的啟發(fā)下，我們對《阿長與〈山海經(jīng)〉》一課有了新的認識。研討中，大家針對‘長毛這一部分各抒己見，有人從語言角度分析，有人則從魯迅兒童視角與成人視角的切換入手。邱老師提出新穎觀點，認為阿長對魯迅思維發(fā)展有重要影響，可謂童年魯迅的啟蒙老師。這些討論讓我的思維得到拓展，收獲頗豐?！?/p>

（本案例由杭州市富陽區(qū)銀湖實驗中學(xué)劉春穎老師提供）

上述案例記錄的集體教研正如劉春穎老師所描述的，開展得相當成功！所有成員都深度參與到研討之中，一個小時仿佛一晃而過，絲毫沒有冗長枯燥之感。甚至在討論結(jié)束后，幾位教師還圍在我和邱大存老師身邊，激動地分享著自己的想法和收獲。這樣的情景即便是對于我這個在省級教研機構(gòu)工作多年的人來說，也并不多見。由此，我不禁想起教育行當中的一句話——“不是學(xué)生跳，教師沒有料兒”。上課如此，組織教研活動又何嘗不是這樣呢？

古語云：“雨生百谷?！弊屑毞此歼@次銀湖書院的研討活動，一個新鮮的概念和想法如同種子一樣，在我思想的土壤中悄然萌生——微教研，應(yīng)該成為自媒體時代教師專業(yè)學(xué)習的新形態(tài)。

那么，作為一種新型的教師專業(yè)學(xué)習形態(tài)，微教研具有哪些內(nèi)涵和特征呢？

第一，教研的話題要“微”。教學(xué)論中有句話——教什么比怎么教更重要。教研領(lǐng)域同樣如此。審視當下的教研活動不難發(fā)現(xiàn)，我們組織的很多活動要么大而無當、凌空蹈虛，要么一味跟風、人云亦云;很多專家熱衷于理論推演和“概念轟炸”，結(jié)果弄得教師越聽越糊涂，越學(xué)越迷茫。微教研則反其道而行之，它要求培訓(xùn)者從那些看似微不足道的教學(xué)行為入手，以介入式、非虛構(gòu)、敘事化的方式選擇教研話題、確定教研內(nèi)容，通過捕捉、研磨、反思那些看似瑣碎實則鮮活的教學(xué)現(xiàn)場和教學(xué)細節(jié)，引導(dǎo)教師實現(xiàn)行為的更新和理念的重構(gòu)。

以這次研討為例，我們并沒有像慣常的評課那樣，對夏老師的課堂教學(xué)進行整體的、大而化之的宏觀評析，而是抓住“魯迅為什么要寫長毛的故事”這一個問題，切取一個6分鐘的教學(xué)片段，將教學(xué)的推進過程和師生的互動行為放在語言和思維的“顯微鏡”下仔細觀察，分析其教學(xué)處理的利弊得失，并讓每位研討者分享自己的觀察心得和改進建議。而后通過播放全國優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎的教學(xué)視頻片段，讓大家比較不同的處理方式。在這種“如切如磋、如琢如磨”的討論中，聚焦的內(nèi)容被一步步放大，模糊的概念被一點點澄清。在順藤摸瓜般的引導(dǎo)中，參與者最終完成了對教學(xué)現(xiàn)場的反思和建構(gòu);在見微知著、管中窺豹的探索中，參與者終于捕捉到了教學(xué)內(nèi)容選擇和課堂問題設(shè)計這些“宏大”理論的蛛絲馬跡。由此可見，這樣的“微”話題研究，表面上看似乎是“嘁嘁喳喳、瑣瑣碎碎”，其內(nèi)里卻充盈著生活的溫度和生命的活力。

第二，參與的人數(shù)要“微”。微教研將更多的關(guān)注點集中在培訓(xùn)的質(zhì)量而非人員的數(shù)量上。與那些動輒幾百上千人的教研活動相比，幾十人甚至十幾人的教研更有可能推動教師的深度學(xué)習。道理很簡單：面對一個幾百上千人的會場，無論培訓(xùn)者多么有經(jīng)驗、多么有親和力，都不大可能關(guān)注到每個人的需求，去進行有效的互動。盡管現(xiàn)在有了“優(yōu)慕”之類的互動學(xué)習工具，但它們還難以實現(xiàn)培訓(xùn)者與學(xué)員之間點對點的深度交流。因此，從這個意義上說，減少學(xué)員人數(shù)，讓研修活動從大規(guī)模、集中式的培訓(xùn)轉(zhuǎn)向小范圍、書院式的研討，已然成為提高研訓(xùn)質(zhì)量的重要路徑。這里需要特別說明的是，在強調(diào)減少研訓(xùn)人數(shù)的同時，我們還要盡可能考慮參訓(xùn)者知識經(jīng)驗的層級性和互補性，以發(fā)揮研討中的“鯰魚效應(yīng)”。正是基于這一考慮，銀湖書院首創(chuàng)了“PTE教研協(xié)同共同體”模式，共同體由大學(xué)教授、中小學(xué)骨干教師和各類有關(guān)專家組成，通過持續(xù)的學(xué)校現(xiàn)場問題研究，變革教學(xué)形態(tài)，提高課堂效率。這次研討，我們特別邀請了銀湖實驗中學(xué)特級教師邱大存參與研討，事實證明，他的發(fā)言對提升研討質(zhì)量起到了非常重要的作用。

第三，活動的手段要“微”。與上面兩個“微”的含義不同，這里的“微”字指的是充分利用微信、微博等信息技術(shù)工具，以實現(xiàn)更為便捷的資源共享和更具深度的互動交流。如上所述，本次研討的一個關(guān)鍵抓手是兩個6分鐘的教學(xué)視頻，其中一個是我聽夏幸如老師的課時用手機錄制的，另一個則是我通過掃描二維碼在線播放的，這兩段視頻再現(xiàn)了原汁原味的教學(xué)現(xiàn)場，給研討帶來了極大方便?！肮び破涫拢叵壤淦??！弊龊梦⒔萄?，必須充分利用自媒體時代各種“微”技術(shù)的力量。

在研修的話題、人數(shù)和手段滿足了微教研的要求之后，接下來需要考慮微教研的實施問題。在我看來，微教研活動開展的質(zhì)量高低，組織者起著至關(guān)重要的作用。那么，一個優(yōu)秀的微教研組織者到底需要哪些素質(zhì)呢？

回答這個問題，我們不妨借鑒英國兒童文學(xué)作家、世界頂級閱讀指導(dǎo)專家艾登·錢伯斯的研究。艾登·錢伯斯認為，對于兒童來說，一個優(yōu)秀的閱讀指導(dǎo)者應(yīng)該是一個“有協(xié)助能力的人”。他（她）必須具備三個條件：第一，熟悉自己的閱讀經(jīng)歷，并能夠反思和理解自身閱讀史與生活經(jīng)驗的交叉作用;第二，讀過足夠多的書;第三，關(guān)注出版機構(gòu)和兒童閱讀推廣機構(gòu)提供的新的閱讀資訊。以此類推，一個“有協(xié)助能力的微教研活動組織者”，也必須滿足三個條件：第一，對課堂教學(xué)非常熟悉;第二，對所研修的領(lǐng)域有深入的研究，讀過足夠多的相關(guān)論著;第三，洞悉研修領(lǐng)域的最新發(fā)展方向，很清楚研修該走到哪里去。

受日本著名教學(xué)論專家佐藤學(xué)《教師的挑戰(zhàn)》一書的啟發(fā)，我認為，除了上述三個條件，一個“有協(xié)助能力的微教研組織者”，還必須具備三種能力：

一是傾聽的能力。組織者要盡可能多地給予學(xué)員說話的機會，并善于從參訓(xùn)者的發(fā)言中捕捉靈感、發(fā)現(xiàn)問題。同時，他還要隨時提醒參訓(xùn)者傾聽同伴的聲音，反思同伴的經(jīng)驗。

二是串聯(lián)的能力。組織者要善于將自己先前的經(jīng)驗和當下研討的主題串聯(lián)在一起，將自上而下的理論分析和自下而上的實踐操作串聯(lián)在一起;還要善于將自己的經(jīng)驗和參訓(xùn)者的經(jīng)驗串聯(lián)在一起，將這個參訓(xùn)者的經(jīng)驗與其他參訓(xùn)者的經(jīng)驗串聯(lián)在一起。

三是反芻的能力。組織者既要善于傾聽參訓(xùn)者的發(fā)言，又要善于引導(dǎo)參訓(xùn)者對自身的行為進行反復(fù)琢磨和回味，從而使參訓(xùn)者在不斷的反思中實現(xiàn)理念的更迭與技藝的提升。

（責 編 莫 荻）