中學(xué)生“減負(fù)”的路徑嘗試

摘 要：中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重的主要原因是學(xué)生在學(xué)校和課余時(shí)間接受了大量重復(fù)且低效的應(yīng)試訓(xùn)練。中學(xué)生身心健康受到摧殘，學(xué)習(xí)壓力巨大。為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，為了指向中學(xué)生未來(lái)的生活，我們應(yīng)該把閑暇時(shí)間還給孩子，用閑暇教育來(lái)指導(dǎo)他們追求豐富而有意義的課余生活。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生“減負(fù)”;課余生活;閑暇教育

一、 中學(xué)生“減負(fù)”指向何處？

隨著新一輪基礎(chǔ)教育改革的推進(jìn)，中學(xué)生的“減負(fù)”話題又一次引發(fā)了各界的討論。我們不禁要問(wèn)，中學(xué)生沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)背后的根源是什么？盡管素質(zhì)教育的呼聲一浪高過(guò)一浪，然而因?yàn)槎虝r(shí)期內(nèi)沒(méi)有任何一種選拔人才的方式比考試更為公平公正，所以相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)沒(méi)有更好的方式來(lái)取代考試。我們當(dāng)然不能否認(rèn)應(yīng)試教育的合理性，應(yīng)試能力無(wú)疑屬于素質(zhì)教育的一個(gè)組成部分。然而當(dāng)前中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重的原因主要在于以學(xué)校教育為主體的教育活動(dòng)為了提高考試分?jǐn)?shù)而進(jìn)行重復(fù)而且低效的應(yīng)試訓(xùn)練。通過(guò)延長(zhǎng)課外學(xué)習(xí)時(shí)間的方式從短期內(nèi)肯定可以提高應(yīng)試分?jǐn)?shù)，但是從長(zhǎng)期看絕對(duì)無(wú)益于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。中小學(xué)生在最美好的年華里每天絕大多數(shù)時(shí)間都用于應(yīng)付各科繁重的作業(yè)，沒(méi)有時(shí)間去培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，豐富自己的課余生活。理論上中學(xué)生一年總計(jì)的節(jié)假日將近180天，但實(shí)際情況如何呢？筆者以自己任教的六個(gè)班級(jí)做了問(wèn)卷調(diào)查，包括三個(gè)高中班級(jí)三個(gè)初中班級(jí)，其中大約82.7%的初中生課余生活參加了提高學(xué)校學(xué)習(xí)成績(jī)的課外輔導(dǎo)班，高中生的比例更高，約87.9%，這也導(dǎo)致了中學(xué)生普遍對(duì)自己的課余生活不滿(mǎn)意。大量重復(fù)無(wú)效的習(xí)題訓(xùn)練是在扼殺學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，中學(xué)生迫切需要“減負(fù)”，需要重新自由支配自己的閑暇時(shí)間。

二、 什么是閑暇教育

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展給人類(lèi)提供了越來(lái)越豐富的物質(zhì)條件，快節(jié)奏的工作和生活越來(lái)越使人們認(rèn)識(shí)到休閑娛樂(lè)的重要性，高質(zhì)量的休閑娛樂(lè)不僅能夠給人以放松和休息，而且還能豐富人的精神世界，為接下來(lái)的工作提供堅(jiān)實(shí)的保障。古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德早就提及“唯獨(dú)在閑暇時(shí)才有幸?？裳?，恰當(dāng)?shù)乩瞄e暇是一生做自由人的基礎(chǔ)?！痹谶@個(gè)意義上，閑暇指向了人的自由本身。有了閑暇時(shí)間，人類(lèi)才能停下腳步回顧自己過(guò)往的經(jīng)歷，思考未來(lái)的方向。中學(xué)生當(dāng)然更需要閑暇，需要在學(xué)校課堂之外更自由的時(shí)間，中學(xué)生的課余時(shí)間不僅僅可以用于休閑娛樂(lè)，還能夠在這個(gè)時(shí)段里從事自己真正感興趣的愛(ài)好，培養(yǎng)自己的各方面技能，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升。在這個(gè)意義上，閑暇不只是一個(gè)時(shí)間范疇，更是一個(gè)活動(dòng)的范疇。通過(guò)活動(dòng)去體驗(yàn)和感知學(xué)習(xí)，顯然比從書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)更令人印象深刻。由于活動(dòng)方式和途徑的多樣化，在擁有一定時(shí)長(zhǎng)限制的閑暇時(shí)間里如何尋求有價(jià)值有意義的活動(dòng)就需要閑暇教育。龐桂美老師認(rèn)為閑暇教育“是指教會(huì)人們利用閑暇時(shí)間充實(shí)本人生活、發(fā)展個(gè)人興趣的本領(lǐng)以及如何‘有價(jià)值地‘明智地利用閑暇時(shí)間來(lái)發(fā)展個(gè)性的教育?！庇捎谥袑W(xué)生特殊的年齡階段，身體和心智都迅速變化，他們?cè)陂e暇時(shí)間里從事的活動(dòng)對(duì)他們將來(lái)人生發(fā)展有著重大影響。當(dāng)人們通過(guò)專(zhuān)業(yè)工作人員的專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)（而不是沒(méi)有這種專(zhuān)門(mén)的指導(dǎo)）能夠獨(dú)立地支配自己的生活，用意義豐富、給人以美感的閑暇經(jīng)歷充實(shí)了自己的生活而使生活更加富足、更添色彩的時(shí)候，我們就達(dá)到了閑暇教育的目的。

三、 如何開(kāi)展閑暇教育？

由于閑暇教育的目的是指向生活，因此作為教師除了在課堂完成本職的工作，傳授學(xué)科知識(shí)和應(yīng)試技能，更應(yīng)當(dāng)關(guān)切學(xué)生的未來(lái)，關(guān)切學(xué)生的實(shí)踐和生活，這樣就有可能達(dá)成教育的高級(jí)目標(biāo)，那就是育人。閑暇教育有多種方式和途徑，筆者主要以自己所任教的歷史學(xué)科為例，來(lái)探討學(xué)校教師開(kāi)展閑暇教育的路徑。目前主要從三個(gè)活動(dòng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的課余生活，一是指導(dǎo)學(xué)生參觀博物館，在課上分享交流參觀的所見(jiàn)所想，二是指導(dǎo)學(xué)生在國(guó)外游歷時(shí)去體驗(yàn)多元文化，三是指導(dǎo)學(xué)生訪談自己家人或長(zhǎng)輩，書(shū)寫(xiě)自己家史。

400字的內(nèi)容簡(jiǎn)短介紹了他的先祖和父輩的經(jīng)歷，涵蓋了中國(guó)近代歷史上的很多重要?dú)v史事件，個(gè)人命運(yùn)在國(guó)家和歷史的重大變革裹挾下歷盡波折。這樣的例子是如此的鮮活，讓我們對(duì)普通人的經(jīng)歷產(chǎn)生了別樣的理解和同情。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教材里宏大的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的內(nèi)容總?cè)菀鬃寣W(xué)生感到遙遠(yuǎn)和陌生，口述歷史的嘗試有助于改變學(xué)生的體會(huì)，增強(qiáng)他們的“歷史參與感”，進(jìn)而增進(jìn)他們對(duì)歷史主題和歷史意義的理解。

在學(xué)校中開(kāi)展的閑暇教育，正是在培養(yǎng)學(xué)生良好的閑暇素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用各種各樣豐富的、感性的東西去體驗(yàn)生活，去體驗(yàn)生活中一切美好的事物。這種對(duì)美好事物的憧憬和感受，會(huì)遷移到具體的學(xué)習(xí)中來(lái)，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。這種指向生活意義的閑暇教育也有助于我們達(dá)成馬克思所提到的人類(lèi)自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)前中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的社會(huì)問(wèn)題迫切促使我們重現(xiàn)思考閑暇的意義，把課余時(shí)間還給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生在閑暇的時(shí)光里充實(shí)自己，應(yīng)當(dāng)成為我們培養(yǎng)指向未來(lái)的人的一種有效路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐桂美.閑暇教育論[M].南京：江蘇教育出版社，2004.

[2][美]J·曼蒂等著，葉京等譯.[M]北京：春秋出版社，1989.

作者簡(jiǎn)介：

李毅，江蘇省南京市，南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林分校。