教書育人德育為先

摘要：新課程改革要求學(xué)生要全面發(fā)展，教師不僅僅要教會學(xué)生課本知識應(yīng)用到生活當(dāng)中，還要對學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，讓學(xué)生樹立正確的三觀。初中階段是學(xué)生們一生中最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)時(shí)期，德育的培養(yǎng)在現(xiàn)階段極其重要，同時(shí)，這個(gè)階段是學(xué)生情感健康形成的最佳時(shí)期，因此，在這個(gè)特殊的階段里，教師的指導(dǎo)就顯得尤為的重要。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)在傳授知識的同時(shí)還得陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，已達(dá)到更好的教學(xué)效果。筆者就結(jié)合自己的教學(xué)情況從德育的角度出發(fā)，深刻的剖析感情教育在教學(xué)中的重大意義。

關(guān)鍵詞：情感;德育;人格

一、 陶冶學(xué)生道德情操

在心理學(xué)上情操屬于個(gè)性范疇，它主要包含道德感、理智感、審美感，它是一種穩(wěn)固又含蓄的情感。其中的道德感是情感教育中最重要的一項(xiàng)，那么，教師在教學(xué)的過程中要利用情感教育，教師應(yīng)發(fā)揮情感的感染功能，使讓生感性的去思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的感性思維，這樣學(xué)生對情感會更加敏感，是自己在思想上快速的進(jìn)步。

如何對學(xué)生展開情感教育呢？例如，有些家長在開完家長會之后反映自己的孩子在家中有頂撞父母、不聽教誨的行為。作為教師?？梢赃m當(dāng)?shù)拈_展以“孝敬父母”為話題的主題班會，開班會之前讓學(xué)生收集跟主題有關(guān)的資料，并選取一名代表在講臺上進(jìn)行演講，再展開討論。教師還可以選取一些經(jīng)典例子教育學(xué)生，如“孟母三遷”，孟子很小的時(shí)候，母親剛開始帶著他住墓地旁邊，孟子就和小孩們一起玩起辦理喪事的游戲，媽媽覺得不妥，就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學(xué)習(xí)記住，從中可以看出母愛是世間最偉大的愛。又反問一下同學(xué)們，在家里和父母洗過幾次腳？此時(shí)，一片寂靜?？梢酝ㄟ^這樣的情感活動讓學(xué)生們愛的力量，同時(shí)又學(xué)到了孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

二、 塑造學(xué)生的道德意志行為

在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí)，不僅要對他們進(jìn)行道德情感、道德認(rèn)識的培養(yǎng)，還要建立起他們的道德意志行為，使學(xué)生的所有品德結(jié)構(gòu)得到充分的協(xié)調(diào)發(fā)展。在教育情境的過程中，教師應(yīng)合理的對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和批評，怎樣表揚(yáng)學(xué)生讓學(xué)生不過分驕傲，怎樣批評學(xué)生不讓學(xué)生自卑，這也是一大難題，因此，教師在教育時(shí)應(yīng)靈活的運(yùn)用，刺激學(xué)生進(jìn)步。有的教師在教導(dǎo)調(diào)皮的學(xué)生時(shí)，只是一味地謾罵，而不理性的分析原因，這樣只會破壞師生之間的正常關(guān)系，也會使學(xué)生對老師產(chǎn)生逆反心理，不愿意聽取老師的教誨。而面臨這一情況，教師首先應(yīng)站在學(xué)生的角度思考，為什么會導(dǎo)致這一問題的發(fā)生，通過勵(lì)志故事對學(xué)生進(jìn)行教育，打開學(xué)生心扉，從根本解決問題，這樣才能建立起良好的師生關(guān)系。由此看來，情感教育對學(xué)生的道德行為培養(yǎng)有著重要的作用。

具體該怎樣去實(shí)行呢？最有效的辦法就是“以情促行動”。班上有一個(gè)男生和一個(gè)有的任性的女生發(fā)生了矛盾，導(dǎo)致這個(gè)男生嫉妒生氣沒來參加晚自習(xí)，我首先將這切男生叫到辦公室，讓他詳細(xì)的說明整件事的情況，然后找出自己犯錯(cuò)的點(diǎn)并作出相應(yīng)的檢討，通過一系列的教導(dǎo)之后，男同學(xué)終于意識到自己作為一名男生應(yīng)該大氣一點(diǎn)，不應(yīng)該女孩子計(jì)較，并向女生進(jìn)行道歉。然后再把女生叫到辦公室，在她陳述的過程中說出自己的不足并檢討，她也向男生表示自己的歉意。最后，我教導(dǎo)他們寬容是一種美德，也是一種良好的品質(zhì)，能成為同班同學(xué)都是一種緣分，應(yīng)該珍惜同學(xué)之間的友情，做任何事情時(shí)多考慮對方的感受，多多理解和包涵，對他人最大的寬容就是對自己的寬慰，現(xiàn)在他們成為了無話不談的好朋友。

三、 培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

作為一名教育工作者應(yīng)以身作則，要以自己的人格魅力去感染學(xué)生，塑造學(xué)生，只有嚴(yán)格要求自己，學(xué)生才學(xué)從老師身上學(xué)到有價(jià)值的東西。教師的人格魅力就好比火把的光亮，要將學(xué)生的世界照亮，用自己的獨(dú)特魅力感染學(xué)生。教育工作者的首要任務(wù)是育人，而育人重視的是塑造良好的人格，人格不是學(xué)生自己形成的，而需要老師不斷的教導(dǎo)和指引，讓學(xué)生樹立正確的人格品質(zhì)。

教師不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)，自己也是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程，所以，教師應(yīng)該不斷地完善自己的教育觀念，將老舊的教育思想轉(zhuǎn)變?yōu)槿碌乃枷搿魇谥皇潜厝皇呛苤匾?，但是他不能取代人格的力量，學(xué)習(xí)方法高超也無法取代人格的力量，它們兩者之間無法抗衡。人格教育需要得到受教育者的認(rèn)同，只有受教育者能完全接受教育時(shí)才能真正的取得效果。就好比孔子說過一句話：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。”這句話中做說的“正”就是指教師應(yīng)該以身作則，同時(shí)要健全自己的人格品質(zhì)，教師只有嚴(yán)于律己的要求自己，要求學(xué)生做到的事情自己也能做到，這樣才能起到帶頭作用，學(xué)生也會以老師為典范，不做違規(guī)的行為，對自己要求更加嚴(yán)格。例如，早晨不許學(xué)生遲到，作為教師一定要做到這一點(diǎn)，如果老師每天提前站在教師，也能夠潛移默化的影響學(xué)生提前進(jìn)教室的習(xí)慣，這樣可以提前準(zhǔn)備好課本，翻一翻這節(jié)課所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而不是倉促地跑進(jìn)教室，老師已開始講課，學(xué)生還找不到書本。這樣長期的保持下來，學(xué)生一定會形成良好的課堂習(xí)慣，使班里的學(xué)習(xí)氛圍更加的濃厚。

所以，教師有著優(yōu)良的人格品質(zhì)，對學(xué)生產(chǎn)生心靈的震撼，而這種力量對學(xué)生來說是深遠(yuǎn)持久的，教師要注意用自己的言行舉止感染學(xué)生，從自身的一舉一動中散發(fā)無限的光芒，以自己的情感去激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情和興趣，以真誠和感恩的心對待每一位學(xué)生，從而讓學(xué)生形成完善的、健全的人格。

四、 總結(jié)

總的來說，中學(xué)階段的學(xué)生正處于情感的敏感時(shí)期，他們渴望受到尊重與理解，因此對學(xué)生進(jìn)行正確的情感教育極其的重要。由于現(xiàn)代教育不僅僅是培養(yǎng)有知識的人，好要求學(xué)生應(yīng)該全面發(fā)展，擁有健全的人格，為學(xué)生建立良好的道德品質(zhì)、情感素質(zhì)、行為習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并不能一味地死板的接受知識，完全缺乏思考的能力，一直依賴?yán)蠋焷斫鉀Q問題。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生自主地、自覺地、自愿的加入學(xué)習(xí)，去感受和體會學(xué)習(xí)的樂趣，最終達(dá)到自主學(xué)習(xí)的教育目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張景卉.教學(xué)應(yīng)重視情感教育[J].山西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）.

[2]歐治華.試論語文情感教育目標(biāo)體系的構(gòu)建[J].惠州學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（3）.

作者簡介：

黃華蓉，云南省昆明市，昆明市五華區(qū)云銅中學(xué)。