留錢做什么

劉紹義

每每想起林則徐說過的“留錢做什么”這句話，就想起很多與之有關(guān)的事、與之有關(guān)的人來，比如范仲淹、于成龍。當(dāng)然還有與他們背道而馳的嗜賭成性的北洋“富二代”——“王三公子”、張景翰以及曹士嵩等。

先說寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。據(jù)《宋史》記載：“仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充?！彼自捳f，“龍生龍，鳳生鳳”，范仲淹的子孫也非常節(jié)儉。兒子范純?nèi)十?dāng)了宰相后，官職高出了老子，但飲食上沒有一點長進。有長進的是，范純?nèi)矢酉嘈拧拔▋€可以助廉，唯恕可以成德”是個顛撲不破的真理了。

再說于成龍。為扼止統(tǒng)治階級的奢侈腐化，他帶頭實踐“為民上者，務(wù)須躬先儉仆”。去直隸，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”。在江南，他“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味”。所以老百姓親切地稱他為“于青菜”。于成龍逝世后，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者日數(shù)萬人。下至萊庸負販，色目、番僧也伏地哭”?？滴趸实燮评H自為他撰寫碑文，褒其為“清官第一”，對他廉潔刻苦的一生給予了肯定。于成龍死后沒有給子孫留下什么物質(zhì)財富，但他清廉的一生，對后代卻起到了潛移默化、舉足輕重的作用，其子其孫，皆若父祖。

這些人未給后代留下富饒的物質(zhì)財富，但他們的后代依然青出于藍勝于藍。而他們的反面，一些揮金如土的“富二代”又有怎樣的機遇？

兩湖巡閱使王占元是有名的“吝嗇鬼”，可他的三兒子“王三公子”卻是極度奢靡的主，光一件海龍大衣便耗資上萬，這于王占元是想都不敢想的。賭桌上“王三公子”更是出手闊綽，一擲千金。他帶來的現(xiàn)鈔都是麥加利和匯豐銀行的嶄新大票，每天不輸?shù)梅治牟皇Ｊ牟涣T休。賭場上他就像一個“散財童子”，到處受到人們的歡迎。

無獨有偶，張勛的長子張景翰更是這些“遺少”中最無賴的一個。張勛留下的財產(chǎn)，被他揮霍殆盡，每年還要回江西老家去變賣田產(chǎn)，換取的現(xiàn)款，都扔在了上海、平津的大賭場上。更有甚者，厚顏無恥的張景翰竟周旋在父親的老部下之間，到處借錢。說是借，其實就是要，都是有借無還。以至到后來，他成了不受歡迎的人，到處吃閉門羹。為了賭，他把老子的臉都丟盡了。

要說賭，還數(shù)曹錕的小兒子曹士嵩。此人身軀小如侏儒，蓄發(fā)卻長可及頸，成天沉迷于舞會賭場，一夜輸?shù)籼旖蛴⒆饨缛毖蠓俊Ｓ幸惶煲估?，為了換得現(xiàn)鈔應(yīng)付家中未散的賭局，他竟將一只鑲有九顆晶瑩巨鉆的手鐲以4萬元超低價賣出，可見此徒是賭迷心竅了。

通過這正反事例，我們再回想林則徐說過的話，越品越有滋味。“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”子孫如果像我一樣卓異，那么，我就沒必要留錢給他，賢能卻擁有過多錢財，會消磨他的斗志;子孫如果是平庸之輩，那么，我也沒必要留錢給他，愚鈍卻擁有過多錢財，會增加他的過失。可是直至今天，真正能讀懂并踐行林則徐這段話的，又有幾人？

圖：王恒 ? 編輯：夏春暉 ?386753207@qq.com