《經(jīng)典詠流傳》融媒體創(chuàng)新傳播模式探討

趙應(yīng)武

摘 要 《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的推出，利用差異化的制作策略，通過多項(xiàng)傳播模式，具備唱響傳播內(nèi)核，為廣電從業(yè)者推動(dòng)融合媒體與全媒體發(fā)展帶來了啟發(fā)。在新的媒體環(huán)境下力求創(chuàng)新突破，還需抓住新格局與新機(jī)制等發(fā)展機(jī)遇，在摸索實(shí)踐中優(yōu)化融媒體傳播模式，以此實(shí)現(xiàn)節(jié)目融媒體互動(dòng)與多平臺(tái)傳播，塑造經(jīng)典拉近觀眾距離。

關(guān)鍵詞 《經(jīng)典詠流傳》融媒體；創(chuàng)新；傳播模式

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2019）236-0050-02

第一季《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，主打“和詩以歌”傳播模式，實(shí)現(xiàn)“詩”“樂”有機(jī)結(jié)合，在價(jià)值高度與制作、傳播上獲得觀眾一致認(rèn)可。第二季《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在相比之下全新升級(jí)，除制作模式創(chuàng)新外，充分利用融媒體傳播技術(shù)，人工智能“讀詩成曲”，讓觀眾“傳唱經(jīng)典”。利用流行音樂再次煥發(fā)傳統(tǒng)文化魅力，并通過新潮傳播方式，彰顯時(shí)代價(jià)值。

1 《經(jīng)典詠流傳》創(chuàng)新融媒體傳播啟發(fā)

1.1 創(chuàng)新是必然

文化節(jié)目發(fā)展離不開創(chuàng)新，對(duì)此，處理好傳統(tǒng)文化繼承保護(hù)與創(chuàng)造性傳播間的關(guān)系意義重大。如同《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，以時(shí)代、時(shí)尚為抓手，促使詩樂結(jié)合是節(jié)目創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化第一步。第二季節(jié)目以時(shí)代、時(shí)尚、服務(wù)為抓手，目的是讓大眾在寓教于樂中，提高對(duì)古詩詞的認(rèn)可度與認(rèn)知度。一是在立意上創(chuàng)新。節(jié)目第二季貫徹了習(xí)總書記提出的提煉與展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的思想，加大了挖掘古今中外經(jīng)典文學(xué)作品當(dāng)代價(jià)值的力度，實(shí)現(xiàn)人與詩、與歌有機(jī)結(jié)合。二是節(jié)目模式創(chuàng)新。節(jié)目第二季省略了第一季的模塊化、環(huán)節(jié)性，圍繞經(jīng)典作品表達(dá)故事性情感，鑒賞團(tuán)、主持人重新調(diào)整設(shè)置，力求流程設(shè)計(jì)最優(yōu)化。以朗誦儀式引出詩詞；破題人（康震老師）言簡意賅講述創(chuàng)作背景，做情感鋪墊；通過真人秀小片或第二現(xiàn)場訪談等形式，講述作品完成的經(jīng)歷；請(qǐng)傳唱人演繹歌曲，帶動(dòng)觀眾情緒；傳唱人、鑒賞團(tuán)互動(dòng)挖掘故事內(nèi)涵，以達(dá)到主題升華等目的，將作品極致釋放，使觀眾留下深刻印象。三是節(jié)目呈現(xiàn)方式創(chuàng)新。圍繞主題需求與大眾審美，節(jié)目第二季通過升級(jí)改造節(jié)目包裝與舞美，增強(qiáng)現(xiàn)場儀式感；利用第二現(xiàn)場展現(xiàn)傳唱人心情；鑒賞團(tuán)區(qū)域重新設(shè)置，包括座椅等設(shè)施，利于鑒賞團(tuán)互動(dòng)，從而提高節(jié)目親切感。第一季的穹頂、冰屏舞美保留。

1.2 引入人工智能

相比之下，《經(jīng)典詠流傳》第二季節(jié)目的因勢利導(dǎo)更強(qiáng)，將AI技術(shù)、在線互動(dòng)系統(tǒng)與文娛節(jié)目流程結(jié)合，打造了“讀詩成曲，傳唱經(jīng)典”系統(tǒng)，目的是為了讓大眾重溫與積極傳唱經(jīng)典。用戶掃碼進(jìn)入系統(tǒng)H5互動(dòng)頁面后，選擇并大聲朗讀心儀詩詞，借助語音識(shí)別技術(shù)，由系統(tǒng)進(jìn)行效果打分，朗讀無誤后進(jìn)行“成曲”階段，即將用戶朗讀成果轉(zhuǎn)換為經(jīng)典唱段，從而聽到自己聲音的歌唱成果。轉(zhuǎn)發(fā)分享提高節(jié)目知名度。利用仿真AI技術(shù)制作撒貝寧虛擬主持人形象，邀請(qǐng)線下用戶完成“讀詩”“成曲”互動(dòng)環(huán)節(jié)，將這兩個(gè)階段在大屏同步呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)融媒體閉環(huán)傳播。

1.3 注重素人參與

節(jié)目中素人嘉賓比重增大，尋求熱愛與傳承經(jīng)典的素人代表，挖掘其身上的故事，節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)了照進(jìn)現(xiàn)實(shí)與關(guān)注民生。在選題搜集上，篩選保留了具備故事背景、人物特質(zhì)的素人選題代表，如獨(dú)立音樂人歡慶與羅杰斯女兒等。通過精良設(shè)計(jì)，將素人面對(duì)舞臺(tái)的緊張心理、背后不平凡的故事充分展現(xiàn)，直接關(guān)乎節(jié)目播出效果，同時(shí)也是對(duì)導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)能力的考驗(yàn)。

1.4 傳播正向價(jià)值

基于全新融媒體傳播方式的節(jié)目，通過節(jié)目形式與內(nèi)容創(chuàng)新，將最優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化與先進(jìn)思想理念向觀眾傳遞，為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展注入了生機(jī)。同時(shí)影響了更多的觀眾，引導(dǎo)其從經(jīng)典中樹立文化自信，以此作為成長約束的標(biāo)尺，從而提高民族自豪感與文化傳承責(zé)任意識(shí)，為我國優(yōu)秀文化在世界文化之林的地位提升助力。《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的制作，解決了廣電行業(yè)如何利用新媒體時(shí)代優(yōu)勢，優(yōu)化主流價(jià)值傳播手段、突破行業(yè)領(lǐng)域、滿足社會(huì)需求、融入到百姓生活等問題。通過融媒體互動(dòng)與跨屏交互等途徑，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化落地生根，并利用融媒體傳播的自發(fā)性屬性，切實(shí)將經(jīng)典推入現(xiàn)實(shí)生活[1]。

2 《經(jīng)典詠流傳》融媒體創(chuàng)新傳播模式分析

2.1 大小屏聯(lián)動(dòng)傳播

節(jié)目采用了電視大屏拖動(dòng)小屏聯(lián)動(dòng)傳播模式，小屏指短視頻、音頻、公眾號(hào)文章與H5互動(dòng)。公眾號(hào)與電視端通過“搖一搖”實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)電視端經(jīng)典傳唱效果的深化延展，兩者相輔相成。根據(jù)節(jié)目傳唱的經(jīng)典詩詞，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的微信文章，與包含短視頻等場景的H5互動(dòng)頁面?！皳u一搖”后進(jìn)入微信公眾號(hào)，可觀看完整視頻、收聽音樂、了解詩詞內(nèi)涵，通過大小屏聯(lián)動(dòng)傳播，實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化傳播效果。微信公眾號(hào)對(duì)每期經(jīng)典作品，設(shè)計(jì)并推廣了相應(yīng)的文章，閱讀量不斷提高，也被網(wǎng)友與各大媒體社、各文化大號(hào)轉(zhuǎn)載，同時(shí)帶動(dòng)了節(jié)目短視頻點(diǎn)擊量提高。

2.2 用戶參與傳播

用戶參與節(jié)目積極性提高，被節(jié)目儀式感吸引，主動(dòng)傳播節(jié)目信息。節(jié)目實(shí)現(xiàn)線上線下有機(jī)結(jié)合，音樂人與參與互動(dòng)的用戶都可以是經(jīng)典傳唱人。微信能夠轉(zhuǎn)發(fā)分享公眾號(hào)內(nèi)容，從而增大傳播人的數(shù)量，節(jié)目傳播效果更加理想。公眾號(hào)用戶看到家鄉(xiāng)在“經(jīng)典全國流行指數(shù)”中的排名后，無形中激發(fā)了傳播欲望。觀眾能夠參與到詩詞解析互動(dòng)中，參與及傳播的積極性提高。節(jié)目推出了意境海報(bào)活動(dòng)，利用微信生成、轉(zhuǎn)發(fā)海報(bào)，無形中傳播了節(jié)目信息，全民參與傳唱新文化與融媒體傳播奠定了基礎(chǔ)。

2.3 跟進(jìn)新媒體熱點(diǎn)

每一期節(jié)目都會(huì)預(yù)判媒體傳播亮點(diǎn)，從而規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容，隨后新媒體跟進(jìn)強(qiáng)化傳播效果。每期節(jié)目會(huì)請(qǐng)明星偶像，在機(jī)器人伴奏下演唱，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典與流行音樂的有機(jī)結(jié)合，利用微博熱搜提高了節(jié)目熱度。如由支教老師梁俊與山區(qū)學(xué)生共同吟唱的《苔》，學(xué)生清澈純凈的歌聲滋潤著觀眾心靈，將平凡中積極勵(lì)志的精神內(nèi)核釋放，制作了大眾喜聞樂見的演出形式，無疑成為了節(jié)目最純粹的文化名片?！读鹤！吩瓌?chuàng)演出后，以88歲高齡成為新聞熱點(diǎn)，無論是原創(chuàng)作者，還是作品都是永恒的經(jīng)典。節(jié)目播出后發(fā)出的相應(yīng)微信文章，迅速成為了朋友圈熱門，作者與節(jié)目名稱同時(shí)進(jìn)入微博熱搜榜單，節(jié)目主話題閱讀量以億計(jì)，同時(shí)節(jié)目信息被各大新聞社與微博公眾號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)，也被今日頭條等新聞客戶端聚合整理、實(shí)時(shí)更新與推送[2-3]。

2.4 提升節(jié)目覆蓋面

《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目涉獵音樂與電視傳媒等領(lǐng)域，每期節(jié)目都會(huì)提前深度解析與規(guī)劃宣傳方向，目的是為了提高節(jié)目表現(xiàn)力、影響力、覆蓋面。播出前邀請(qǐng)傳媒人士、文學(xué)作家與傳播學(xué)教授等看片，將專業(yè)人士評(píng)價(jià)內(nèi)容，作為節(jié)目傳播素材，以此加深觀眾印象與好感度。如王黎光（中國音樂學(xué)院院長）評(píng)價(jià)表示，經(jīng)典詩詞與現(xiàn)代語境發(fā)展并不沖突，嫁接后的語言、音符，能夠讓我們近距離接觸我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。音樂節(jié)目與文娛節(jié)目的結(jié)合，激活了古代詩詞，在《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的示范下，更會(huì)受到網(wǎng)民的喜愛與追捧，同時(shí)也成為了“走出去”節(jié)目的代表。

2.5 設(shè)立平臺(tái)級(jí)傳播矩陣

節(jié)目在頭部資源帶動(dòng)下，打造了平臺(tái)級(jí)傳播矩陣，并獲得了北京晚報(bào)、新京報(bào)與中國青年報(bào)等國內(nèi)主流媒體的支持肯定，使得《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目成為了“清流綜藝”的新代表。濟(jì)南日?qǐng)?bào)表示該節(jié)目將電視媒介傳播手段、傳統(tǒng)詩詞文化高效結(jié)合，通俗易懂的形式、意境深遠(yuǎn)的內(nèi)容兼顧，喚醒擦亮了文學(xué)經(jīng)典，音樂傳播更為古詩詞發(fā)展插上了翅膀，以大眾喜聞樂見的方式推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新。文藝報(bào)表示節(jié)目的厚重在于曲終之時(shí)情意不滅與神不散，浸潤并指引著我們。節(jié)目帶著提高文化自信的創(chuàng)作初衷、國家舞臺(tái)的深耕傳統(tǒng)文化，交上了一份時(shí)代性、現(xiàn)代化的優(yōu)秀答卷。北京晨報(bào)表示近年來，央視在文娛類節(jié)目持續(xù)發(fā)力，計(jì)《國家寶藏》等節(jié)目后，又一檔讓人給跪了的熱播節(jié)目成為熱議話題，利用“和詩以歌”的星素搭配，將詩詞之美盡情詮釋。中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)表示，《經(jīng)典詠流傳》是央視新年文化節(jié)目的新開局，用嶄新作為與全新氣象打造優(yōu)質(zhì)節(jié)目，同時(shí)立足當(dāng)下照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，再造流行，引發(fā)全民參與傳唱，儼然成為了傳播中國傳統(tǒng)文化的新名片。

3 結(jié)論

《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目播出后，傳唱了《明日歌》《苔》《登鸛雀樓》等古典詩詞，這些詩詞的意境悠遠(yuǎn)、旋律優(yōu)美，將我國傳統(tǒng)文化魅力與民族精神盡情釋放，賦予了節(jié)目文化內(nèi)涵與情感力量。傳唱人利用自身文學(xué)素養(yǎng)，將經(jīng)典詩文與流行音樂結(jié)合，引發(fā)經(jīng)典文化再度流行。同時(shí)通過平臺(tái)級(jí)傳播矩陣與差異化制作對(duì)策，拓展了節(jié)目宣傳渠道，節(jié)目影響力與口碑隨之提高，更成為了弘揚(yáng)社會(huì)主旋律有效載體，為創(chuàng)新融媒體傳播模式發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]王姝穎.從《經(jīng)典詠流傳》看媒介融合背景下文化類節(jié)目創(chuàng)新[J].新媒體研究，2018（14）：88-90.

[2]肖小麗.淺談《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的創(chuàng)新與思考[J].新聞傳播，2018（12）：48-49.

[3]朱秀凌.融媒體時(shí)代新聞傳播人才跨界培養(yǎng)模式的創(chuàng)新研究[J].傳媒，2018，289（20）：87-89.