視覺傳達(dá)中視覺思維的模式創(chuàng)新

楊妍

〔摘 要〕在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，視覺傳達(dá)是一項(xiàng)十分重要的組成，同時(shí)在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中也有著廣泛的運(yùn)用。視覺思維是影響視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素，要想促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)實(shí)踐中得到進(jìn)一步應(yīng)用，就應(yīng)當(dāng)對(duì)視覺思維進(jìn)行模式創(chuàng)新，源源不斷地為視覺傳達(dá)提供新的動(dòng)力。本文首先對(duì)視覺思維的基本模式進(jìn)行了論述，又進(jìn)一步對(duì)視覺思維的原則進(jìn)行了說明，重點(diǎn)提出視覺傳達(dá)中視覺思維模式的創(chuàng)新對(duì)策，旨在切實(shí)為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展提供一定的理論參考。

〔關(guān)鍵詞〕視覺傳達(dá)；視覺思維；模式創(chuàng)新；對(duì)策

隨著我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域取得的綜合發(fā)展，也帶動(dòng)了人們審美能力的提高。在這種大環(huán)境下，人們的審美需求也在日益增加，因此視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就被放在了一個(gè)極其重要的位置。通過視覺傳達(dá)對(duì)人們進(jìn)行美的傳達(dá)，運(yùn)用一定的思維模式對(duì)美進(jìn)行主題呈現(xiàn)，切實(shí)滿足人們對(duì)審美日益增長(zhǎng)的需求。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)審美的提升在一定程度上也提高了視覺傳達(dá)的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，只有對(duì)事物進(jìn)行更好的視覺思維創(chuàng)新，才能獲得更好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果。只有首先明確了視覺思維的基本模式的理論概述，再對(duì)其基本模式創(chuàng)新的原則進(jìn)行明確，才能最終形成有針對(duì)性的視覺思維創(chuàng)新對(duì)策。

一、視覺思維模式的概念及意義

（一）視覺思維的概念

視覺思維的前提主要是建立在人體接受周圍環(huán)境的刺激而產(chǎn)生相應(yīng)的視覺意向，是人體對(duì)感知到的視覺意向通過大腦對(duì)其進(jìn)行收集、處理和分析，進(jìn)而對(duì)信息進(jìn)行概括表達(dá)。這種視覺思維的模式與普通的邏輯思維具有一定的區(qū)別，最大的區(qū)別就是來自大腦的主觀創(chuàng)造性。站在視覺思維的本質(zhì)角度上來說，這就是一種對(duì)于獨(dú)特理性思維的運(yùn)用方式，通過外界環(huán)境帶來的視覺刺激，作以主觀的掌握和創(chuàng)造，是一項(xiàng)通過視覺意向和思維想象進(jìn)行互相交融的活動(dòng)過程。

（二）視覺思維的方式

從宏觀的角度上來說，視覺思維的方式分為三類，其中包含了發(fā)散性思維、逆向性思維和聯(lián)想性思維。而發(fā)散性思維又具體是指視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中通過大腦對(duì)于外界所吸收到的信息進(jìn)行發(fā)散想象，使得自身能夠獲取更加寬廣的設(shè)計(jì)思維，同時(shí)多層次、全方位地針對(duì)設(shè)計(jì)的目標(biāo)進(jìn)行不同的看待，促使設(shè)計(jì)者能夠在設(shè)計(jì)中更為全面的想象[1]。而逆向性思維主要是指設(shè)計(jì)者針對(duì)一個(gè)問題點(diǎn)，從另外一個(gè)方面去尋找突破口，思考一些生活中常見的事物，從而獲取創(chuàng)新。這樣的視覺設(shè)計(jì)作品一般都會(huì)具有創(chuàng)新的成分。聯(lián)想性思維是指設(shè)計(jì)者通過外界的刺激，將其與內(nèi)在的本質(zhì)互相疊加進(jìn)行想象創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用聯(lián)想性思維不僅可以將看似不同，實(shí)際上又存在關(guān)聯(lián)的因素結(jié)合在一起，還能使設(shè)計(jì)者在具體的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中收獲精細(xì)的作品。

（三）視覺思維的意義：促進(jìn)創(chuàng)新產(chǎn)生

對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來說創(chuàng)新意識(shí)是必不可少且至關(guān)重要的，而視覺思維的作用對(duì)于創(chuàng)新來說具有關(guān)鍵性的意義。由于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者一般都是以信息視覺的意向作為基礎(chǔ)，再開始視覺思維的運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而使得自身能夠通過獲取信息和激發(fā)聯(lián)想，將創(chuàng)新意識(shí)思維運(yùn)用到作品的設(shè)計(jì)之中。所以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者對(duì)于作品的設(shè)計(jì)和構(gòu)思是來源于視覺思維的刺激。只有讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者從視覺意向等各個(gè)方面進(jìn)行發(fā)散思維，才能真正將創(chuàng)新和設(shè)計(jì)感運(yùn)用到作品的設(shè)計(jì)中，最終完成具有創(chuàng)意性的作品。

二、視覺思維模式創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)遵循的原則

（一）視覺中心

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)下，視覺思維創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則，不論在何種形式的藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，都需要借助一個(gè)中心點(diǎn)，這個(gè)中心點(diǎn)通常被確立為傳達(dá)的思想和情感，讓設(shè)計(jì)者圍繞中心進(jìn)行思維發(fā)散創(chuàng)新，在任何形式下的視覺傳達(dá)中都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出這個(gè)中心點(diǎn)，保持視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性，盡量避免設(shè)計(jì)得花里胡哨失去了視覺傳達(dá)中心的重點(diǎn)和意義[2]。

（二）對(duì)比統(tǒng)一

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中還應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)基本原則那就是對(duì)比統(tǒng)一原則。所有的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)出來的作品都是經(jīng)由對(duì)比統(tǒng)一后得以設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)比統(tǒng)一的范圍主要包括了色調(diào)、文字以及色彩等內(nèi)容，突出視覺傳達(dá)下的視覺思維主體，突出視覺思維的創(chuàng)新特征，通過統(tǒng)一的設(shè)計(jì)向人傳達(dá)一個(gè)明確的主體，使人能夠一目了然地了解視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的所在。

（三）尺度比例

在尺度比例原則下，視覺思維創(chuàng)新下的視覺傳達(dá)更加能夠?qū)ψ髌返闹黝}進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，因此尺度比例原則在視覺思維創(chuàng)新中至關(guān)重要。按照一定尺度比例原則進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)的作品能夠巧妙地構(gòu)建起作品的意境，給人一種耳目一新的感覺，迅速吸引人們的眼球，在最短的時(shí)間內(nèi)拉近人與作品的距離[3]。創(chuàng)新視覺思維模式進(jìn)行視覺傳達(dá)的作品，有利于提升作品畫面的協(xié)調(diào)性，同時(shí)凸顯視覺傳達(dá)的整體效果，充分彰顯我國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的整體水平，提升視覺傳達(dá)的效果。

三、視覺傳達(dá)中視覺思維模式的創(chuàng)新對(duì)策

（一）強(qiáng)化逆向性思維訓(xùn)練

對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者來說，運(yùn)用逆向性思維能夠有助于幫助觀眾帶來全新的視覺體驗(yàn)，所以在視覺思維模式的創(chuàng)新途徑中，一定要加強(qiáng)對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者的逆向思維訓(xùn)練。樹立視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者自身的創(chuàng)新思維意識(shí)，主動(dòng)根據(jù)自身的發(fā)展情況進(jìn)行有意識(shí)的逆向思維訓(xùn)練。例如在某一個(gè)事物的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可以針對(duì)這項(xiàng)事物從后面往前面、從下面往上面等方式進(jìn)行思考想象，進(jìn)而保證將不同的創(chuàng)新概念融入自己的設(shè)計(jì)作品之中。同時(shí)，還可以從收集素材等方面對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者進(jìn)行相關(guān)的逆向思維培訓(xùn)，收集多方面的素材，促使設(shè)計(jì)創(chuàng)意得到實(shí)現(xiàn)，從而獲得一個(gè)充滿驚喜、意想不到的設(shè)計(jì)效果。由于逆向思維模式和普通的正常思維模式不一樣，所以呈現(xiàn)出來的設(shè)計(jì)作品也具有一定的新鮮感和創(chuàng)意性，進(jìn)而給觀眾帶來深刻的印象和體驗(yàn)。

（二）強(qiáng)化發(fā)散性思維訓(xùn)練

基于心理學(xué)的角度來看待視覺創(chuàng)新，發(fā)散性思維是其中的關(guān)鍵一環(huán)，因此在創(chuàng)新視覺思維的基本模式中，強(qiáng)化發(fā)散性思維訓(xùn)練也就變得十分重要了。例如，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，即使是同樣的方式，設(shè)計(jì)人員也可以從不同的角度出發(fā)對(duì)其進(jìn)行不同的構(gòu)想，進(jìn)而獲得良好的視覺思維靈感。此外，將發(fā)散性思維運(yùn)用到視覺思維模式創(chuàng)新中，更有利于擴(kuò)展設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維，強(qiáng)化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的最終效果，進(jìn)而形成一個(gè)視覺思維和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的良性循環(huán)。

（三）強(qiáng)化聯(lián)想性思維訓(xùn)練

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中進(jìn)行視覺思維創(chuàng)新，還需要強(qiáng)化聯(lián)想性思維訓(xùn)練，并將這種拓展性思維運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中去[4]。在聯(lián)想性思維訓(xùn)練中，設(shè)計(jì)者要能夠根據(jù)一個(gè)事物聯(lián)想到另外的事物，將聯(lián)想性思維進(jìn)行分類，可以分成對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想和接近聯(lián)想三類，并且這三種聯(lián)想性思維都能在視覺傳達(dá)中應(yīng)用，以增強(qiáng)作品的創(chuàng)新感和整體質(zhì)量。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新視覺思維模式，聯(lián)想性思維是一種基礎(chǔ)的創(chuàng)新思維，設(shè)計(jì)者可以基于生活實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，將作品與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來進(jìn)行聯(lián)想行為，找出作品與生活最接近的一面，最終創(chuàng)造出更接地氣的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。

結(jié) 語

在現(xiàn)代藝術(shù)中進(jìn)行視覺思維創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有重要的意義，同時(shí)也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的根本要求。只有充分了解視覺思維創(chuàng)新的內(nèi)涵，并從逆向性思維、發(fā)散性思維以及聯(lián)想性思維三個(gè)層面努力，方能促進(jìn)視覺思維創(chuàng)新為現(xiàn)代化視覺傳達(dá)藝術(shù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯：楊建）

參考文獻(xiàn)：

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