把力氣花在自己想要的生活上

作文君

時(shí)光隨著谷穗被鐮刀收割走，積下滿地的谷香味；靜謐的麥田在夕陽(yáng)下，記錄著時(shí)節(jié)的秘密……車(chē)水馬龍的都市，來(lái)來(lái)往往的人流，霓虹燈下藏不盡疲倦之感，于是我們?cè)絹?lái)越向往一種淳樸的生活方式，自給自足，日出日落。于是我們捧著手機(jī)開(kāi)始追逐一種叫“慢綜藝”的節(jié)目——我們熱愛(ài)《向往的生活》中的溫暖愜意，渴望《三時(shí)三餐》的生活情趣，憧憬《哈哈農(nóng)夫》的自由自在……我們總是艷羨別人的生活，卻忘記了要把力氣花在自己想要的生活上。你真正想過(guò)自己想要的生活是什么模樣嗎？今天就跟作文君走進(jìn)書(shū)香里的生活世界吧，或許大師們筆下的生活美學(xué)能帶給你追求的動(dòng)力！

一、《塔莎奶奶的美好生活》 塔莎·杜朵

→人生最后悔的事，莫過(guò)于活得不勇敢。

一般人可能會(huì)覺(jué)得，追求生活美學(xué)，是年輕人的專(zhuān)利，上了年紀(jì)的人，哪里還有這份閑情逸致呢？但塔莎奶奶可不是普通的老太太，她是美國(guó)著名的生活藝術(shù)家（塔莎·杜朵，美國(guó)著名的插畫(huà)作家，凱迪克大獎(jiǎng)獲得者，女王終身成就獎(jiǎng)獲得者），擁有屬于自己的一整個(gè)小世界。她的生活里，耕種、手工、烹飪，一切都是慢悠悠的，自給自足，散發(fā)著最原始的生活美感。讀著塔莎奶奶的生活，就好像在一顆特別寧?kù)o的星球上漫步，那里沒(méi)有嘈雜，將一切紛擾屏蔽。

美文在線

1.僅只是活著，就值得感謝了不是嗎？就算公害與令人恐懼的事件層出不窮，這世界依然如此美好。即使是早已見(jiàn)慣的，天上的星辰，若是想著一年或許只能看到它一次，仍會(huì)滿心感動(dòng)，是吧？無(wú)論什么事，都試著這么想，如何？我們真正想要的，并非物質(zhì)，而是心靈的富足。想獲得幸福，就是希望心靈得以充實(shí)吧。我滿足于身旁的任何事物。無(wú)論是屋子、庭院、動(dòng)物或是天氣，佛蒙特的一切，都令我滿足。我喜歡與自己相處的時(shí)間。即使說(shuō)我任性也沒(méi)關(guān)系。為了那些離家獨(dú)立，并表示不想再與父母同住的孩子們而感到落寞的母親們呀，請(qǐng)?jiān)囍h(huán)顧你的周遭吧。只要想做就能完成，并充滿樂(lè)趣的事物，真的比比皆是呢。人生并不長(zhǎng)久。若是漫不經(jīng)心地蹉跎下去，什么事都未完成，人生就已到達(dá)終點(diǎn)了啊。

2.無(wú)論何時(shí)，我總會(huì)有事可做。有句諺語(yǔ)不是這么說(shuō)嗎：“懶惰為萬(wàn)惡之源?！倍遥绻懈鞣N不同的事要處理，工作起來(lái)也會(huì)比較有趣。實(shí)在沒(méi)必要長(zhǎng)時(shí)間地坐著，持續(xù)只做同一件事哩。我很喜歡做家務(wù)，無(wú)論是洗、熨衣服，還是烹飪或洗碗。在填寫(xiě)問(wèn)卷的職業(yè)欄時(shí)，我總會(huì)寫(xiě)下“主婦”二字。主婦可是個(gè)偉大的職業(yè)呢。沒(méi)什么可羞怯的對(duì)吧。身為主婦并不代表無(wú)法鉆研學(xué)問(wèn)。還是可以一邊熬煮果醬，一邊閱讀莎士比亞。如果有個(gè)能撐起全家經(jīng)濟(jì)的丈夫，也許我就只致力于園藝、做菜和縫紉，而不作畫(huà)了也說(shuō)不定呢。所以做個(gè)主婦也是一件很偉大的事情啊。

讀友匯·感悟 在我們每一個(gè)人的心中，都有一所屬于自己的秘密花園，那里香草果實(shí)，美滿豐盛?？梢哉f(shuō)塔莎老奶奶，就是熱愛(ài)生活的化身，她代表了人們對(duì)生命、對(duì)生活的深層的渴望，是大部分人在現(xiàn)實(shí)生活中未能實(shí)現(xiàn)卻渴望成為的自己。

二、《生活，是很好玩的》 汪曾祺

→愛(ài)，是一件非專(zhuān)業(yè)的事情，不是本事，不是能力，是花木那樣的生長(zhǎng)，有一份對(duì)光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。一定要，愛(ài)著點(diǎn)什么，它讓我們變得堅(jiān)韌，寬容，充盈。

提到生活美學(xué)，如果沒(méi)有汪曾祺先生，那小編第一個(gè)不服！汪曾祺確實(shí)是一個(gè)有趣又好玩的生活美學(xué)家，從他的文字中，我們總能讀到他對(duì)生活深深的熱愛(ài)。就比如平平凡凡的梔子花，粗粗大大的，又香得“撣都撣不開(kāi)”，于是“文雅人”總覺(jué)得梔子花品格不高。而汪曾祺先生卻不服，替梔子花說(shuō)：“我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們管得著嗎？”

美文在線

我們小時(shí)候踢毽子，毽子都是自己做的。

選兩個(gè)小錢(qián)（制錢(qián)），大小厚薄相等，輕重合適，疊在一起，用布縫實(shí)，這便是毽子托。在毽托一面，縫一截鵝毛管，在鵝毛管中插入雞毛，便是一只毽子。鵝毛管不易得，把雞毛直接縫在毽托上，再把雞毛根部用線纏縛結(jié)實(shí)，使之向上直挺，較之插于鵝毛管中者踢起來(lái)尤為得勁。雞毛須是公雞毛，用母雞毛做毽子的，必遭人笑話，只有剛學(xué)踢毽子的小毛孩子才這么干。雞毛只能用大尾巴之前那一部分，以夠三寸為合格。雞毛要“活”的，即從活公雞的身上拔下來(lái)的，這樣的雞毛，用手抹煞幾下，往墻上一貼，可以粘住不掉。死雞毛粘不住。后來(lái)我明白，大概活雞毛經(jīng)抹煞會(huì)產(chǎn)生靜電。活雞毛做的毽子毛莖柔軟而有彈性，踢起來(lái)飄逸瀟灑。死雞毛做的毽子踢起來(lái)就發(fā)死發(fā)僵。雞毛里講究要“金絨帚子白絨哨子”，即從五彩大公雞身上拔下來(lái)的，毛末端烏黑閃金光，下面的絨毛雪白。次一等的是蘆花雞毛。赭石的、土黃的，就更差了。我們那里養(yǎng)公雞的人家很多，入了冬，快腌風(fēng)雞了，這時(shí)正是公雞肥壯，羽毛豐滿的時(shí)候，孩子們?cè)缇汀百\”上誰(shuí)家的雞了。有時(shí)是明著跟人家要，有時(shí)乘沒(méi)人看見(jiàn)，摁住一只大公雞，噌噌拔了兩把毛就跑。大多數(shù)孩子的書(shū)包里面都有一兩只足以自豪的毽子。踢毽子是樂(lè)事，做毽子也是樂(lè)事。一只“金絨帚子白絨哨子”，放在桌上看看，也是挺美的。

…………

踢毽子是孩子的事，偶爾見(jiàn)到近二十邊上的人還踢，少。北京則有老人踢毽子。有一年，下大雪，大清早，我去逛天壇，在天壇門(mén)洞里見(jiàn)到幾位老人踢毽子。他們之中最年輕的也有六十多了。他們輪流傳遞著踢，一個(gè)傳給一個(gè)，那個(gè)接過(guò)來(lái)，踢一兩下，傳給另一個(gè)?！澳_法”大都是“揚(yáng)”，間或也來(lái)一下“跳”。我在旁邊也看了五分鐘，毽子始終沒(méi)有落到地下。他們大概是“毽友”，經(jīng)常，也許是每天在一起踢。老人都腿腳利落，身板挺直，面色紅潤(rùn)，雙眼有光。大雪天，這幾位老人是一幅畫(huà)，一首詩(shī)。

讀友匯·感悟 老先生的文，很高級(jí)。不是現(xiàn)在公眾號(hào)里都似懂非懂扔拋觀點(diǎn)怔住看客，不是雞湯金句滿文灌飽讀者。他的情趣需要品，有回味，很從容。

三、《散步去》 谷口治郎

→沒(méi)有目的地的條件限制，也沒(méi)有時(shí)間的束縛。而且，走路的步調(diào)及速度都是自由的，還講究心情閑適。

谷口治郎是日本漫畫(huà)在世界范圍內(nèi)的代表人物之一，與大友克洋、宮崎駿齊名。《散步去》以堪比小津安二郎鏡頭的畫(huà)筆描繪了日常的散步之樂(lè)和生活之美，書(shū)里收錄了18篇有關(guān)散步日常的小故事。一個(gè)中年男子，熱衷于在街區(qū)散步，在散步中享受生活的慢節(jié)奏。他有時(shí)悄悄潛入無(wú)人的游泳池，有時(shí)又和一同散步的老人暗暗較勁，有時(shí)牽著狗在鎮(zhèn)上隨意地溜達(dá)，又在某個(gè)深夜喝醉，爬到廢棄的房頂睡覺(jué)……雖然文字很少，但充滿詩(shī)意、沁人心脾，每每讓如今在快節(jié)奏生活中身不由己的讀者，會(huì)心一笑又深深思考。

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隨意地出門(mén)散步時(shí)，不知什么原因，從那一瞬間開(kāi)始，時(shí)間的流逝開(kāi)始變慢。自然而然地，心情也變得豐富起來(lái)，重新發(fā)現(xiàn)那些被人遺忘的、令人懷念的事物，就連云彩的變動(dòng)也讓人感到心情愉悅。看到路邊的雜草和小石子，也會(huì)產(chǎn)生不一樣的感受。有時(shí)候我想，或許，在散步時(shí)也能體驗(yàn)到小小的旅行。

讀友匯·感悟 谷口治郎的書(shū)《散步去》正是對(duì)于單調(diào)生活的反思。我們?cè)撊绾卧?shī)意地活著？其實(shí)，這不是件難事。行旅，哪怕是下班回家多走一站路，哪怕多沿著家附近的河邊走走，哪怕看屋后的小巷子里有什么與眾不同……這些都是詩(shī)意生活的棲息。詩(shī)意生活，在于有雙發(fā)現(xiàn)美好生活的眼睛，感受大自然的饋贈(zèng)，感受萬(wàn)物集于世間的靈氣，那是直達(dá)內(nèi)心的豁達(dá)、開(kāi)明、通透。一個(gè)人，行旅。于內(nèi)心，是一種通達(dá)。

四、《幽夢(mèng)影》 張潮

→一恨書(shū)囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺(tái)易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。

《幽夢(mèng)影》是清代張潮寫(xiě)的一部絕妙小品文，特別有趣！什么叫小品文呢？就是把對(duì)生活的點(diǎn)滴感悟，隨手記錄下來(lái)的句子。放到現(xiàn)在來(lái)看，就好像是在看“朋友圈”！張潮有句話是：“能讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙句?！边@里的“無(wú)字之書(shū)”其實(shí)說(shuō)的就是生活。能將生活這本無(wú)字書(shū)讀通、讀懂，還要悟出禪意，著實(shí)是難事，而張潮做到了。生活中平凡的事物，如花，如鳥(niǎo)，如月，如云，在張潮看來(lái)卻是靈動(dòng)的存在。大千萬(wàn)物都可愛(ài)有趣——花前、月下、好酒、美人、才情、珠璣……讀這本書(shū)，仿佛心中也裝著山月花鳥(niǎo)，不自覺(jué)地浪漫起來(lái)。生活是純粹的，簡(jiǎn)單的，愿我們也能像張潮一般，變得無(wú)比有趣。

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讀經(jīng)宜冬，其神專(zhuān)也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也。經(jīng)傳宜獨(dú)坐讀；史鑒宜與友共讀。

無(wú)善無(wú)惡是圣人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無(wú)善是小人；有善無(wú)惡是仙佛。

天下有一人知己，可以不恨。不獨(dú)人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；草以靈均為知己；莼鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己……一與之訂，千秋不移。若松之于秦始；鶴之于衛(wèi)懿；正所謂不可與作緣者也。

為月憂云；為書(shū)憂蠹；為花憂風(fēng)雨；為才子佳人憂命??；真是菩薩心腸。

花不可以無(wú)蝶；山不可以無(wú)泉；石不可以無(wú)苔；水不可以無(wú)藻；喬木不可以無(wú)藤蘿；人不可以無(wú)癖。

春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲；白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲；山中聽(tīng)松聲，水際聽(tīng)欸乃聲，方不虛生此耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶，真不若耳聾也。

上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友，重九須酌逸友。

鱗蟲(chóng)中金魚(yú)，羽蟲(chóng)中紫燕，可云物類(lèi)神仙。正如東方曼倩避世金馬門(mén)，人不得而害之。

入世，須學(xué)東方曼倩；出世，須學(xué)佛印了元。

讀友匯·感悟 《幽夢(mèng)影》是一本妙書(shū)，更是一部奇書(shū)?！队膲?mèng)影》體現(xiàn)的，是張潮以經(jīng)史子集為底，浸透了傳統(tǒng)中國(guó)文人教養(yǎng)的生活觀，中國(guó)文人的生活態(tài)度。讓我們發(fā)現(xiàn)瑣碎生活竟然如此不凡，月亮、石頭或一棵樹(shù)，云霞、蝴蝶或花鳥(niǎo)，這些尋常之物，在作者靜觀、內(nèi)省，經(jīng)過(guò)個(gè)人的體悟之后，成了足以流傳的生命學(xué)問(wèn)?！队膲?mèng)影》，才子之書(shū)，亦大思想家之書(shū)也。