應(yīng)用型大學(xué)視角下“教練員模式”在瑜伽課程中的應(yīng)用研究

趙路 高國強(qiáng) 李瑞珩

摘? 要：根據(jù)新時(shí)代我國教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及社會(huì)產(chǎn)業(yè)對(duì)應(yīng)用型人才的需求，我國創(chuàng)新性的建設(shè)應(yīng)用型大學(xué)，旨在培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的高層次技術(shù)技能人才，學(xué)校接軌市場。大學(xué)體育瑜伽課程作為高等教育的一部分，本身擁有較高的實(shí)用性和實(shí)效性，在突出應(yīng)用型的要求下，將對(duì)傳統(tǒng)瑜伽課程進(jìn)行改革。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型大學(xué)? 教練員模式? 瑜伽

中圖分類號(hào)：G831.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）04（c）-0074-02

20世紀(jì)80年代瑜伽作為外來新事物在我國廣受追捧，新時(shí)代，大學(xué)生逐漸成為瑜伽練習(xí)的主力軍之一。應(yīng)用型大學(xué)瑜伽實(shí)踐課程是以就業(yè)為導(dǎo)向，以市場需求為前提，把需要工作的人培養(yǎng)為工作需要的人的過程。如何對(duì)瑜伽課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)應(yīng)用型大學(xué)的辦學(xué)定位，滿足應(yīng)用型人才對(duì)技術(shù)技能知識(shí)的需求，更快幫助大學(xué)生提升自我，促進(jìn)大學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、健康的發(fā)展是極其重要的。因此，本次研究改變傳統(tǒng)瑜伽課堂教學(xué)，將教練員培養(yǎng)模式引入瑜伽課堂。

1? 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)瑜伽選修課的159名大一學(xué)生為研究對(duì)象，通過四個(gè)月的課程學(xué)習(xí)，以學(xué)生的自我提升程度作為瑜伽課程設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

1.2 研究方法

本文運(yùn)用實(shí)驗(yàn)測量法、訪談法、文獻(xiàn)資料法等，對(duì)參與教練員培養(yǎng)模式的學(xué)生瑜伽練習(xí)者的前后變化進(jìn)行分析。

2? 結(jié)果與分析

2.1 參與教練員培養(yǎng)模式的學(xué)生柔韌性有顯著提升

以測定綜合柔韌性的坐位體前屈為學(xué)習(xí)前后的評(píng)價(jià)指標(biāo)，159名學(xué)生均有不同程度提升，平均提升5.3cm。其中8人（5%）提升超過10cm，64人（40.3%）提升5～10cm，87人（54.7%）提升5cm以內(nèi)，沒有提升的學(xué)生0人（0%）。

2.2 參與教練員培養(yǎng)模式的部分學(xué)生具有引導(dǎo)能力

13.6%的學(xué)生能夠熟練地掌握瑜伽輔助方法，并較準(zhǔn)確地對(duì)練習(xí)者進(jìn)行引導(dǎo)，改善和糾正練習(xí)中不當(dāng)體式;51.3%的學(xué)生能夠基本掌握瑜伽輔助方法，能夠比較準(zhǔn)確地引導(dǎo)和輔助練習(xí)者進(jìn)行練習(xí);35.1%的學(xué)生能夠自我練習(xí)，但無法對(duì)其他練習(xí)者進(jìn)行引導(dǎo)和輔助。教練員模式既教授學(xué)生體式練習(xí)的方法、重點(diǎn)，還教授如何去引導(dǎo)別人練習(xí)，通過指導(dǎo)他人進(jìn)一步提升自己。

2.3 參與教練員培養(yǎng)模式的學(xué)生對(duì)瑜伽有較深刻的認(rèn)識(shí)

61.7%的學(xué)生對(duì)瑜伽從幾乎不了解提升到對(duì)瑜伽有較深刻地認(rèn)識(shí)，能夠明確知道瑜伽區(qū)別于其他練習(xí)項(xiàng)目的主要不同點(diǎn)，瑜伽練習(xí)包含哪些部分，瑜伽練習(xí)時(shí)需要注意哪些事項(xiàng)，作為一名瑜伽練習(xí)者日常生活中應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范和提升自己等。

2.4 參與教練員培養(yǎng)模式的部分學(xué)生有繼續(xù)練習(xí)瑜伽并作為終身項(xiàng)目的意愿

通過“教練員模式”學(xué)習(xí)瑜伽，27.6%的學(xué)生有意愿把瑜伽作為終身練習(xí)項(xiàng)目，相比其他項(xiàng)目，瑜伽練習(xí)適應(yīng)人群廣泛，延續(xù)性更強(qiáng)，因此接觸瑜伽的練習(xí)者對(duì)瑜伽的堅(jiān)持度很高。

2.5 學(xué)生對(duì)教練員培養(yǎng)模式認(rèn)可度較高

相關(guān)研究表明，以講解、示范為主的瑜伽課堂，學(xué)生課外主要憑記憶和筆記內(nèi)容練習(xí)，大多抓不住動(dòng)作要領(lǐng)，達(dá)不到鍛煉效果。通過訪談，91.3%從未接觸瑜伽的學(xué)生認(rèn)為教練員模式較好，學(xué)習(xí)雖有一定難度，但可以比較詳細(xì)了解每一部分練習(xí)，全面學(xué)習(xí)瑜伽。89.6%以前接觸過瑜伽的學(xué)生認(rèn)為，教練員模式和以往參加的健身俱樂部瑜伽在內(nèi)容、形式、練習(xí)層次上都有區(qū)別，通過教練員模式，可以學(xué)習(xí)練習(xí)方法，改變單一“跟隨練習(xí)”的狀況。

3? 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

（1）教練員培養(yǎng)模式符合應(yīng)用型大學(xué)的課程需求，但課程量偏少，人均學(xué)習(xí)時(shí)間短。

應(yīng)用型大學(xué)的課程設(shè)置更加注重專業(yè)化，應(yīng)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，適度增加專業(yè)課程比例，借鑒“模塊化”課程設(shè)置方式，深化課程體系改革，提升應(yīng)用型本科教育教學(xué)質(zhì)量。學(xué)時(shí)是保證課堂質(zhì)量的時(shí)間基礎(chǔ)，調(diào)查對(duì)象的人均學(xué)習(xí)時(shí)間僅有2min，不利于瑜伽學(xué)習(xí)，特別是教練員模式下的瑜伽學(xué)習(xí)。

（2）教練員培養(yǎng)模式滿足應(yīng)用型人才的發(fā)展，缺乏與專業(yè)融合。

應(yīng)用型大學(xué)對(duì)于人才的培養(yǎng)注重實(shí)踐性、創(chuàng)新性，教練員模式一方面為練習(xí)者打下扎實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，另一方面鼓勵(lì)練習(xí)者與專業(yè)融合，對(duì)未來就業(yè)的特色優(yōu)勢(shì)形成提供條件。

（3）教練員培養(yǎng)模式有助于學(xué)生終身體育的培養(yǎng)，身心綜合發(fā)展。

教練員模式解決了練習(xí)者不知如何自我練習(xí)的難題，深入解剖每一個(gè)體式，幫助練習(xí)者了解和掌握教授的每一部分練習(xí)，練習(xí)者真正掌握練習(xí)要領(lǐng)和練習(xí)技能，而不是僅僅局限于“形”。技能掌握進(jìn)一步激發(fā)持久興趣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為習(xí)慣并持續(xù)下去。長期的瑜伽練習(xí)可以逐漸地由修身向修心過渡，培養(yǎng)內(nèi)心的平和與安寧，實(shí)現(xiàn)身心的協(xié)調(diào)與平衡。

3.2 建議

3.2.1 學(xué)以致用，提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)

理論學(xué)習(xí)及時(shí)應(yīng)用到實(shí)踐，通過實(shí)際練習(xí)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)能力，是教練員模式的一大特色和要求。在引導(dǎo)練習(xí)者的過程再次理解體式要領(lǐng)，理解輔助要領(lǐng)，特別是輔助教學(xué)，良好的輔助不僅可以幫助練習(xí)者提高練習(xí)效果，還可以引發(fā)引導(dǎo)者的成就體驗(yàn)。

3.2.2 鼓勵(lì)課內(nèi)、課外結(jié)合

課堂教學(xué)為主，課外活動(dòng)為輔。充分利用第二課堂，組織和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外鍛煉。學(xué)生以真實(shí)教練身份參與到模擬教學(xué)中，課內(nèi)學(xué)習(xí)的規(guī)范性與課外練習(xí)的靈活性完整構(gòu)成瑜伽練習(xí)。而且課外練習(xí)便于練習(xí)者間的交流，無拘束，更益于練習(xí)者開拓思考。

3.2.3 團(tuán)隊(duì)練習(xí)、相互提高

瑜伽可以單獨(dú)練習(xí)也可以團(tuán)隊(duì)練習(xí)，各有優(yōu)勢(shì)。團(tuán)隊(duì)練習(xí)可以營造良好的氛圍，在進(jìn)行難度體式練習(xí)時(shí)，多人之間可以相互幫助，改善體式練習(xí)，又可以相互激發(fā)積極性，促使團(tuán)隊(duì)提高。

3.2.4 修身、修心，協(xié)調(diào)發(fā)展

“有活力的感官高于無生命的物質(zhì)，心念高于感官，智力高于心念，而靈魂則比智力高”。瑜伽文化一定程度上與我國太極文化相似，主張以健身的方式實(shí)現(xiàn)心靈的升華，日常生活中對(duì)自己嚴(yán)格要求，以瑜伽的行為規(guī)范錘煉自己。

3.2.5 結(jié)合專業(yè)，積累基礎(chǔ)上的創(chuàng)新

學(xué)生通過學(xué)習(xí)，對(duì)瑜伽已經(jīng)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。除了對(duì)瑜伽本身的功能性認(rèn)知外，敞開自己無限的創(chuàng)造性能量和無與倫比的智慧。不同專業(yè)的學(xué)生結(jié)合本專業(yè)，瑜伽與專業(yè)結(jié)合，創(chuàng)新專業(yè)發(fā)展，提升綜合能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 維亞薩戴瓦（梵文）著.博伽梵歌（原意）[M].A·C·巴克提維丹塔·斯瓦米·帕布帕德，（英文）譯，嘉娜娃（中文）譯.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2003.

[2] 嚴(yán)欣平.應(yīng)用技術(shù)大學(xué)本科人才培養(yǎng)方案設(shè)計(jì)理念與原則[J].高等建筑教育，2016，25（1）：41-45.

[3] 張鳴放，竇立軍，于雷，等.中德應(yīng)用型大學(xué)課程設(shè)置比較分析[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2011（6）：50-55.

[4] 米艷.甘肅省普通高校大學(xué)體育瑜伽課程開設(shè)現(xiàn)狀研究[J].蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2015，5（29）：72-78.

[5] 王靜宜，高校健身瑜伽課程實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施[J].運(yùn)動(dòng)，2016（2）：101-102.