格式塔心理學(xué)原理在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用分析

楊茜婷 周峰越

摘要：隨著科技的快速發(fā)展，我們已經(jīng)從信息時代進(jìn)入數(shù)據(jù)時代，室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域也開始發(fā)生變化，我們開始利用虛擬現(xiàn)實(shí)VR技術(shù)進(jìn)行效果圖繪制與展現(xiàn)，利用3D打印技術(shù)打印家具和室內(nèi)陳設(shè)品。設(shè)計的表達(dá)方式發(fā)生了改變，但室內(nèi)設(shè)計的意義沒變。本文利用格式塔心理學(xué)理論依據(jù)整體論、心物場論以及同型論，對室內(nèi)空間進(jìn)行淺析，提出了整體論能夠讓室內(nèi)空間風(fēng)格多變，心物場和同型論的應(yīng)用能讓室內(nèi)空間富有“溫度”，讓空間使用者感覺到愜意、舒適。這也是格式塔心理學(xué)理論在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域研究的意義所在。

關(guān)鍵詞：格式塔心理學(xué) 室內(nèi)設(shè)計 整體論 心物場論 同型論

一、格式塔心理學(xué)概述

1912年，德國心理學(xué)家韋特海默在法蘭克福大學(xué)做了似動現(xiàn)象（phi phenomenon）的實(shí)驗(yàn)，并發(fā)表了文章《移動知覺的實(shí)驗(yàn)研究》來描述這種現(xiàn)象，這標(biāo)志著格式塔心理學(xué)學(xué)派成立。“格式塔”原文為“Gestalt”，意為“形式”“形狀”，通常又稱為“完形心理學(xué)”，具體是指：人類知覺到的東西的意義要大于視覺單純看到的事物，任何一種經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，其中的每一成分都牽連到其他成分，每一成分之所以有其特性，是因?yàn)樗c其他部分具有關(guān)系。這樣構(gòu)成的整體特征，并不取決于個別元素，而局部過程卻取決于整體的內(nèi)在特性。完整現(xiàn)象體現(xiàn)出來的完整特性，既不能分解為簡單的元素，同時完整特性又不存在于某個單獨(dú)元素內(nèi)部。

二、格式塔心理學(xué)的經(jīng)典理論

（一）整體論 韋特海默曾這樣說：“格式塔理論的基本公式可表示如下，事物的整體不是它的部分的元素所組成的，而元素個體的過程本身卻是由整體的本來擁有的本質(zhì)來確定的?！本唧w來說，當(dāng)人們觀察和感知身邊的客觀事物時，最先做出的反應(yīng)不是對構(gòu)成整體的局部元素的反應(yīng)，而是針對整體的反應(yīng)，這就體現(xiàn)了人類知覺的完整性和組織性。我們的大腦會自動將不完整的部分知覺成為完整的感知對象。

（二）心物場論 格式塔心理學(xué)代表人物之一考夫卡提出，物理世界和經(jīng)驗(yàn)世界是不同的，因?yàn)槭澜缡切奈锏?，即有心理場和物理場。心理場包含了觀察者知覺顯示的觀念，物理場包含被知覺的現(xiàn)實(shí)。自我和環(huán)境是心物場的兩極，這兩極的每一部分各有它自己的組織。這種組織說明，自我不是欲望、態(tài)度、志向、需求等的束縛，環(huán)境也不是各種感覺的鑲嵌。環(huán)境又可以分為地理環(huán)境和行為環(huán)境兩個方面。心理場理論是庫爾特·勒溫于1936年提出的心理學(xué)理論，他認(rèn)為，個體的行為內(nèi)在動力影響著表象，而這種決定力量可以界定為心理場或稱為生活空間，即行為主體所處的整個主觀環(huán)境，也就是哥特的心理經(jīng)驗(yàn)總和。因此，人類的心理活動可以做到將心理場與物理場二者結(jié)合，成為心物場。

（三）同型論 同型論是由考夫卡提出，在驗(yàn)證這個理論的實(shí)驗(yàn)中，被實(shí)驗(yàn)者黑暗中觀察交替出現(xiàn)的兩個光點(diǎn)，兩個光點(diǎn)閃現(xiàn)的時間間隔差別影響了看到的現(xiàn)象：當(dāng)時間間隔超過200毫秒時，先看到第一點(diǎn)，再看到第二點(diǎn);若間隔只有30毫秒時，同時看到兩個靜止不動的光點(diǎn);若間隔為60毫秒時，看到一個處于連續(xù)運(yùn)動的光點(diǎn)。但實(shí)際上兩個光點(diǎn)并沒有真正運(yùn)動，由于光點(diǎn)出現(xiàn)的不同時間間隔使人的大腦產(chǎn)生相互交疊的兩個腦場，使之產(chǎn)生運(yùn)動感覺。因此，考夫卡提出我們的人腦有可能是一個復(fù)雜的電場組成。

（四）組織律 考夫卡認(rèn)為只要是人自然而然地觀察到的經(jīng)驗(yàn)，都帶有格式塔的特點(diǎn)，均屬于心物場和同型論，組織律是由二者派生出來的若干亞原則。每一個兒童或成年人，獲得有意義的知覺場都是靠以下的組織律原則來得到的。第一，圖形與背景。圖形與背景的區(qū)分度大小，會影響觀察者知覺對象的確定，比如安靜的夜里貓咪的叫聲就會聽得很清晰，反之，軍人的迷彩服和叢林的顏色區(qū)分度小，因此可以作為軍事偽裝。另外，觀察者確定的知覺對象應(yīng)具有明確的輪廓、明暗度和統(tǒng)一，但是這些特征并不是從物理角度理解的輪廓、硬度、高度等，而是觀察者將圖案作為觀察中心后，心理場內(nèi)產(chǎn)生的輪廓、硬度和高度的視覺感受，從而形成圖形，成為知覺對象。例如圖1（見下頁）所示，當(dāng)我們的視覺中心在白色區(qū)域，可以看到一個花瓶的圖像，反之，當(dāng)我們注意力集中在黑色部分時，看到的是兩個人頭相對的圖案。

第二，接近性與連續(xù)性。如果兩部分距離較短或者相互接近，更容易被組成一個整體，例如圖2（見下頁），我們會自覺地感知相近的兩條線段形成了一組一組的圖案，并且認(rèn)為波浪線是連續(xù)的，沒有被阻斷的感覺。

第三，完整和閉合傾向。容易合為一體的是二者彼此相屬的部分，容易被一分為二的是不相屬的兩部分。完整和閉合傾向在所有感覺道中都起作用，它為知覺圖形提供完善的定界、對稱和形式。

第四，相似性。當(dāng)人們面對一幅完整的圖形，這個圖形由顏色不同但是圖案距離相等的各部分組成，那么人腦自然會將顏色相同的部分組合為一個整體。

第五，轉(zhuǎn)換律。按照考夫卡提出的同型論觀點(diǎn)，格式塔可以在保持本身特性不變的情況下經(jīng)歷廣泛的改變。例如，兩個人唱同一首歌，一個人正常唱，另一個人唱走調(diào)了，盡管曲子的音符全都改變，但是聽歌曲的人還是能分辨出兩個人唱的是同一首歌。

第六，共同方向運(yùn)動。針對一個整體中的不同部分，相同運(yùn)動的方向的元素會形成一個新的整體。

二、格式塔心理學(xué)原理在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）整體論讓室內(nèi)空間具備不同風(fēng)格 格式塔心理學(xué)認(rèn)為知覺不是每個單獨(dú)元素的相加，也不是具體某一個元素，而是整體的感知，即“整體大于部分之和”。在室內(nèi)空間的設(shè)計中，我們可以利用不同材質(zhì)，塑造不同的裝飾品，搭配在一起，最終讓人感知到一個具體的裝修風(fēng)格。例如，如今流行的工業(yè)風(fēng)Loft裝飾風(fēng)格，通常有粗糙的紅磚墻、金屬燈具、不銹鋼樓梯與書架、布藝的沙發(fā)、水泥地板以及原木材質(zhì)的桌子，多種多樣的材質(zhì)并未使我們感官上覺得這個空間各部分是分離的，相反，我們將它們視為一個整體的房間風(fēng)格——工業(yè)風(fēng)。阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》中提出堅決反對元素分析，而是強(qiáng)調(diào)整體組織。他認(rèn)為部分相加并不等于整體，整體大于局部之和。事物的性質(zhì)決定事物的整體，即1+1<2。心理場與物理場的結(jié)合使我們能感知到比元素本身要多的東西，這就是室內(nèi)設(shè)計師一直在努力營造的“設(shè)計風(fēng)格”。

（二）心物場與同型論讓室內(nèi)空間擁有“溫度” 格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，觀察者的知覺是一個“場”的概念，心物場是心理場和物理場的結(jié)合。如果在設(shè)計中考慮空間使用者的身份、地位、年齡段，根據(jù)不同的心理需求來進(jìn)行物理場的設(shè)計，由于同型論的理論依據(jù)，心理場與物理場將會一一對應(yīng)，最終創(chuàng)造出來的是一個讓使用者感受到“溫度”的室內(nèi)空間，這也是室內(nèi)設(shè)計的精髓所在。

在室內(nèi)設(shè)計中有許多“物理場”的存在，比如材料、燈光以及功能等，不一樣的“心理場”會直接反映到“生理場”。幼兒園的設(shè)計就是心物場論應(yīng)用在室內(nèi)空間的典型案例，室內(nèi)空間設(shè)計中特別注重了材料、燈光、色彩、照明、家具、綠化等這些材料物理場的運(yùn)用。例如，以色列拉馬特沙龍幼兒園成功塑造了幼兒園的物理場，幼兒園一共四個教室，容納了70個孩子。每個教室都有自己獨(dú)特的主題，如海洋、自然、交通、趣玩國，對應(yīng)不同年齡段的孩子，并且與室外相連。教室大量運(yùn)用了鮮艷的色彩、不規(guī)則的形狀圖案等，創(chuàng)造了一個活潑動感的玩樂空間;家具按照主題房間的不同，有火車、帆船、蘋果樹、小型仿真家具床等，孩子們可以根據(jù)自己的性別、興趣愛好來挑選教室，進(jìn)行自己感興趣的主題學(xué)習(xí)。另外，教室在照明設(shè)計上注重營造空間的個性和氛圍，不同性質(zhì)的空間采用不同光色、照度和燈光設(shè)置，合理組合和利用日光燈光、二次光和反射光。該幼兒園游戲室和閱覽室運(yùn)用了大面積的落地玻璃，讓教室自然光照充足，同時將外面的綠化景色通過窗戶讓小朋友心理上感受和大自然的親密接觸。因此，物理場如果按照特定的心理需求設(shè)計出來，就能使我們的室內(nèi)空間充滿“溫度”，讓人們感覺更加舒適、愜意并流連忘返。

三、結(jié)論

無論我們的科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計用怎樣新的方式去表現(xiàn)，室內(nèi)設(shè)計師的初衷是不變的，都是為了創(chuàng)造更舒適、更理想、更愜意的室內(nèi)空間而努力。格式塔心理學(xué)的整體論為室內(nèi)風(fēng)格的多樣化奠定了基礎(chǔ)，心物場以及同型論讓室內(nèi)設(shè)計更加注重物理場與空間使用者心理場的交流與溝通，該理論的應(yīng)用能讓室內(nèi)空間充滿“人情味”，仿佛有了“溫度”，這也正是室內(nèi)設(shè)計師一直在追求的設(shè)計最高境界。