中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校本課程構(gòu)建研究

湯日紅

【摘 ? 要】 傳統(tǒng)文化是我國歷史的瑰寶，凝結(jié)力的勞動(dòng)人民的智慧，傳統(tǒng)文化中的諸多思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展依然具有重要的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)階段，各級(jí)學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化的教育重視程度嚴(yán)重不足，為此學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究和分析，制定合理的教學(xué)策略，建立完善的校本課程體系，以此來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的逐步提高。

【關(guān)鍵詞】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;校本課程;構(gòu)建研究

Research on the Construction of School-based Curriculum in Chinese excellent traditional Culture Education

[Abstract] Traditional culture is the treasure of Chinese history and the wisdom of the working people. Many thoughts in traditional culture still play an important role in guiding the development of modern society. At this stage， schools at all levels attach serious importance to traditional culture. Therefore， schools should strengthen the research and analysis of Chinese excellent traditional culture， formulate reasonable teaching strategies， and establish a perfect school-based curriculum system. In order to promote the students to improve their learning level step by step.

[Keywords] chinese excellent traditional culture; school-based curriculum; construction research

為提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育水平，教育部早在2014年便已經(jīng)頒布了相關(guān)教育內(nèi)容指導(dǎo)綱要，黨的十九大明確提出，深入研究領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的道德規(guī)范以及人文情懷，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。目前，很多學(xué)校均開展了傳統(tǒng)文化的教育，但受到教育理念等多種因素的影響，實(shí)際教育效果不夠理想，為此相關(guān)院校應(yīng)當(dāng)分析產(chǎn)生問題的原因，制定科學(xué)的校本課程構(gòu)建策略，形成完善的教學(xué)體系，使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

1 ?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育校本課程構(gòu)建過程中存在的問題

1.1 ?教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)性質(zhì)存在的問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程構(gòu)建在大部分學(xué)校處于起步階段，很多教師對(duì)教師目標(biāo)和教學(xué)性質(zhì)的理解存在比較大的偏差，大部分教師將翻譯文言文、朗讀古詩詞作為傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，也有部分教師將傳統(tǒng)文化教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}班會(huì)的模式，整體教育比較混亂，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏深入的理解，認(rèn)識(shí)始終停留在比較低的水平。

1.2 ?教育實(shí)施過程中存在的問題

大部分學(xué)校并未將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為完全獨(dú)立的課程，教學(xué)過程的安排和部署不夠合理，受到教學(xué)時(shí)間、教學(xué)理念等因素的限制，大部分教師將傳統(tǒng)文化教育融合至其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)中。由于整體設(shè)計(jì)過程中存在的問題，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育存在理解偏差，課堂學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容無法有效的指導(dǎo)日常實(shí)踐，教學(xué)過程的隨意性過強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容充分問題突出。

1.3 ?教學(xué)內(nèi)容存在的問題

目前，大部分學(xué)校在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中并未形成完整的體系，教學(xué)內(nèi)容過于分散，部分學(xué)校缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)文化教師，使用的教材內(nèi)容也存在一定問題，教學(xué)過程缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的考察，缺少對(duì)傳統(tǒng)文化中人文素養(yǎng)、道德情操、民族精神等內(nèi)容的教育，違背了教育部門關(guān)于傳統(tǒng)文化校本課程構(gòu)建的指導(dǎo)意見。

1.4 ?教學(xué)評(píng)估存在的問題

現(xiàn)階段，大部分教師在對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估的過程中主要采用考試的方法，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及價(jià)值觀的關(guān)注程度嚴(yán)重不足，很多學(xué)生學(xué)習(xí)完全是為了應(yīng)付考試，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育出現(xiàn)比較嚴(yán)重的偏差。

2 ?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育校本課程構(gòu)建的策略

2.1 ?合理設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教育的主體結(jié)構(gòu)

課堂教學(xué)是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要場所，為此教師應(yīng)當(dāng)充分利用課堂時(shí)間，合理設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教育的主體結(jié)構(gòu)，避免教學(xué)過程中過于形式化。我國傳統(tǒng)文化博大精深，可供教師選擇的內(nèi)容比較多，為此教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)研究和分析，選擇合理的教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確開展教學(xué)定位，認(rèn)真組織課堂實(shí)施過程，使傳統(tǒng)文化教育能夠系統(tǒng)化和層次化的開展[1]。在實(shí)際教育過程中，教師需要依據(jù)不同的教學(xué)主題，選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生制定差異化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。通常情況下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)包括文史常識(shí)、思想內(nèi)涵、文化意象、社會(huì)風(fēng)俗等方面的內(nèi)容，在開展文化意象的教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生講解扇子的文化內(nèi)涵，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，在講解思想價(jià)值相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生講解古人忠君愛國的思想，引導(dǎo)學(xué)生利用傳統(tǒng)文化中的思想指導(dǎo)日常實(shí)踐活動(dòng)，在古代社會(huì)風(fēng)俗的講解中，教師可以為學(xué)生講解中秋節(jié)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。通過主題的教學(xué)模式能夠顯著提高教學(xué)的針對(duì)性，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生從內(nèi)心深處接納傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。

2.2 ? 科學(xué)開展教學(xué)頂層設(shè)計(jì)

現(xiàn)階段，大部分學(xué)生傳統(tǒng)文化教學(xué)未形成完善的體系，課程教學(xué)結(jié)構(gòu)不完善，教師課程化意識(shí)嚴(yán)重不足。建立校本課程體系，需要教師依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及學(xué)校的整體教學(xué)條件，科學(xué)的進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，確保傳統(tǒng)文化教育的整體效果[2]。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師需要牢固樹立整體化以及全局化的思維模式，保證教學(xué)的順利有序進(jìn)行。同時(shí)，教師需要明確教學(xué)基本目標(biāo)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生通過傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)生能夠有所收獲，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的構(gòu)建屬于長期復(fù)雜的過程，教師需要循序漸進(jìn)的完成構(gòu)建。針對(duì)從未開設(shè)過傳統(tǒng)文化教育的學(xué)校，教師需要增加傳統(tǒng)文化的實(shí)踐類活動(dòng)，建立起初步的校本課程體系。如學(xué)校已經(jīng)存在傳統(tǒng)文化相關(guān)的多門校本課程，教師需要采取合理的策略對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，避免知識(shí)過于零散的問題。對(duì)于傳統(tǒng)文化教育未形成單獨(dú)學(xué)科的學(xué)校，教師應(yīng)當(dāng)在其他課程教學(xué)中合理的滲透傳統(tǒng)文化的知識(shí)，逐步建立適合學(xué)生的校本課程。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視程度，合理進(jìn)行學(xué)科內(nèi)容合并，在學(xué)校內(nèi)部營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍。

2.3 ?創(chuàng)新教學(xué)模式

新的課程改革對(duì)教師提出了更高的要求，為此教師需要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，形成課程化的教學(xué)觀念，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。同時(shí)學(xué)校需要定期組織各科教學(xué)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，不斷提高教師的教學(xué)能力。一名合格的教師應(yīng)該具備豐厚的教育理論知識(shí).熟練掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法， 并能將這些理論知識(shí)應(yīng)用到本專業(yè)教學(xué)[3]。為加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的研究，教師需要利用互聯(lián)網(wǎng)等渠道，廣泛收集傳統(tǒng)文化教學(xué)的資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的逐步完善。另外，針對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)評(píng)價(jià)過程中存在的問題，教師需要轉(zhuǎn)變考試評(píng)估的模式，重點(diǎn)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，分析傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響，將評(píng)估模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭荚嚺c日常表現(xiàn)相結(jié)合的方法，提高平時(shí)表現(xiàn)占比，改變應(yīng)試教育的基本模式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揮出指導(dǎo)作用，為學(xué)生今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

3 ?結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠規(guī)范學(xué)生的日常行為，幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要作用。針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育存在的問題，教師需要樹立課程化的思維模式，積極整合教學(xué)資源，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

參考文獻(xiàn)：

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