將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教材中提取出來

李婷婷

摘要：課程標準中講解了傳統(tǒng)文化的重要性，回顧2017年高考試卷和模擬試卷，傳統(tǒng)文化常識題目隨處可見，因而在平時的語文教學中應重視文化常識與教材的銜接，繼而總結出在教學中的做法。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;教材;積累文化常識

中圖分類號：G633.3 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：1992-7711（2019）01-0098

普通高中語文課程標準（2017年版）中基本理念明確要求要堅持立德樹人，增強文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能，語文是中華兒女的精神家園，語文課程對繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，培養(yǎng)文化自信，推動文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢。

課程性質中明確要求語文課程應引導學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)險，把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運用祖國語言文字的能力;同時，發(fā)展思辨能力，提升思維品質，培育社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊，理解文化多樣性。

2017年1月、4月的新疆適應性檢測兩次檢測卷和2017年普通高等學校全國統(tǒng)一考試語文的一般論述類文本《中國傳統(tǒng)文化概論——漢語言文字的人本精神》《氣象萬千——中國氣候和二十四節(jié)氣》《明代青花瓷崛起的軌跡》3篇文章與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關。

人教版必修一教材第3部分梳理探究中《優(yōu)美的漢字》從漢字的起源、形體、構成、文化等知識展開，讓學生漢字的“優(yōu)美”，增強學生對漢字和中華文化的了解和熱愛。作為中國人，我們有責任學好漢字、傳播漢字文化。寫字是一項重要的語文基本功。由于電子產(chǎn)品的日益普及，學生課下書寫漢字的時間少，筆者所帶的2個班級中，大部分學生寫字的筆順、筆畫、間架結構、偏旁部首這幾部分不能同時掌握好。在教學中，筆者引導學生展開聯(lián)想，如仿句中“日”的形狀像太陽，“月”的形狀像月牙，“山”像高高隆起的連綿山峰，“川”像飛流直下的懸崖瀑布，“鳴”似鳥兒在引吭高歌。體會漢字優(yōu)美的形態(tài)，端莊沉穩(wěn)的結構、和諧的音韻，豐富的意蘊。

人教版必修二教材閱讀鑒賞《赤壁賦》中“白露橫江”中的“白露”，筆者在教學中可以滲透二十四節(jié)氣的相關知識，編為口訣即為：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降，立雪雪冬小大寒。2016年冬，中國人熟悉的“二十四節(jié)氣”被列為聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作目錄。

《赤壁賦》中“七月既望”的“望”：月光滿盈時，即農(nóng)歷每月十五?！八贰保恨r(nóng)歷每月的初一。“晦”：農(nóng)歷每月的最后一天。同時普及農(nóng)歷，農(nóng)歷是我國傳統(tǒng)歷法，又有陰歷、華歷，同時衍生出取月相的變化周期即朔望月為月的長度，同時設置二十四節(jié)氣，我國各地區(qū)以及少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日均以農(nóng)歷計算，至今漢字文化圈的國家和民族，大多仍遵循農(nóng)歷的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等。例如：必修二《孔雀東南飛》中“初七及下九”：農(nóng)歷的七月七日和每月的十九日。

雖然古代文化常識范圍廣泛，內(nèi)容繁多，但高考對其考查還是有針對性的，比如科舉考試官職變動、文明禮儀等，都是命題人比較熱衷的。

例如2017年高考全國Ⅱ卷的的“下車”。古代可以代指官史就職，后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所”，“下車”這個詞就出現(xiàn)在人教版必修4《張衡傳》，原句是“衡下車，治威嚴，整法度”，我們再聯(lián)系 “下車伊始”這個成語，對“下車”這個意思就更清楚了。所以，我們在高一、高二就要重視古代傳統(tǒng)文化。

“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！绷暯娇倳浽赋觯骸安┐缶畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”

繼承傳統(tǒng)語文教學中多讀多寫的寶貴經(jīng)驗，加大讀寫訓練量?，F(xiàn)在中學生課程比較多，課外時間比較緊，如果把讀寫訓練安排到課下完成，這很難真正達到預期的目的。這就要求教師在教學過程中，精講重點篇目，自讀篇目由學生根據(jù)自己的喜好自由選讀?？臻e出來的時間安排自由讀寫課。但自由讀寫課不是“放羊式”學習，教師要明確學習目標，從讀寫內(nèi)容、讀寫量上作出具體規(guī)定，使課堂教學與自由讀寫緊密聯(lián)系起來，做到“形散而神不散”。“讀書破萬卷，下筆如有神”，古人學語文不但注重精讀，而且主張博覽群書，廣泛涉獵。認為博覽是提高讀寫能力的有效途徑。精選誦讀內(nèi)容，提出背誦要求。中華文化，源遠流長。尤其在文學方面，更有大量優(yōu)秀詩篇，文辭優(yōu)美，意蘊豐富，令今人贊頌不已。誦讀古人經(jīng)典篇章，不但能陶治情操，更能提高一個人的文學素養(yǎng)。作文教學體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神，必然要切入學生真實的生活，引導學生說真話。語文教師一定要具有本土化的文化積淀，又要具有國際化的文化視野，這樣我們自己就將成為一個血肉豐滿的、文化深厚的、蘊涵著時代精神的教師，我們才能在學生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，使學生成為具有民主性格，樂于分享，善于溝通，勤于反思，崇尚真理，勇于承擔，敢于創(chuàng)新的人，使學生成為善于悅納自我、友愛他人，使學生成為有情、有義、有趣的人。我們所做的一切才能真正體現(xiàn)完整的文化育人的深遠意義和高遠境界。在這一過程中，教師自己也將進入建設生活，我們幾乎可以肯定地說，只有建設生活的人，他的生活才能是美好的——他成為自我塑造者，自我革新的力量，他獲得了真正的存在。就像黃河和長江滋養(yǎng)了中華的大地，中國人就是在這條文化長河的滋養(yǎng)下長大成熟的。誰丟失了他，誰就失去了根基。

讓閱讀縫補時光碎片，如何認識傳統(tǒng)文化與語文教學二者之間的關系，何謂傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化是由中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

其實，真正傳統(tǒng)文化的傳承不是靠媒體，而是靠教育，這是教育者的天然使命和文化責任，教育者應該成為本土文化的守望者。

如何在語文教學中傳承傳統(tǒng)文化，我們應該守住語文——這是學科的“根”;守住課堂——這是教學的“根”;守住文化——這是精神的“根”。中華民族五千年源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化，是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華。然而，淺文化、俗文化、網(wǎng)絡文化充斥著學生的生活，使得傳統(tǒng)文化面臨斷層。母語教育極度弱化，本土文化嚴重缺失。因此，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大成了當務之急。在國學熱、于丹熱、易中天熱、百家講壇熱之后，近幾年有《中國成語大會》《中國詩詞大會》《朗讀者》《傳承的力量》等一系列弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目。

平時課堂教學，我們將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學生，利用多媒體，課前演講，成語接龍，一句話新聞等形式展開;每周每個班開展一堂閱讀課，高一上半學期：閱讀《論語》《家》。高二上半學期：《魯迅雜文精選》《三國演義》。課下教師組織學生以7-9人為一小組，組成讀書交流組，每人買一本推薦篇目中的書，每周至少寫一篇讀書筆記，一個月后9人相互交換書，交流心得，選出優(yōu)秀讀書筆記由學生展示交流，課后學生每人寫一篇讀書交流感想。針對高三學生可以系統(tǒng)地進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題作文訓練。我校語文教師針對高二學生在2017年11月15日第二課堂上分別展開了詩歌朗誦比賽，讀書交流活動。寒暑假期間學生至少完成一篇名著的初步閱讀。寫5篇讀書筆記，每一篇字數(shù)不少于800字。高一學生：閱讀 《邊城》《論語》《家》《紅樓夢》《大衛(wèi)科波菲爾》。高二學生：閱讀《紅樓夢》《高老頭》《三國演義》《三重門》。

（作者單位：新疆伊犁哈薩克自治州霍城縣江蘇中學 835200）