為確立革命航向鋪路吶喊

王燕萍

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強(qiáng)國真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。習(xí)總書記的這段話，深刻揭示了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。與此同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)也為近代報(bào)刊發(fā)展提供了新契機(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，五四時(shí)期全國報(bào)刊激增1000種左右。當(dāng)時(shí)中國的先進(jìn)知識(shí)分子正是通過五四時(shí)期的這些報(bào)刊對(duì)馬克思主義廣泛傳播，并將其與中國前途命運(yùn)結(jié)合起來，才使得馬克思主義從一種西學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)中國人民開展反帝反封建革命斗爭的有力思想武器。

民主報(bào)刊：傳出馬克思主義思想強(qiáng)音

新文化運(yùn)動(dòng)中的健將們高舉民主、科學(xué)大旗，以報(bào)刊為陣地，向封建主義、帝國主義等中外反動(dòng)勢力發(fā)起猛烈進(jìn)攻，開始了對(duì)振興中華道路的艱難探求。當(dāng)時(shí)，學(xué)術(shù)爭鳴、時(shí)政評(píng)論、思想啟蒙都在這些民主報(bào)刊上廣為展開、蔚然成風(fēng)。俄國十月革命后，以李大釗為代表的中國先進(jìn)知識(shí)分子充分借助民主報(bào)刊的輿論影響力，揭開了宣傳十月革命和馬克思主義的新篇章。

李大釗率先撰文頌揚(yáng)十月革命。他早在日本留學(xué)時(shí)就讀過日本學(xué)者河上肇不少關(guān)于馬克思主義學(xué)說的著述。隨著十月革命的消息不斷傳入國內(nèi)，他通過與相熟的俄國外交人員接觸，進(jìn)一步研讀馬克思主義學(xué)說英譯本，對(duì)馬克思主義和十月革命有了深刻認(rèn)識(shí)，于是第一個(gè)站出來表示頌揚(yáng)和支持。在1918年11月的《新青年》 月刊第5卷5號(hào)上，他發(fā)表在慶祝歐戰(zhàn)勝利集會(huì)上的演講《庶民的勝利》 和論文《Bolshevism的勝利》，熱情宣告：軍閥、官僚、貴族等一切舊勢力都將在群眾運(yùn)動(dòng)的潮流里被淹沒，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。他預(yù)言了中國革命的前途，為宣傳馬克思主義提供了良好時(shí)機(jī)。

在馬克思主義早期傳播過程中，李大釗積極倡導(dǎo)把馬克思主義學(xué)說和中國的實(shí)際結(jié)合起來。當(dāng)時(shí)，由于《新青年》 偏重于理論研究方面，為了密切配合時(shí)政形勢、開展政治斗爭，他和陳獨(dú)秀于1918年底另辟出一塊政治評(píng)論陣地《每周評(píng)論》。1919年初，他在該刊第3號(hào)上發(fā)表《新紀(jì)元》，明確提出：全世界“勞動(dòng)階級(jí)要聯(lián)合”，“打倒世界資本階級(jí)”。2月中下旬在《晨報(bào)副刊》 上先后發(fā)表《勞動(dòng)教育問題》 《青年與農(nóng)村》，在后文中疾呼：“我們中國是一個(gè)農(nóng)國，大多數(shù)的勞工階級(jí)就是那些農(nóng)民。他們?nèi)舨唤夥?，就是我們國民全體不解放;他們的苦痛，就是我們國民全體的苦痛;他們的愚暗;就是我們國民全體的愚暗;他們生活的利病，就是我們政治全體的利病”，必須教他們認(rèn)識(shí)到“要求解放、陳說痛苦、脫去愚暗”的道理。3月14日至16日，又在《晨報(bào)副刊》 上發(fā)表《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》，教導(dǎo)青年：“我們要曉得痛苦的人，是些什么人？痛苦的事，是些什么事？痛苦的原因，在什么地方？要想解脫他們的苦痛，應(yīng)該用什么方法？”5月即在該刊創(chuàng)辟“馬克思研究”專欄。同時(shí)，他把輪值主編的《新青年》 第6卷5號(hào)編成《馬克思研究專號(hào)》，并連載他撰寫的《我的馬克思主義觀》，在文中表示：“自俄國革命以來，馬克思主義幾有風(fēng)靡世界的勢子。德、奧、匈諸國的社會(huì)革命相繼而起，也都是奉馬克思主義為正宗”，為此要把該學(xué)說正確地介紹給國人。他不斷在《新青年》 《每周評(píng)論》 《晨報(bào)副刊》 等報(bào)刊上發(fā)文，用馬克思主義觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)、解釋中國的問題和前途，促進(jìn)了國人的政治覺醒。后來，在與胡適的論戰(zhàn)中，李大釗也著重強(qiáng)調(diào)理論必須與實(shí)際相結(jié)合，他鮮明提出：“大凡一個(gè)主義，都有理想和實(shí)用兩面”，“我們只要把這個(gè)那個(gè)的主義，拿來作工具，用以實(shí)際的運(yùn)動(dòng)，他會(huì)因時(shí)、因所、因事的性質(zhì)情形生一種適應(yīng)環(huán)境的變化”?！耙粋€(gè)社會(huì)主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎樣把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境”。在其引導(dǎo)和幫助下，一些進(jìn)步青年也開始學(xué)著用馬克思主義觀點(diǎn)來觀察中國的問題。

陳獨(dú)秀作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，一度崇尚資產(chǎn)階級(jí)民主、自由，呼吁個(gè)性解放，隨著當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)形勢的變化，他的思想也逐漸轉(zhuǎn)向馬克思主義。1919年4月20日，他在《每周評(píng)論》第18號(hào)上發(fā)表《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》，認(rèn)為十月革命是“人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)步的大關(guān)鍵”。6月又在該刊第25號(hào)上發(fā)表《立憲政治與政黨》 《吃飯問題》，告誡人們不要迷信資產(chǎn)階級(jí)的所謂“立憲政治”，并呼吁社會(huì)把勞苦大眾的生計(jì)問題看作“二十世紀(jì)劈頭第一個(gè)大問題”。1919年12月，他在《新青年》第7卷1號(hào)上發(fā)表《本志宣言》，主張以“民眾運(yùn)動(dòng)改造社會(huì)”，其中已明顯包含有社會(huì)主義的因素。這意味著此時(shí)由陳獨(dú)秀主編的《新青年》開始轉(zhuǎn)向宣傳馬克思主義。

在宣傳馬克思主義的先驅(qū)者中有“北李（大釗）南楊”之說的“南楊”楊匏安，率先將馬克思主義傳播到了廣闊的華南地區(qū)。他曾指出：“自馬克斯氏出，從來之社會(huì)主義，于理論及實(shí)際上，皆頓失其光輝，所著《資本論》 一書，勞動(dòng)者奉為經(jīng)典?！睆?919年7月至年底，他以《世界學(xué)說》 為總標(biāo)題，執(zhí)筆為《廣東中華新報(bào)》 撰寫了介紹新文化思潮和馬克思主義的41篇文章。其中連載于11月11日至12月4日的一篇長文《馬克思主義》 （又稱《科學(xué)社會(huì)主義》），與李大釗名作《我的馬克思主義觀》 差不多同時(shí)問世。楊匏安在該文中對(duì)馬克思主義的唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說和科學(xué)社會(huì)主義作了系統(tǒng)介紹，還科學(xué)預(yù)言：“社會(huì)主義必將取代資本主義，乃世界經(jīng)濟(jì)矛盾演進(jìn)自然發(fā)生的結(jié)果?！?p>

還有很多民主報(bào)刊也傳出了賦有馬克思主義思想的聲音。上海《民國日?qǐng)?bào)》 副刊《覺悟》 在“五四”后，大篇幅刊載討論社會(huì)主義、社會(huì)改造問題、勞動(dòng)問題及介紹歐美各國社會(huì)主義政黨的譯文?！缎瞧谠u(píng)論》 除發(fā)文介紹馬克思主義外，也對(duì)社會(huì)改造、勞動(dòng)問題等開展了廣泛討論。《建設(shè)》 雜志則從1919年8月至1920年4月刊發(fā)介紹馬克思主義、或用之觀點(diǎn)分析中國問題的文章20余篇，占這一時(shí)期該雜志全部篇幅的15%-20%。主編胡漢民在1919年底發(fā)表長文《唯物史觀批評(píng)之批評(píng)》，批評(píng)社會(huì)上對(duì)唯物史觀的誤讀，認(rèn)為其是“平民哲學(xué)、勞動(dòng)階級(jí)的哲學(xué)”，并贊揚(yáng)說：“這個(gè)學(xué)說出，而經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)主義同時(shí)有大的改革，差不多劃一個(gè)新世紀(jì)，許多人拿來比達(dá)爾文的進(jìn)化論，確是有同等的價(jià)值。”

學(xué)生報(bào)刊：見證杰出青年走上革命道路

五四運(yùn)動(dòng)后“社會(huì)改造”的呼聲響徹全國，廣大進(jìn)步青年投身于反帝愛國運(yùn)動(dòng)，學(xué)生報(bào)刊如雨后春筍般誕生，多達(dá)400余種，常以四開四版的日刊形式出現(xiàn)，被裝訂成周刊或半月刊出版。在馬克思主義先驅(qū)者啟蒙、指導(dǎo)下，其中一些學(xué)生報(bào)刊及時(shí)發(fā)表短小精干的思想述評(píng)或隨感錄式的雜評(píng)，把馬克思主義同具體運(yùn)動(dòng)、革命斗爭聯(lián)系起來，掀起學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義的群眾性熱潮。他們中的很多杰出青年走上輿論戰(zhàn)場沖鋒陷陣，顯示了卓越的政治眼光和組織能力。

1919年7月14日，毛澤東創(chuàng)辦湖南省學(xué)聯(lián)刊物《湘江評(píng)論》。他在《創(chuàng)刊宣言》 中以大無畏氣概宣告：“自‘世界革命的呼聲大倡，‘人類解放的運(yùn)動(dòng)猛進(jìn)”，“這種潮流，任是什么力量，不能阻住”，“世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕”。體現(xiàn)出他徹底的反帝反封建革命思想和對(duì)人民群眾偉大力量的深刻認(rèn)識(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該刊5期（包括1期增刊）共刊文83篇，其中毛澤東就撰寫41篇。易禮容對(duì)此憶道：“那時(shí)正是酷暑時(shí)節(jié)，蚊叮蟲咬，一般人不勝其苦，而毛澤東總是揮汗疾書，常至夜半?！背酸樹h相對(duì)、鞭辟入里地發(fā)表時(shí)評(píng)外，毛澤東還肩負(fù)校對(duì)、發(fā)行工作。周世釗曾回憶：“由于毛澤東親自上街賣書，第1期《湘江評(píng)論》 開始印刷的2000份僅一天就賣完了，只好又加印2000份，不到3天也賣完了。后來每期印刷都在5000份以上?！闭窃诿珴蓶|等的積極努力下，該刊成為宣傳反帝反封建思想的有力陣地，推動(dòng)了湖南地區(qū)學(xué)生和群眾的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。很多人評(píng)價(jià)該刊“眼光遠(yuǎn)大”“議論精當(dāng)”，是全國“最有分量、見解最深刻”的刊物之一。這自然引起反動(dòng)當(dāng)局的仇視，第5期尚未發(fā)行就遭封禁。但毛澤東仍活躍在輿論戰(zhàn)場上，主編《新湖南》 （后也遭封禁）、創(chuàng)辦平民通訊社、指導(dǎo)出版《湖南通俗報(bào)》 等。雖然他這時(shí)還未完全接受馬克思主義，但這些經(jīng)歷使他對(duì)如何運(yùn)用輿論力量指導(dǎo)革命實(shí)踐有了更深體會(huì)和見解。

繼《湘江評(píng)論》 創(chuàng)辦一周后，從日本留學(xué)歸國的周恩來參與創(chuàng)辦了《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》。他提出改造社會(huì)和自覺改造思想的主張，號(hào)召廣大青年學(xué)習(xí)和研究十月革命后出現(xiàn)的新思潮。該報(bào)被稱為“全國的學(xué)生會(huì)報(bào)冠”，與《湘江評(píng)論》 南北呼應(yīng)，成為當(dāng)時(shí)在中國宣傳新思想的重要陣地。1920年1月20日，周恩來又在覺悟社的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦《覺悟》 月刊，在第1期上發(fā)表《覺悟的宣言》：“我們中國自從去歲受歐戰(zhàn)媾和的影響，一般稍具常識(shí)的人也隨著產(chǎn)生了一種很深刻的‘覺悟。凡是不合于現(xiàn)代進(jìn)化的軍國主義、資產(chǎn)階級(jí)、黨閥、官僚、男女不平等界限、頑固思想、舊道德、舊倫?！?，“全認(rèn)他為應(yīng)該鏟除，應(yīng)該改革”。這篇戰(zhàn)斗檄文體現(xiàn)了他要求徹底革命的決心。在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和辦刊實(shí)踐中，周恩來很快接受了馬克思主義。同年1月29日，他率3000多名學(xué)生到省公署示威請(qǐng)?jiān)付徊?，在獄中還不忘向大家宣傳馬克思主義。據(jù)當(dāng)時(shí)的《檢廳日錄》 載：“五月十四日? 晚上會(huì)議……內(nèi)容是：（一）議決演講全世界工業(yè)革命史，講完后，由周恩來介紹馬克思學(xué)說。五月二十八日? 晚間全體會(huì)……先開演講會(huì)，周恩來講馬克思學(xué)說、歷史上經(jīng)濟(jì)組織的變遷同馬克思傳。”之后每隔幾天，他又依次向大家介紹了唯物史觀、階級(jí)競爭史、剩余價(jià)值學(xué)說、資本論、資產(chǎn)集中說等。這生動(dòng)反映出他當(dāng)時(shí)已對(duì)馬克思主義理論有了系統(tǒng)理解且不顧個(gè)人安危、敢于在敵人獄中傳播真理的大無畏精神。

1919年8月，在北京大學(xué)學(xué)生會(huì)主要負(fù)責(zé)人高君宇的支持幫助下，山西省立一中學(xué)生王振翼等創(chuàng)辦《平民》 周刊。該刊以“為人民奮斗”為宗旨，立志“以山西實(shí)況報(bào)告世人，代人民呼號(hào)”，揭露反動(dòng)當(dāng)局的黑暗統(tǒng)治，抨擊各種錯(cuò)誤思潮。在出版第78期后被閻錫山查封，被迫?？?7個(gè)月后于1923年11月1日在北京復(fù)刊，由高君宇繼續(xù)出版，通過鐵路工人秘密運(yùn)回山西發(fā)行。由于有李大釗和高君宇的影響，該刊在山西宣傳新思想、進(jìn)行馬克思主義啟蒙方面起著帶頭作用。

與此同時(shí)，“五四”前后有不少進(jìn)步青年到法國勤工儉學(xué)，他們中很多人很快接受了共產(chǎn)主義思想，組織起革命團(tuán)體，在中國留學(xué)生和華工中宣傳馬克思主義。期間，蔡和森、趙世炎、王若飛、陳毅、羅學(xué)瓚、向警予等紛紛撰文投給國內(nèi)的《新青年》 《晨報(bào)》、湖南《大公報(bào)》 等，報(bào)道法國和歐洲工人運(yùn)動(dòng)的情況，讓國人及時(shí)了解世界局勢的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到國際無產(chǎn)階級(jí)的偉大革命力量。他們?cè)谖闹芯憩F(xiàn)出對(duì)祖國命運(yùn)的深切關(guān)心，認(rèn)為只有依照馬克思主義和世界革命經(jīng)驗(yàn)來改造舊制度，才是中國的真正出路。

無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊：確立馬克思主義為指導(dǎo)

中國無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的產(chǎn)生，同中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展密切相關(guān)。在黨的初創(chuàng)時(shí)期，迫切需要向工人和先進(jìn)知識(shí)分子傳播馬克思主義，于是，無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)，各地共產(chǎn)主義小組為指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，還創(chuàng)辦了中國首批工人報(bào)刊，使馬克思主義的傳播獲得重要發(fā)展。隨之，一大批無產(chǎn)階級(jí)群眾性報(bào)刊也相繼產(chǎn)生。它們共同構(gòu)成我們黨開展宣傳鼓動(dòng)、指導(dǎo)革命實(shí)踐的有力輿論陣地。

1919年底，《新青年》 宣布放棄自由主義的辦刊方針，轉(zhuǎn)向宣傳馬克思主義。1920年5月出版“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)”，標(biāo)志著此時(shí)馬克思主義宣傳開始與實(shí)踐相結(jié)合。8月，上海共產(chǎn)主義小組成立后，《新青年》 被確立為其機(jī)關(guān)刊物。在9月的第8卷1號(hào)上，主要負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀發(fā)表《談?wù)巍罚渲袑懙溃骸拔覀円靼资澜绺鲊锩孀畈黄阶钔纯嗟氖?，不是別的，就是少數(shù)游惰的消費(fèi)的資產(chǎn)階級(jí)，利用國家、政治、法律等機(jī)關(guān)，把多數(shù)極苦的生產(chǎn)的勞動(dòng)階級(jí)壓在資本勢力底下，當(dāng)做牛馬機(jī)器還不如”，要掃除這種痛苦，必須“用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即無產(chǎn)階級(jí)）的國家”。該文是他轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的宣言書，也預(yù)示著該刊徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐择R克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)刊物。這期還增辟“馬克思主義宣傳”“俄羅斯研究”專欄，譯載蘇俄革命的理論和實(shí)踐的文章，介紹蘇俄的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化情況。據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩專欄到第9卷3號(hào)（中國共產(chǎn)黨成立時(shí)）共發(fā)文40篇，為讀者了解馬克思主義和俄國革命提供了豐富材料，在全國無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊中獨(dú)樹一幟。

為促進(jìn)馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，1920年8月15日，上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦工人周刊《勞動(dòng)界》。它通過具體生動(dòng)的事實(shí)揭露資本家剝削工人的秘密，向工人宣傳勞動(dòng)神圣、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的道理，教育工人“信奉社會(huì)主義，實(shí)行社會(huì)革命，把資本家完全鏟除”，建立工農(nóng)勞動(dòng)者當(dāng)家作主的新社會(huì)。我們黨成立后，為了用馬克思主義教育、武裝工人，在中國勞動(dòng)組合書記部領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)辦了全國性的《勞動(dòng)周刊》 《工人周刊》 和地方性的《山東勞動(dòng)周刊》 《長沙勞動(dòng)周刊》 《香港勞動(dòng)周刊》 等，都在指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。

轉(zhuǎn)變后的《新青年》 為了維護(hù)新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線，在宣傳馬克思主義上不得不有所顧忌和節(jié)制。為了適應(yīng)建黨工作的需要，《共產(chǎn)黨》 月刊于1920年11月7日秘密創(chuàng)刊，由李達(dá)任主編。在艱苦辦刊環(huán)境下他獨(dú)自負(fù)責(zé)編刊全流程，稿件多由他親撰。該刊介紹了黨的理論知識(shí)、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的情況，論述了中國的革命道路和黨的性質(zhì)、任務(wù)等;還積極批判了當(dāng)時(shí)極為盛行的無政府主義反動(dòng)思潮。這個(gè)秘密刊物，深受各地共產(chǎn)主義小組、黨的發(fā)起組的歡迎，最高發(fā)行量達(dá)5000多份。毛澤東贊譽(yù)它“頗不愧‘旗幟鮮明4個(gè)字”。

隨著《新青年》 等因受迫害而?？?922年8月，中共中央在杭州西湖會(huì)議上決定創(chuàng)辦《向?qū)А?。該刊是黨的第一個(gè)政治機(jī)關(guān)報(bào)，分管宣傳的中央委員蔡和森兼首任主編。他不顧體弱多病，主持編務(wù)工作32個(gè)月，廢寢忘食地撰寫了160多篇文章。該報(bào)緊密聯(lián)系國內(nèi)外形勢，以科學(xué)的世界觀及方法論為指導(dǎo)，及時(shí)開展政治動(dòng)員，正確引導(dǎo)了社會(huì)輿論的發(fā)展。1923年6月，黨又復(fù)刊《新青年》，明確宣告：“要與中國社會(huì)思想以正確的指導(dǎo)”，“成為中國無產(chǎn)階級(jí)革命的羅針”。該刊從政治和理論上闡明黨的綱領(lǐng)和政治主張的正確性，幫助全黨提高了馬克思主義理論水平。同年7月1日創(chuàng)刊的《前鋒》 則特別重視社會(huì)實(shí)際問題的調(diào)查研究，以詳細(xì)數(shù)據(jù)和實(shí)際材料為依據(jù)，運(yùn)用馬克思列寧主義進(jìn)行分析來表明觀點(diǎn)，極具說服力。這些刊物相互配合，各有側(cè)重，使黨的宣傳形成一個(gè)有機(jī)整體。

在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾性報(bào)刊中，除工人報(bào)刊外，團(tuán)刊《先驅(qū)》 半月刊同樣影響廣泛。它由北京的團(tuán)組織創(chuàng)辦，出版4期后遷往上海，成為團(tuán)中央的第一個(gè)機(jī)關(guān)刊物。其強(qiáng)調(diào)“馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)革命的唯一的指導(dǎo)理論”，刊載了大量關(guān)于國際共產(chǎn)主義青年運(yùn)動(dòng)的理論和經(jīng)驗(yàn)，開展了有關(guān)團(tuán)的建設(shè)的討論，對(duì)中國團(tuán)組織的建設(shè)意義重大。此外，該刊還對(duì)基爾特社會(huì)主義、無政府主義等反動(dòng)思潮進(jìn)行了批判。其?？?，團(tuán)中央的第二個(gè)機(jī)關(guān)刊物《中國青年》 創(chuàng)刊。該刊從廣大青年的實(shí)際出發(fā)，積極宣傳黨的綱領(lǐng)和馬克思主義，為青年運(yùn)動(dòng)指出了正確方向;還立場堅(jiān)定、旗幟鮮明地抨擊了國家主義派及國民黨右派反動(dòng)言論和陰謀，批評(píng)了黨內(nèi)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤等。

由此可見，這些無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊都確立馬克思主義為指導(dǎo)，毫不隱諱地公開亮明自己的階級(jí)屬性，把報(bào)刊作為傳播和捍衛(wèi)政治理念、鼓舞和發(fā)動(dòng)階級(jí)斗爭的強(qiáng)大思想武器，用以指導(dǎo)具體的工農(nóng)革命斗爭，使馬克思主義的傳播實(shí)現(xiàn)了從用之觀點(diǎn)觀察和研究中國問題，到用之方法論指導(dǎo)和推動(dòng)中國革命實(shí)踐的偉大轉(zhuǎn)變。

事實(shí)已經(jīng)雄辯地證明，五四時(shí)期通過報(bào)刊的廣泛傳播，馬克思主義與中國的具體實(shí)際緊密結(jié)合后，中國這艘巨輪的航向才得以真正確立，從而乘風(fēng)破浪駛向了今天的民族復(fù)興征程。也正是從這時(shí)開始，馬克思主義深深扎根中國大地，經(jīng)受住各種嚴(yán)酷斗爭和曲折探索的雪雨風(fēng)霜，結(jié)出了一個(gè)個(gè)豐碩可喜、緊扣時(shí)代、切合實(shí)際的中國化理論成果。

（責(zé)編? 曲星）