淺析李商隱悼念亡妻之詩作

陳悅

摘 要：李商隱為亡妻王氏而作的悼亡詩主要以故宅、七夕、羈旅為創(chuàng)作背景，表達(dá)了對(duì)亡妻的追憶悼念、對(duì)幼子的憐愛之情和對(duì)身世浮沉、羈旅愁苦、生活艱難的慨嘆之情。其悼亡詩的局限性表現(xiàn)為極少關(guān)注所悼之人和具有較強(qiáng)的“功利性”。

關(guān)鍵詞：李商隱;悼念亡妻;詩作研究

一、內(nèi)容綜述

李商隱悼亡詩的對(duì)象，一為亡妻，二為故友。此處論述以其悼念亡妻之詩作為主。

838年，李商隱應(yīng)博學(xué)宏詞科失利，赴王茂元幕下，王茂元愛其才華，把女兒嫁給他。李商隱寫下許多關(guān)于二人甜蜜婚姻的詩作，如《東南》、《韓同年新居錢韓西迎家室戲贈(zèng)》等。王氏于851年去世，李商隱為亡妻王氏寫下了多首悼亡詩。

《錦瑟》是李商隱傳世名作之一，關(guān)于《錦瑟》的主題，其一認(rèn)為李商隱《房中曲》中“歸來已不見，錦瑟長于人”一句與《錦瑟》一詩寓意略同，是以錦瑟起興，非專賦錦瑟也。我同意此觀點(diǎn)，亦將《錦瑟》歸為悼亡詩之一。

《房中曲》是李商隱為亡妻而作的悼亡詩代表作之一。王氏之死給李商隱帶來了極大悲痛?！皯浀们澳甏海凑Z含悲辛。歸來己不見，錦瑟長于人”，妻子在最后一次離別之時(shí)似乎己預(yù)感到了生命即將隕落，因此還未開口，悲痛之感就油然而生，而當(dāng)李商隱終于歸來卻要面對(duì)妻子亡故的消息時(shí)，內(nèi)心悲痛就更為沉重。

李商隱對(duì)亡妻感情極深，也只有此至深之情，才造就了許多為其而作的悼亡詩。封建禮教下，古人常有“重友輕妻”觀念，李商隱卻因?yàn)槠拮尤ナ蓝泼摿擞H友的宴飲之邀，有《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時(shí)予以悼亡日近不去因寄》一詩為證。此詩運(yùn)用多處典故，直接抒情，表達(dá)了沉重的悼亡之情。頷聯(lián)“更無人處簾垂地，欲拂塵時(shí)簟竟床”中，上句對(duì)環(huán)境進(jìn)行描寫，描繪出室內(nèi)空空、重簾垂地之景象，對(duì)句則巧妙化用了潘岳的《悼亡詩》“展轉(zhuǎn)眄枕席，長簟竟床空;床空委清塵，室虛來悲風(fēng)”。塵滿床，簟竟空，景物依然，人事全非，悲痛之情更顯可悲。頸聯(lián)直接抒情，“嵇氏幼男猶可憫，左家嬌女豈能忘”一句以“嵇氏幼男”、“左家嬌女”借指自己的幼子袞師和女兒?！稌x書·嵇康傳》引《與山巨源書》：“女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多疾?！弊笏肌秼膳姟罚骸白蠹矣袐膳H白晰?！蓖ㄟ^描寫對(duì)幼女稚子的憐憫顧念之情，表達(dá)出對(duì)亡妻的悼亡之情。

李商隱寫下了一系列關(guān)于崇讓宅的悼亡詩。

崇讓宅是詩人的岳父、涇原節(jié)度使王茂元在東都洛陽崇讓坊的宅邸，詩人和妻子曾在此居住。《西溪從語》云：“洛陽崇讓坊有河陽節(jié)度使王茂元宅，義山乃茂元之婿?！币嘤欣钌屉[曾在崇讓宅寫下的許多詩作為證。841年，李商隱于洛陽崇讓宅寫下了《七月二十九日崇讓宅宴作》一詩，表達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)在長安的妻子的思念之情和仕途不順的悲憤之情。851年，妻子王氏去世后，昔日充滿幸福與溫情的崇讓宅常給李商隱帶來物是人非、凄清落寞之感，李商隱以崇讓宅為背景，創(chuàng)作了多首悼念亡妻的詩。

《崇讓宅東亭醉后沔然有作》作于851年初秋，此時(shí)李商隱妻王氏已故，李商隱在崇讓故宅東亭睹物思人，作此詩。全詩寒氣逼人，給人以沉重的壓抑、孤寂之感，“身世玉琴張”一句感慨身世浮沉如玉琴之改弦更張，“萬古山空碧，無人鬢免黃”一句以“空”寫“萬古”的山，更顯凄涼，山即使萬古碧綠長存也終究是一場空，何況孤身一人，發(fā)鬢怎難不黃？孤身一人臨故宅，昔日溫情已不復(fù)在人間，對(duì)亡妻的悼亡之情油然而生。此詩運(yùn)用了多處對(duì)比的手法，如“密竹沈虛籟，孤蓮泊晚香”將密竹與孤蓮進(jìn)行對(duì)比，茂密的竹叢卻沒有一絲聲音，一切都只沉寂于虛無的寂籟之中，又如“如何此幽勝，淹臥劇清漳”一句將幽靜的盛景與詩人頹廢的狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比。詩人內(nèi)心的失落悲涼由此可觀。

《正月崇讓宅》作于857年正月。李商隱回到崇讓宅，本是一年之始，卻感到無限蒼涼：門扉緊閉，苔蘚叢生，月光含暈，花寒未開，一派凄清寒冷之景象。情景交融，更突顯出詩人內(nèi)心的悲涼。頸聯(lián)“蝙拂簾旌終展轉(zhuǎn)，鼠翻窗網(wǎng)小驚猜”從室外之景到室內(nèi)之景，以動(dòng)寫靜，詩人深夜輾轉(zhuǎn)難眠，連“蝙拂簾旌”、“鼠翻窗網(wǎng)”這樣微細(xì)的聲響都聽得一清二楚，甚至還以為是妻子到室中來了。尾聯(lián)“背燈獨(dú)共馀香語，不覺猶歌起夜來”寫詩人立刻翻身起來，卻沒有見到妻子，神志恍惚之間仿佛聽見妻子在唱《起夜來》的哀歌。悼亡之情之深莫過于此，深夜難眠之間恍惚見到亡人，仿佛聽到哀曲，可終究是神思至極而產(chǎn)生的幻影罷了。

除詩名中有“崇讓宅”字眼以直接表達(dá)對(duì)亡妻的悼念之情的詩作之外，李商隱還于崇讓宅中作了許多由于睹物思人而生出物是人非、孤獨(dú)凄冷的感慨的作品，如《昨夜》、《夜冷》、《西亭》、《早起》等。

七夕本是有情人相會(huì)之日，可對(duì)于失去妻子的李商隱而言，七夕這一時(shí)節(jié)，總能勾起人的無限遐思和悲痛。

李商隱于853年七夕之夜寫下了《七夕》一詩。此詩運(yùn)用了想象的手法，短短十四字“鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回”就將牛郎織女會(huì)面的場景寫得非常細(xì)致，詩人遙想牛郎織女相會(huì)的情景，也希望世上的死別能有一年一度的相逢，“爭將世上無期別，換得年年一度來”表達(dá)出對(duì)亡妻的悼念追憶之情。

《七夕偶題》一詩亦表達(dá)了對(duì)妻子的悼念之情。頷聯(lián)“靈歸天上匹，巧遺世間人”借嫦娥奔月留下親人在世間，表達(dá)出妻子去世留下詩人孤身一人在世間之意。

除了以故宅和七夕為創(chuàng)作背景以表達(dá)對(duì)亡妻的悼念之情外，李商隱還在羈旅途中寫過許多含有悼念亡妻意味的詩作。

作于851年秋的《宿晉昌亭聞驚禽》，表達(dá)了詩人因仕途不順和喪妻而愁苦的心情。“飛來曲者煙方合，過盡南塘樹更深。胡馬嘶和愉塞笛，楚猿吟雜橘村巧”二聯(lián)詳細(xì)描寫了氣氛的蕭瑟、羌笛的幽怨、楚猿的悲鳴等。尾聯(lián)“失群掛木知何限，遠(yuǎn)隔天涯共此心”表達(dá)了深夜獨(dú)宿、親人遠(yuǎn)離亡故的孤寂愁苦之情。

同作于851年羈旅途中的亦有《悼傷后去東蜀辟至關(guān)遇雪》。是年李商隱赴東蜀上任節(jié)度書記，其妻王氏也于該年去世，故李商隱在赴蜀途中寫下此詩。此詩以夢為意象，在劍外“散關(guān)三尺雪”的惡劣環(huán)境下，卻沒有家人給他寄來衣服，離家之悲、死別之恨在心頭交織，惟有在夢中能看到妻子在織鴛鴦錦，如末句所言“回夢舊鴛機(jī)”?！傍x”字體現(xiàn)出夫婦相聚的情狀，與夫妻已生離死別這一現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比，悼亡之情躍然紙上。此詩的藝術(shù)手法在于運(yùn)用聯(lián)想。紀(jì)昀評(píng)：“‘回夢舊鴛機(jī)，猶作有家想也。陳陶《隴西行》曰：‘可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人，是此詩對(duì)面?！?/p>

除此外，還有《赴職梓撞留別畏之員外同年》、《西溪》、《屬疾》、《青陵臺(tái)》等詩作。這些詩或表達(dá)了身世浮沉、年華易老之感，或表達(dá)了仕途不順、壯志未酬之情，或表達(dá)了羈旅之苦。此情此景，對(duì)妻子的悼念之情不覺涌上心頭。

妻子王氏去世后，李商隱也對(duì)續(xù)弦表達(dá)出否定的態(tài)度?！独罘蛉恕啡拙褪侵饕枥罘蛉说氖论E來悼亡自己的妻子，并明確表達(dá)了對(duì)再娶的否定和王氏不可替代的觀點(diǎn)。

二、局限性

李商隱悼亡詩所表達(dá)的情感也決定了其中的局限性。一方面，詩人雖是悼亡他人，卻很少關(guān)注所悼亡之人，情感重點(diǎn)在于自身失去配偶之后悲痛、失落等情感的抒發(fā)，而對(duì)于悼亡對(duì)象的個(gè)體魅力、情感特征、生命的苦痛等較少涉及。換言之，李商隱為王氏而作的悼亡詩中極少看到屬于王氏個(gè)體獨(dú)一無二的特征，可以說李商隱悼亡的是他的妻子，而不是王氏此人。另一方面，詩人極言自我遭遇與苦痛，卻常忽略所悼亡之人，悼亡詩有一定的“功利”性質(zhì)，即妻子無論在精神上、物質(zhì)上，都對(duì)自己有極大利處，但隨著妻子的去世，這些利益會(huì)瞬間消失，丈夫自然陷入了極大的失去的悲傷中。

三、結(jié)語

李商隱的悼亡詩內(nèi)容豐富，情感真摯，表現(xiàn)手法多樣，意象體系豐富，可也受限于時(shí)代，缺乏對(duì)所悼亡的個(gè)體的關(guān)注度且對(duì)亡人的悼念之情不夠純粹。但毋庸置疑，李商隱的悼亡詩是晚唐悼亡詩創(chuàng)作的一個(gè)高峰，通過他的悼亡詩亦可以看到晚唐的社會(huì)文化、倫理道德等。因而具有較高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。

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