臺灣流行音樂在大陸的傳播與影響研究

【摘要】本文簡述了臺灣音樂文化的發(fā)展歷程及該項文化為大陸音樂帶來的影響，重點針對臺灣流行音樂在大陸的有效途徑進行分析研究，包括提升臺灣流行音樂發(fā)行質(zhì)量、加強重視中國大陸音樂平臺，旨在為相關(guān)專業(yè)人士提供理論參考。

【關(guān)鍵詞】臺灣;流行音樂;中國風(fēng);大陸傳播

在當代社會發(fā)展中，流行音樂由于其簡明歡快、通俗易懂、獨具特色、表達準確的特點深受人們的喜愛和追捧，而臺灣流行音樂在整體發(fā)展上要早于中國大陸，因此，如何在現(xiàn)階段做好傳播該類音樂的傳播工作，思考該類音樂對中國大陸樂壇的影響，是部分音樂推廣研究人員需要解決的一項重要難題。

一、臺灣音樂的發(fā)展歷程探析

臺灣音樂的成長和發(fā)展在中國近現(xiàn)代音樂文化發(fā)展中，占據(jù)獨特的位置。雖然臺灣音樂文化的起源，源于中國內(nèi)地，但臺灣音樂文化的發(fā)展歷程卻不同于大陸音樂。臺灣地區(qū)位于我國東南海角，東臨太平洋，西望臺灣海峽與我國福建省比鄰，南臨菲律賓群島與巴士海峽，由于其地理位置的特性，周邊地區(qū)的人民移民到臺灣島居住是常有發(fā)生的事情，而越來越多的移民者也帶來了更多獨具特色的音樂文化，經(jīng)過長時間的融合及演變，逐漸成為臺灣音樂長遠發(fā)展的重要基礎(chǔ)。臺灣音樂的發(fā)展源泉的音樂通常分為三類音樂，即中華傳統(tǒng)音樂、原住民音樂、西洋音樂。

臺灣當?shù)貙χ腥A傳統(tǒng)音樂的統(tǒng)稱為國樂，顧名思義就是國家傳統(tǒng)的音樂，我國數(shù)千年來皆屬于禮儀之邦，國樂傳到臺灣地區(qū)時也被稱為禮樂，該類音樂的特點在于注重沉穩(wěn)、大氣、渾厚、深遠;原住民音樂在臺灣地區(qū)又被稱作山地音樂，當?shù)氐脑∶衿毡闉椤案呱阶濉焙汀捌狡易濉保∫魳返撵`感源泉來自人民的日常生活，將生活常態(tài)用簡單、粗獷、動聽的歌謠展現(xiàn)出來;西洋音樂是在荷蘭國家侵占臺灣時，由西洋音樂演奏家或音樂傳教士引入當?shù)氐模擃愐魳藩毦吲c臺灣和中國大陸截然不同的音樂曲風(fēng)[1]。

早在大陸的中華民國時期，臺灣地界的音樂類型已經(jīng)包含多種音樂風(fēng)格，諸如臺灣少數(shù)民族音樂、采茶歌、民歌小調(diào)、客家人山歌、歌仔戲等，經(jīng)歷漫長的發(fā)展傳播，臺灣音樂的類型風(fēng)格已經(jīng)具備“融合百家，獨具一格”的特點，發(fā)展成為深受當代人們喜愛的流行音樂文化，為臺灣音樂的廣泛傳播奠定了有力基礎(chǔ)。

二、臺灣流行音樂在大陸的影響

近年來，臺灣流行音樂文化的高速發(fā)展，對于我國大陸地區(qū)乃至整個華語流行音樂樂壇具有深遠的影響?，F(xiàn)代臺灣流行音樂文化的語言類型主要包含兩種語言，分別是當?shù)亻}南語和中國普通話。

上世紀80年代，臺灣地區(qū)興起一批流行音樂文化傳播者，如鄧麗君和蔡琴等優(yōu)秀音樂創(chuàng)作人和歌唱家，對臺灣流行音樂的影響產(chǎn)生積極作用。他們立足臺灣，胸懷大陸，利用優(yōu)秀的音樂作品，感染著每個華人的心田，并且其作品中傳達的感情，鼓勵一代又一代音樂人敬業(yè)樂群、積極奉獻、熱心公益的良好行為，并且可安撫人們情緒、溫潤心靈，對海峽兩岸的和諧統(tǒng)一做出貢獻。這一時期的優(yōu)秀代表作品有鄧麗君的《甜蜜蜜》《我只在乎你》《小城故事》和蔡琴的《你的眼神》《新不了情》和《被遺忘的時光》等等。上述流行音樂類型的出現(xiàn)深刻地唱出聽眾的內(nèi)心，流傳到大陸內(nèi)地一度掀起了熱潮。

進入新世紀，臺灣流行音樂持續(xù)發(fā)展的趨勢仍然明顯，并誕生了一大批優(yōu)秀的臺灣音樂人。例如，周杰倫和王力宏等等，以周杰倫的音樂為例，其音樂風(fēng)格多變，涉及RAP、中國式R&B、古典等等流行風(fēng)格，其主要作品有《雙截棍》《龍拳》《東風(fēng)破》和《蘭亭序》《青花瓷》《千里之外》等等;而王力宏在流行音樂的發(fā)展與傳播中也做出了突出貢獻，其《龍的傳人》《大城小愛>等音樂作品的傳唱度同樣較高，為華語樂壇注入了新鮮活力，其音樂作品形式，也鼓舞著人們的斗志、激發(fā)音樂人的創(chuàng)作熱情，為臺灣流行音樂在大陸的發(fā)展與傳播奠定良好基礎(chǔ)。特別是，周杰倫的早期音樂作品，以反對戰(zhàn)爭熱愛和平為主題的《止戰(zhàn)之殤》，以環(huán)保為主題的《梯田》和HI-POP風(fēng)格為主要形式的《亂舞春秋》，對大陸流行音樂的發(fā)展產(chǎn)生重要影響[2]。

三、臺灣流行音樂在大陸傳播的有效途徑探析

（一）注重音樂質(zhì)量

臺灣流行音樂要想在大陸得到廣泛傳播，在保障音樂推廣產(chǎn)量的同時注重提升音樂品質(zhì)是一項重要的發(fā)展途徑。在臺灣音樂傳播到大陸期間，通常都是由極具人氣的歌手或具有鮮明音樂特色的創(chuàng)作人進行推廣，部分歌手在收獲一定的人氣及金錢后，容易出現(xiàn)“音樂質(zhì)量過低”或“推行濫曲”的情況發(fā)生，目的是為了撈取中國大陸聽眾的金錢，這樣的音樂難以在中國大陸長久流傳，當聽眾接收到與自己預(yù)期期盼不符的音樂，會逐漸產(chǎn)生抵制音樂人或歌手傳播的歌曲，歌手也將逐漸淡出聽眾的舞臺，因此，針對這種情況，要想將臺灣流行音樂在中國大陸廣泛傳播，注重提升音樂質(zhì)量是進行推廣的首要前提。

流行音樂的歌詞內(nèi)容和曲調(diào)編排是展現(xiàn)歌曲質(zhì)量的精髓，流行音樂是一種極具舞臺表演性、藝術(shù)發(fā)展性及市場商業(yè)性的音樂類型，該類音樂在大陸發(fā)展需要為其賦予商業(yè)概念和內(nèi)容深度，現(xiàn)階段我國的綜合流行音樂正處于發(fā)展壯大階段，在此階段推廣臺灣流行音樂期間，可以適當借鑒或參考歐洲音樂、日本音樂、韓國音樂、黑人音樂等，但絕不可以一味抄襲上述音樂類型。例如我國當代深受民眾熱愛的鳳凰傳奇組合，他們的歌曲普遍具有中國民族色彩，都是在中國傳統(tǒng)民樂的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代音樂元素或西方色彩元素進行融合創(chuàng)作的。中國大陸是一個極具本土特色風(fēng)情的國家，在大陸推廣應(yīng)該在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，適當添加其他類型曲風(fēng)特色，以“中國風(fēng)”為前提，以優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)為標準，吸納其他國家的流行曲風(fēng)，創(chuàng)造出極具時代特色或體現(xiàn)中國風(fēng)情的流行音樂，只有這樣才能夠讓臺灣流行音樂在大陸擴大傳播范圍，從而得到更好地傳播。

（二）重視音樂平臺

重視音樂平臺是在大陸傳播臺灣流行音樂的重要措施。隨著當代社會發(fā)展的不斷進步，音樂文化在傳播上也具備了更加廣闊的舞臺。諸如上世紀60年代至70年代，臺灣流行音樂想要在大陸得到好的傳播，通常都是以歌手到內(nèi)地開展演唱會、印刷推廣海報、報紙宣傳等形式進行推廣，該種方式傳播速度較慢，傳播范圍也較小，難以達到廣泛傳播的目的;70年代至80年代階段，收音機、電視機、照相機等工具已經(jīng)開始普及，大陸人群可以通過收音機收聽臺灣歌手的流行音樂，可以用手機互相傳遞歌手的演唱會舉行地點及具體日期，還可以使用照相機設(shè)備為自己喜歡的歌手拍照留念;再到80年至90年代階段，該階段手機已經(jīng)得到了廣泛使用，人們也可以在廣播平臺上收聽到更多的臺灣流行音樂，宣傳臺灣歌手信息的方式也不再局限于報紙、海報等傳播方式較落后的手段，可以適當以手機短信、網(wǎng)絡(luò)平臺、電視廣告等形式接收到更多的歌曲資訊[3]。

發(fā)展至今，現(xiàn)階段的音樂文化傳播途徑呈多元化發(fā)展，在各式各樣的平臺上都能夠推廣臺灣流行音樂，諸如民間市場廣播設(shè)備、商場循環(huán)播放的音樂、手機電話鈴聲、網(wǎng)絡(luò)游戲音樂、車載廣播電臺、電視劇背景音樂、電影主題曲、電視綜藝節(jié)目等，都屬于有效傳播臺灣流行音樂的平臺，尤其在人們十分關(guān)注電視綜藝節(jié)目的當下社會，制作綜藝節(jié)目已經(jīng)逐漸成為當代社會推廣音樂最為有效的方式之一。近年來我國音樂平臺收視率較高、關(guān)注度較強、受眾極多的音樂節(jié)目包括《中國好聲音》、《聲入人心》、《中國好歌曲》、《我是歌手》、《蒙面唱將猜猜猜》、《中國新說唱》、《明日之子》、《超級女聲》、《超級男聲》等，在這些電視綜藝節(jié)目中，制作單位通常都能夠?qū)⑴_灣流行歌曲，適當加入到節(jié)目中進行融合，在滿足受眾聽覺、視覺、精神方面感受的同時，還能夠有效傳播蘊含臺灣曲風(fēng)的流行音樂，為在中國大陸綜合推廣臺灣音樂文化奠定基礎(chǔ)。

（三）發(fā)掘流行音樂的傳播心理

臺灣流行音樂發(fā)展過程中，應(yīng)重視對傳播形式進行創(chuàng)新，關(guān)注作品背后的文化價值，并且分析傳播心理。音樂本身具有感染力，其帶有節(jié)奏的旋律和豐富的內(nèi)容，對聽眾的影響極為深遠，這種影響不僅包括心理層面，也包含具體的行動和行為上。例如，大陸較多青年群體以周杰倫和王力宏為偶像，通過對其音樂風(fēng)格的效仿，促使流行音樂在大陸獲得廣泛傳播的機會。同時，對于臺灣流行音樂傳播與發(fā)展的研究，也為流行音樂的創(chuàng)新提供有益的借鑒與參考，尤其是對流行音樂傳播技術(shù)和方式的創(chuàng)新，需要提高關(guān)注力度。、

結(jié)語

總而言之，臺灣流行音樂是一種極具鮮明特色的文化藝術(shù)，在傳播過程中通常會受到廣大聽眾的喜愛和追捧，對于推動中國大陸樂壇長遠發(fā)展具有極為重要的作用。因此，在推廣該類音樂文化期間加強對中國大陸電視綜藝音樂平臺的重視程度、提升臺灣流行音樂的整體質(zhì)量是現(xiàn)階段的重要任務(wù)。

參考文獻：

[1]王曦.傳承發(fā)展與多元交融——新中國成立后各個時期的電影音樂特征研究[J].北京電影學(xué)院學(xué)報，2019（10）：77-82.

[2]趙樸.坎坷行盡，終見康莊——“流行音樂分析”的學(xué)術(shù)發(fā)展歷程[J].黃鐘（武漢音樂學(xué)院學(xué)報），2019（03）：53-61.

[3]劉賽楠.淺析中國風(fēng)流行音樂的特點——以《青花瓷》《菊花臺》為例[J].黃河之聲，2019（15）：10-11.

【作者簡介】于曉東，黑龍江大學(xué)新聞傳播學(xué)院學(xué)生。