清代院體花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)陶瓷粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)的影響

葉烈清（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)市，333403）

引言

本文著重探討清代院體花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)產(chǎn)生的影響，在主要研究其承襲傳統(tǒng)院體花鳥(niǎo)畫(huà)的技法、創(chuàng)作思想和裝飾審美。然后把當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)與清代院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)進(jìn)行比較研究，再深入了解當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)所形成額藝術(shù)特色和裝飾風(fēng)格。經(jīng)過(guò)研究此類(lèi)作品，希望對(duì)以后藝術(shù)家創(chuàng)新以及創(chuàng)作起到啟發(fā)作用。清代院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)的主要特點(diǎn)是其畫(huà)面工整細(xì)膩、風(fēng)格華麗雅致，其主要具有當(dāng)時(shí)獨(dú)特的時(shí)代背景以及清朝深厚的文化內(nèi)涵。從清代院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格來(lái)看，其在國(guó)畫(huà)悠久的繪畫(huà)史當(dāng)中也是比較特別的。在陶瓷繪畫(huà)發(fā)展迅速的當(dāng)代，如何繼承和發(fā)揚(yáng)這種風(fēng)格獨(dú)特的清代院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)有著重要意義，當(dāng)代陶瓷花鳥(niǎo)藝術(shù)家利用自己嫻熟的技法和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維，不斷描繪著這個(gè)歷久彌新的繪畫(huà)題材。

1 清代花鳥(niǎo)畫(huà)的概況

清代院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)由于是宮廷畫(huà)的一種，必然受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的直接影響。而當(dāng)時(shí)宮廷中的翰林圖畫(huà)院中的宮廷畫(huà)家們，都會(huì)遵循統(tǒng)治者的喜好創(chuàng)作出一些特殊的繪畫(huà)風(fēng)格，專(zhuān)門(mén)為宮廷享用。這類(lèi)作品大都講究細(xì)致的筆法，形神兼?zhèn)涞漠?huà)面風(fēng)格，優(yōu)雅華麗的設(shè)色都是其主要特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的院體花鳥(niǎo)畫(huà)意境高尚，受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化背景的影響，非常重視文人畫(huà)思想的精神釋放。院體花鳥(niǎo)畫(huà)注重與詩(shī)書(shū)相結(jié)合，據(jù)歷史考證，當(dāng)時(shí)的宮廷招募畫(huà)師都是以詩(shī)詞作為考題，畫(huà)師一般結(jié)合詩(shī)句展開(kāi)聯(lián)想創(chuàng)作，加之自身的修養(yǎng)以及文化內(nèi)涵，將自己的獨(dú)特風(fēng)格躍然于紙上，這也就形成了結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

圖1

而在當(dāng)時(shí)清代院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)當(dāng)中有幾個(gè)重要的表現(xiàn)形式。其中最為常見(jiàn)的是院體工筆表現(xiàn)形式，然后是院體沒(méi)骨表現(xiàn)形式，最后是受西方繪畫(huà)影響的院體中西合璧的表現(xiàn)形式。通過(guò)對(duì)比這幾種表現(xiàn)形式，可以初步感受到當(dāng)時(shí)院體花鳥(niǎo)畫(huà)整個(gè)的獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)。這些表現(xiàn)形式，都是根據(jù)統(tǒng)治者的喜好和審美進(jìn)行創(chuàng)作，極具特點(diǎn)。其中院體工筆表現(xiàn)形式比較常見(jiàn)，一般這類(lèi)作品都非常精致，創(chuàng)作這觀察的非常細(xì)致，然后將心中想要表現(xiàn)的東西漸漸展現(xiàn)。清代呂紀(jì)作品《蕉巖鶴立圖》（圖1）這幅畫(huà)作就是典型的清代院體工筆表現(xiàn)形式，其畫(huà)作當(dāng)中出現(xiàn)了巖石、芭蕉以及象征延年益壽的丹頂鶴。畫(huà)面線條精細(xì)流暢，畫(huà)面中的仙鶴羽毛用筆纖細(xì)，柔軟。畫(huà)師用筆靈活，設(shè)色則采用了暈染的方式，顯得畫(huà)面恬淡高雅。這幅作品充分顯示出了當(dāng)時(shí)院體花鳥(niǎo)畫(huà)工筆表現(xiàn)形式的雍容華貴且高潔淡雅的風(fēng)格。而院體沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)的出現(xiàn)，是由于徐崇嗣為了進(jìn)入當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)院，特意為了迎合執(zhí)政者的喜好所創(chuàng)立的一種畫(huà)法。這種沒(méi)骨花鳥(niǎo)的風(fēng)格獨(dú)特，主要通過(guò)簡(jiǎn)練的筆法以及形神兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)風(fēng)格，并以傳統(tǒng)的工筆形式進(jìn)行創(chuàng)作。而當(dāng)中最大的特點(diǎn)是其不像傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)需要用線條勾線，沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)一般不用線條勾線，在追求精細(xì)的同時(shí)直接用色彩表現(xiàn)。例如清代著名沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)家惲南田的作品，其將沒(méi)骨花鳥(niǎo)的畫(huà)法展現(xiàn)的淋漓盡致，其用筆工整，設(shè)色清雅，用墨瀟灑，畫(huà)面風(fēng)格清新典雅達(dá)到了十分傳神的裝飾效果。又因?yàn)樯钍墚?dāng)時(shí)文人畫(huà)的影響，具有當(dāng)時(shí)時(shí)代特色的文人花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格，形成了一種深受當(dāng)時(shí)宮廷喜愛(ài)的文人畫(huà)裝飾風(fēng)格。而清代院體花鳥(niǎo)中西合璧的表現(xiàn)形式肯定是受到西方畫(huà)法的影響，在那個(gè)特定的年代深受宮廷喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)創(chuàng)作這個(gè)畫(huà)法的著名畫(huà)家郎世寧是開(kāi)創(chuàng)這個(gè)畫(huà)派的創(chuàng)始人，其突破傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的界限，利用自己西方畫(huà)法的技術(shù)結(jié)合中國(guó)國(guó)畫(huà)的精髓，使院體中西合璧的畫(huà)法成為現(xiàn)實(shí)，并且他還在繪畫(huà)藝術(shù)思想上給傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)畫(huà)風(fēng)帶來(lái)了創(chuàng)新之風(fēng)，將西方先進(jìn)的審美思想傳播到中國(guó)的藝術(shù)群體之中。

2 清代院體花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)的影響

粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)最早要追溯到清康熙年間，在五彩瓷的基礎(chǔ)上受到琺瑯彩的影響發(fā)展而來(lái)。其作為釉上彩的一種，在藝術(shù)形式的角度來(lái)觀察，其受到五彩瓷的啟發(fā)具備五彩瓷的審美情趣，然后在制作工藝上借鑒琺瑯彩的創(chuàng)作方式，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。粉彩瓷的出現(xiàn)，徹底打破了五彩瓷固有的彩瓷風(fēng)格，其無(wú)論是畫(huà)面的精細(xì)程度還是設(shè)色都要高于傳統(tǒng)的五彩瓷。尤其是其在花鳥(niǎo)題材的表現(xiàn)，這個(gè)題材在數(shù)百年間，是陶瓷藝術(shù)家們最為喜愛(ài)創(chuàng)作的一種題材。在當(dāng)時(shí)的粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)當(dāng)中，無(wú)論是筆法、設(shè)色還是繪畫(huà)工藝上都與五彩瓷有許多共同點(diǎn)。在研究當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)的時(shí)候，又不得不再去研究其本源。粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)由于受到傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的影響，從古開(kāi)始都在承襲院體花鳥(niǎo)畫(huà)，并且一直延續(xù)到現(xiàn)在。在當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作中，吸收院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)的裝飾手法，創(chuàng)新與襲古相結(jié)合，所以說(shuō)清代院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)是承前啟后的重要畫(huà)派。在初學(xué)粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)的時(shí)候，臨摹古人畫(huà)冊(cè)，學(xué)習(xí)其筆法，研究其畫(huà)理是最好最有效的學(xué)習(xí)方法。這是每一個(gè)陶瓷粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)家都必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。經(jīng)過(guò)分析三種不同的清代院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格，可以看到在清代時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)比較重視寫(xiě)實(shí)細(xì)節(jié)，講究神形兼?zhèn)?。而?dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)中在追求細(xì)膩畫(huà)法的同時(shí)，也要追求表現(xiàn)物體的精神展示。

3 當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)新

粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)歷經(jīng)幾百年的時(shí)間，傳承了古人的優(yōu)秀創(chuàng)作技法的同時(shí)，卻陷入了老舊思維模式的桎梏。在陶瓷產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，如何創(chuàng)新出新的設(shè)計(jì)思維是值得思考的問(wèn)題。傳承古人優(yōu)秀的技法或是風(fēng)格，不是說(shuō)一味復(fù)制粘貼。創(chuàng)作新的作品，需要用心體會(huì)畫(huà)作，創(chuàng)新需要被大眾認(rèn)可，要掌握充分的理論依據(jù)支撐畫(huà)作，在不脫離傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，創(chuàng)新創(chuàng)造新鮮切合時(shí)代特色的優(yōu)秀作品。當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)還是注重借古開(kāi)今的方式，優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家都是不斷學(xué)習(xí)古人的風(fēng)格畫(huà)法，大膽的創(chuàng)新，注重遠(yuǎn)近虛實(shí)的比較。精細(xì)圓潤(rùn)具有立體感的當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)作品，較以往任何時(shí)代的粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)都要完善。藝術(shù)家通過(guò)高超的繪畫(huà)技法，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維來(lái)展現(xiàn)內(nèi)心所要表達(dá)的情感?，F(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的源頭都是承襲清代院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)，繼承傳統(tǒng)的思想，吸收外來(lái)藝術(shù)的精髓，探索新的工藝以及繪畫(huà)語(yǔ)言，在創(chuàng)新創(chuàng)作現(xiàn)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)坐的時(shí)候形成新的面貌。藝術(shù)家們?cè)诟惺苌钜约按笞匀坏脑?shī)情畫(huà)意之后，發(fā)揮自己的想象力拓展花鳥(niǎo)畫(huà)的技法，形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)是一個(gè)發(fā)展的藝術(shù)體系，時(shí)至今日，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，百姓生活水平日益提高。當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)藝術(shù)家需要繼承傳統(tǒng)的清代院體畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新，構(gòu)思新的構(gòu)圖方式，設(shè)色技巧。任何藝術(shù)形式都貴在創(chuàng)新，貴在變化，貴在發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

清代院體花鳥(niǎo)畫(huà)作為傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)畫(huà)體系的一種，其具有自己獨(dú)特的時(shí)代背景和文化底蘊(yùn)。當(dāng)下陶瓷產(chǎn)業(yè)日趨繁盛，如何把清代院體花鳥(niǎo)畫(huà)與當(dāng)代粉彩花鳥(niǎo)畫(huà)結(jié)合，在努力保持承襲國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)的精髓的前提下，創(chuàng)新發(fā)揮藝術(shù)家的設(shè)計(jì)思維，是當(dāng)下陶瓷藝術(shù)家值得思考的問(wèn)題。最后通過(guò)對(duì)歷史社會(huì)等的學(xué)習(xí)與觀察，創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)立自我的藝術(shù)家，在今后的粉彩花鳥(niǎo)創(chuàng)作中，要細(xì)細(xì)回味清代花鳥(niǎo)院體畫(huà)的工整細(xì)膩，充分發(fā)揮創(chuàng)新研究，發(fā)揚(yáng)自我風(fēng)格的特色，逐步提高自身審美理念，以藝術(shù)工作者的態(tài)度積極創(chuàng)作具有強(qiáng)烈時(shí)代特質(zhì)的優(yōu)秀作品。