阿拉善夜行記（五首）

主持人語：

唐月對(duì)于生命有一種深切甚至痛楚的感受，她的詩歌不會(huì)有一般女詩人詩中那種月光般的柔美，她的詩中有砂礫，甚至有刀鋒，我最欣賞這種語言的犀利感。草樹的詩歌中有一種強(qiáng)大的思辨和論述性，這與他的生活有關(guān)，他有自己獨(dú)特的手段來提煉和集成自己的世界，他的詩歌語言較為緊密，但這里的一組相對(duì)比較舒緩。桑子是一位希望生活能夠按照自己的意愿展開，并且讓自己能夠美好和安心的詩人，她說：“并且到最后，我們只看到一枚銅鈴/黑夜馬車上的鋃鐺，響著輕柔的聲音”。譚五昌的詩歌就像他的為人，充滿了一種行動(dòng)的激情和熱力，這里呈現(xiàn)的是他在組織了大量的詩歌活動(dòng)中所寫下的詩篇，很值得一讀。李潯幾十年來一直勤奮地寫作，并且我們?cè)谶@組詩中看到很大的變化，一種更加開闊的視野融入到獨(dú)特的語言方式之中，這種新的氣息殊為難得。亞楠是多面手，詩歌，散文詩，散文，他都能拿出很高水準(zhǔn)的作品，特別是身處新疆，一種獨(dú)特的眼光很值得欣賞。高凱是一位嚴(yán)肅的詩人，對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象，他都有很深切的關(guān)心和表達(dá)。胡權(quán)權(quán)一直默默的獨(dú)立寫作，不喧囂，不求熱鬧，安安靜靜的寫作和完成自己。八位詩人身處各地，風(fēng)格各異，希望讀者們喜歡。（梁曉明）

夜宿鳴沙王國(guó)

需多柔韌的啼哭

來架設(shè)懸梯

我才能還童成一個(gè)女嬰

攀爬上你一一吉格魯沙峰

巴丹吉林沙漠高聳的乳房？

有些落差注定成為陷阱

成為詩。

在某個(gè)月圓之夜，平鋪紙上

供人誤讀。

作為囚徒，我慶幸，有生之年

終于孤煙一樣

身懷六甲，口含落日

被流放到大漠腹地

一只手攥緊喑啞的鳴沙，一只手撫摸

湖水的心跳。

母乳喂養(yǎng)的巴丹吉林沙漠

所有的奶水

都趕到巴丹吉林沙漠來了

騎著一峰又一峰駝。

上百的海子

含苞著它們多汁的詩句

成為人間流盼的眸子

在葦叢和芨芨草后脈脈注視

沙粒一樣脫水的我們。

我一時(shí)不敢前行，不敢轉(zhuǎn)身

害怕不慎墜入鏡子的迷宮

成為鹽，成為月亮的糖球

融化在它藍(lán)色的深淵里。

銀河之乳也淌下來了

古老的懸泉將純銀注入

眼眶的模子，脫出

項(xiàng)鏈、戒指、手鐲……靜靜套牢

這個(gè)夜晚一一我不曾謀面的愛人。

在湖水喂養(yǎng)大的巴丹吉林沙漠

我突然想溺死在水中，成為美麗的罪人

成為哺乳的母親，成為水本身。

月亮節(jié)，在巴丹吉林

我沒你那么輕盈。

一塊巨石說飛就飛起來了

醉駕一壺酒

或腳著兩片云

一路擲陰影如擲情書。

想落就落到人心里去了

我沒你那么重

無力成為一湖秋水中最柔軟的部分。

在巴丹吉林，面對(duì)你，月亮

我只能送上一粒沙，又一粒沙

給自己的眼睛。

曼德拉山中勒石記詩的人

我一遍遍想象那些古人

在石頭上寫詩，用體內(nèi)的刀子。

想象他們寫詩的姿勢(shì)：

駝峰上站著，馬蹄上坐著

法號(hào)上跪著，箭矢上攀爬著

哪一種體位會(huì)令石頭柔軟

刻刀鋒利，詩的線條粗細(xì)適中

剛好可以如韁一樣縛住

奔突的山風(fēng)，縛住命運(yùn)，而不勒傷

持刀之手，不傷及盤羊和麋鹿

無辜的眼睛？

花崗巖，玄武巖

月氏，匈奴，鮮卑，蒙古，羌

鴕鳥，雄鷹，猛虎，金戈之聲…

中秋之夜，將六千幅巖畫植入

同一首詩中時(shí)

我突然覺得自己像一場(chǎng)夢(mèng)

被立壁、懸崖、巨石、巖盤同時(shí)夢(mèng)到了

在阿拉善，在曼德拉山中

在雅布賴鎮(zhèn)無名街

筆直、寬闊的睡眠里。

曼德拉之夜

金屬的夜

有不明磁石引其向北，向南

向西，向東……

月亮的鐮刀掄圓了，割舌如刈麥。

大片沉默嘩然倒下

無言之尸橫陳。

玄武巖作鳥獸散，余溫猶冽。

秋深了，灑落的都是飽滿的種子。

星子喑啞，群居之物最易集體失眠

如文字在詩行間輾轉(zhuǎn)反側(cè)

自生自滅。

我從體內(nèi)卸下鎧甲，成為鎧甲本身

成為厭惡的自己。