高職院校體育人文精神培養(yǎng)的價值分析

楊雨豐

【摘要】“教育是人性教育的關(guān)注，教學是教育的教學理念不斷取得人民的支持?！泵恳粋€學生的全面和諧發(fā)展”的核心價值，濃厚的人文色彩。在這樣的背景下，高職院校的體育教學如何承擔培養(yǎng)人文精神的責任，如何提高學生的人文素養(yǎng)的學生工作，已成為中國教育理論研究和教學實踐的重要任務。在本文中，基于新課程改革，從人性的角度培育入手，探討在體育教學中培養(yǎng)學生的人文精神的價值所在。

【關(guān)鍵詞】高職院校 體育人文精神 價值

體育教育作為基礎學科，承載的人文教育功能，教學內(nèi)容應體現(xiàn)“道德情感教育為出發(fā)點，世界觀，人生觀，價值觀的塑造為目的，對學生和社會發(fā)展的需要為準則”，充滿了人格教育，道德教育，情感教育、生活教育，學生的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學生的社會責任感和愛國心，幫助學生樹立以人為本的崇高的理想，促進學生的全面發(fā)展，和諧。針對高職院校體育教學中人文精神的培養(yǎng)，教學內(nèi)容的匱乏，局限性教學方法需要改進，教學評價不科學等，如何充分發(fā)揮體育教育的優(yōu)勢，在教學過程的各個環(huán)節(jié)融入人文精神，促進學生的全面發(fā)展。

一、體育教學的基本價值取向

所謂教育，就是指根據(jù)一定的培養(yǎng)目標，對受教育者的德、智、體美等諸多方面實施一系列有組織、有計劃的社會實踐活動。無論何種教育活動都應該有其目標性，即具有某種特定的價值取向，而不應該單純地為了活動而進行教育活動，體育教學更是如此。

高職院校體育教學的基本價值取向主要體現(xiàn)在三個方面。首先，思想道德方面，高職院校體育教學旨在培養(yǎng)學生學會做人、公正誠實、團結(jié)協(xié)作、堅韌不拔等優(yōu)良品質(zhì)，以期健全學生的人格，幫助他們形成良好的人文情懷;其次，心理素質(zhì)方面，高職院校體育教學旨在幫助學生樹立正確的自尊心、自信心，提高學生的社會適應能力以及心理調(diào)控能力，以便能夠時刻保持良好的心態(tài)、豁達的胸懷。最后，知識技能方面，高職院校體育教學旨在向?qū)W生傳授相關(guān)體育文化理論知識，幫助學生掌握科學鍛煉方法，以及必要的運動技能的同時，還有培養(yǎng)學生自我教育、自我發(fā)展以及自我完善的意識和能力，進而實現(xiàn)促進學生智能發(fā)展以及體制增強的長遠目標。

總之，高職院校體育教學的基本價值取向始終離不開一個“人”字，這無疑也是在教學的過程中融入人文精神必要性的重要體現(xiàn)。

二、高職院校體育教學中融入人文精神的價值分析

工業(yè)革命以來，科學技術(shù)的發(fā)展和進步給人類的物質(zhì)生活帶來了極大的變化與便利。但步入世紀以后，人們越來越發(fā)現(xiàn)人類似乎被“物化”了，諸如空虛、郁悶、暴力等詞語越來越頻繁地出現(xiàn)在了人們的生活中。物質(zhì)生活日益豐盈了，但是精神世界卻是愈發(fā)貧瘠了。人類開始呼喚人文精神的回歸，教育及教育領域內(nèi)的高職院校體育教學也同樣在召喚人文精神的融入。

（一）時代發(fā)展與社會進步的必然要求

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，全世界都在為進一步的提升和飛躍做準備。我國也逐步進入了全面建設小康社會的新階段，各項事業(yè)都需要堅持以人為本的全面、和諧與可持續(xù)的發(fā)展觀，人的地位和價值被置于一個相當重要的位置，人文精神的回歸當然也理所當然地被視為教育領域里的一大主題。高職院校中的體育教學在振興民族精神、增強團隊意識、完善人格境界、提高心理素質(zhì)等方面，都起到了不可替代的作用。其本身所蘊含的豐富的人文精神更是不容忽視的。在高職院校的體育教學過程中融入人文精神是時代賦予我們的責任，同時也是社會發(fā)展的必然要求。

所謂的人才標準中，除了一定的知識和能力的基礎之外，更體現(xiàn)出了一種對人才在人文精神方面的訴求，若要將一個人稱之為“人才”，就必須在人文精神和科學精神這兩方面進行考量。而高職院校體育教學作為促進學生發(fā)展的重要手段之一，可以通過體育活動的多種形式給人們帶來健康的身體、堅強的意志、積極的心態(tài)以及奮斗的精神等良好的生存狀態(tài)。因此，只有在高職院校體育教學中加強人文精神的融入，才更有助于將學生培養(yǎng)成為新時期社會發(fā)展所真正需要的人才。

（二）教育發(fā)展的必然趨勢

體育教學是教育領域中的一個非常重要的問題。因此，有關(guān)體育教學的很多理念和思想都離不開對教育思想的借鑒。那么，接下來就從人文精神的融入層面對歷史上教育思想的發(fā)展進行簡單的梳理。在西方，古希臘時期的蘇格拉底首創(chuàng)“產(chǎn)婆術(shù)”，開西方“啟發(fā)式教學”之先河;啟蒙運動的偉大領袖、法國教育家盧梭出版的《愛彌爾》一書將“人”在教育中的地位提升到了一個前所未有的高度;進步主義學派的代表杜威“兒童中心論”，主張“做中學”。在我國，古代先哲孔子也是身體力行著啟發(fā)式教學的理念，并在《論語》提出了“因材施教”、“有教無類”等一系列寶貴的教育思想;到了近現(xiàn)代時期，蔡元培先生的“兼容并包”、陳鶴琴先生的“活教育思想”，都體現(xiàn)出了對人的關(guān)注;東北師范大學更是在多年前便提出了“尊重的教育，這一先進的教育理念。在人類教育發(fā)展的歷史長河中，處處閃耀著人文精神的光輝。而這些光芒同樣影響著高校體育教學，換句話說，高校體育教學應從歷史上的各種教育思想中吸取人文精神以自用。換一個角度來看，雖然目前對于教育的本質(zhì)問題呈現(xiàn)的是眾說紛鄉(xiāng)云的局面，但教育的基本目標是離不開促進人在德、智、體、美等方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的，而這也正是素質(zhì)教育的根本意蘊。此外，在本世紀初我國開始推行的基礎教育課程改革對高職院校體育教學的基本理念也有很大的影響。可以說，新課程改革進程中所主張的教育觀念的更新，教育內(nèi)容的改善、教育方式的轉(zhuǎn)變等等都要求人文精神貫穿其中。因此，高職院校體育教學中人文精神的融入無疑是教育發(fā)展的必然趨勢。

（三）高職院校體育教學的內(nèi)在要求

第一，高職院校體育教學的目的決定了要必須加強大學生人文精神的培養(yǎng)。自新中國成立以來，我國的體育教學經(jīng)歷了由“只注重三基的基本技術(shù)教學”向“以人為本的健康知識、健康技能、保健方法等的教育”這一轉(zhuǎn)變，并確立了旨在通過體育教學，使學生“學會學習、學會做事、學會做人，達到把學生培養(yǎng)成為有健壯體魄、健美體形、健康心理、健全人格的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的目的”，不難看出，這一目標與人文精神的追求具有高度的一致性。因此可以這樣說，高職院校體育教學充滿了對人性的宣揚，具有強烈的人文色彩。

第二，高職院校體育教學并不是一個孤立的學科，如果教學只注重專業(yè)知識的傳授和運動技能訓練是不可能完成教學任務的。因為如果沒有深厚的文化功底，是無法對專業(yè)知識加以深刻的理解的;如果沒有濃郁的人文精神，也不可能將掌握的運動技能發(fā)揮到極致，可以說學生的“人文精神”水平制約著高職院校體育教學的水平。

（四）學生自我發(fā)展的根本需要

人文精神的養(yǎng)成，會讓學生終身受益。曾有研究表明：一個人事業(yè)的成功是取決于其“情商”、“德商”等非智力因素的，或者說是人文精神的具體體現(xiàn)。由此可見，人文精神對于一個人的自身素質(zhì)、個人競爭力、社會適應性以及人生的發(fā)展路徑都會產(chǎn)生巨大的影響。另外，目前在高職院校就讀的學生主體普遍被認為是極具個性的一代，單純的體育鍛煉已經(jīng)不能滿足他們內(nèi)在的自我教育理念了，傳統(tǒng)的體育教學方式更是無法使其個性得到充分的釋放與張揚。他們所需要的是在輕松偷快的體育教學的氛圍里，獲得心理和生理的全面提升。因此，人文精神的培養(yǎng)，特別是高職院校體育教學中人文精神的融入，是學生自我發(fā)展的根本需求。

美國人文科學促進會發(fā)表的報告：挽救我們的精神遺產(chǎn)——《高等教育人文科學報告書》，中指出“過去的高等教育僅僅滿足于淺近市場的需要，使很多學生成為就業(yè)的機器，卻忽視了作為人所應具備的人文素養(yǎng)、個性與獨立的精神”;在《高等教育——應付新的挑戰(zhàn)》的白皮書中，明確將人文精神的培養(yǎng)作為高等學校的重要目標之一。這些無一不顯示出了人們對美國社會人文精神的衰落深感憂心。但我們必須得清醒地認識到，人文精神的缺失不是美國的個別問題，而是整個社會的普遍問題。縱觀時下世界所面臨的各種危機與問題，從環(huán)境污染、色情暴力、貪污腐敗到心靈空虛、粗言移語等等，這些不都是人文精神缺失的具體表現(xiàn)嗎？

人文精神缺失所凸顯出的種種社會問題，都在呼喚著人文精神的回歸。而在高職院校體育教學中融入人文精神，不失為一條有效的途徑。長期以來，我國高職院校體育教學都一直處在一個不斷摸索、不斷改進的過程中，雖然尚未完全擺脫傳統(tǒng)的束縛，但人文精神已經(jīng)開始了復蘇。在這一特殊的時期，體育教育工作者所應該做的就是在此基礎上施以助力，加強高職院校體育教學與人文精神相融合，以改善當前人文精神缺失的現(xiàn)實狀況。