依戀：愛(ài)的早期發(fā)現(xiàn)

西　泠

什么是愛(ài)？愛(ài)對(duì)我們有多重要？

談到愛(ài)，很多人會(huì)立即聯(lián)想到愛(ài)情。事實(shí)上，異性之間的愛(ài)情，只是人類(lèi)廣博的愛(ài)的一種形式。我們從剛出生開(kāi)始，就從母親身上承受了無(wú)盡的愛(ài)；當(dāng)我們自己成為父母，卻經(jīng)常搞不懂怎么對(duì)待孩子才算真正的愛(ài)；在這個(gè)到處漂浮著歌頌愛(ài)情的作品的社會(huì)，有的人卻因?yàn)椴幌嘈艕?ài)情而害怕步入婚姻；當(dāng)韶華逝去、兒女成人之后，守著空巢的老人們依然有著愛(ài)與被愛(ài)的需要。

愛(ài)，是一生的需要。

愛(ài)，是我們要始終努力追求的境界，而不是被動(dòng)地等待。

我們都知道母親對(duì)孩子的愛(ài)綿延不絕，但是孩子對(duì)母親的愛(ài)是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？早期的愛(ài)以什么形式出現(xiàn)，它對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)又有怎樣的影響呢？

請(qǐng)你想一想，自己最早的愛(ài)的經(jīng)歷是什么？是自你出生那一刻便開(kāi)始了的與母親之間的聯(lián)系，它表現(xiàn)為嬰兒與母親之間親密無(wú)間的接觸和相互需要。那么，這種接觸的意義在哪里呢？精神分析主義者相信，早期的親密接觸不過(guò)是性本能在這個(gè)階段的表現(xiàn)形式。然而，行為主義者反對(duì)這種說(shuō)法，他們認(rèn)為，所有愛(ài)的行為，都與本能需要如饑餓、干渴和避免痛苦有關(guān)。當(dāng)母親喂養(yǎng)嬰兒時(shí)，饑餓引起的進(jìn)食需要得到滿(mǎn)足，于是，嬰兒與母親之間的親密接觸就得到強(qiáng)化。也就是說(shuō)，接觸是為了滿(mǎn)足生理需要，它本身并沒(méi)有意義。果真如此嗎？為了證明愛(ài)的存在，心理學(xué)家亨利·哈羅精心設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

由于倫理方面的原因，科學(xué)家不可能人為操縱嬰兒的成長(zhǎng)環(huán)境，于是，哈羅用剛出生的小猴子作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。實(shí)驗(yàn)人員為小猴們制作了兩個(gè)“媽媽”。一個(gè)“媽媽”是用木頭做的，表面光滑而且用柔軟的海綿和絨布包裹，使它具有人體皮膚一樣的舒適觸感；另一個(gè)“媽媽”是用鐵絲網(wǎng)綁成的，形狀相同，但是沒(méi)有柔軟的觸感。兩個(gè)“媽媽”都能為小猴提供乳汁和適宜的溫度，因此它們之間的區(qū)別僅僅是表面觸覺(jué)的不同。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，小猴更喜歡與木制“媽媽”待在一起。即使有的小猴不得不到鐵絲“媽媽”那里去吃奶，它們也會(huì)在吃飽后迅速回到木制“媽媽”身邊。

哈羅的實(shí)驗(yàn)有力地證明，嬰兒與母親之間除了生理需要的滿(mǎn)足，還存在親密接觸的需要，而這種需要正是依戀關(guān)系形成的基礎(chǔ)，也是人一生中最初的愛(ài)的表現(xiàn)。

依戀是嬰兒與特定對(duì)象之間的感情聯(lián)結(jié)，發(fā)生在嬰兒和經(jīng)常與之接觸、關(guān)系最密切的成人（通常為母親）之間。依戀通常有以下三種典型的行為表現(xiàn)，我們很容易在嬰兒身上看到它們：

（１）尋求接近：嬰兒看到母親時(shí)，會(huì)做出伸手、傾身要人抱的姿勢(shì)，而且會(huì)根據(jù)聲音信號(hào)追尋母親；

（２）維持接觸：嬰兒需要和母親拉著手或緊緊擁抱，如果母親要離開(kāi)，嬰兒會(huì)做出拒絕分開(kāi)的努力；

（３）尋找：當(dāng)母親不在眼前時(shí)，嬰兒會(huì)表現(xiàn)出尋找的動(dòng)作。

母嬰依戀對(duì)于嬰兒的發(fā)展和成長(zhǎng)有什么重要意義呢？?jī)和睦韺W(xué)家提出了“依戀安全感”的概念，認(rèn)為嬰兒需要與依戀對(duì)象形成穩(wěn)定的感情聯(lián)結(jié)，它是嬰兒與他人交往和探究外部環(huán)境的“安全基地”，它為嬰兒提供足夠的信賴(lài)，使嬰兒確信在自己需要時(shí)，依戀對(duì)象可提供必要的保護(hù)。在哈羅的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)小猴看到使它感到恐懼的物體時(shí)，會(huì)很快跑向木制“媽媽”，并抱住它以獲得安慰和保護(hù)。在陌生環(huán)境里，如果木制“媽媽”在場(chǎng)，小猴就會(huì)嘗試在新環(huán)境里探索和擺弄各種物品；而木制 “媽媽”不在時(shí)，它們?cè)谀吧h(huán)境里充滿(mǎn)了恐懼，出現(xiàn)情緒化的行為，如哭叫、亂跑、縮成一團(tuán)、吸吮手指，等等。相反，鐵絲“媽媽”的出現(xiàn)與否對(duì)小猴的情緒和行為沒(méi)有影響。

遺憾的是，并不是所有的嬰兒都能夠與母親建立足夠安全的依戀關(guān)系，有時(shí)這種相互關(guān)系十分令人擔(dān)憂(yōu)。根據(jù)安全感的水平不同，依戀關(guān)系可分成三種主要類(lèi)型：

第一種：安全型。嬰兒喜歡與母親接近，當(dāng)母親離開(kāi)時(shí)感到焦慮和痛苦，但母親回來(lái)后能很快恢復(fù)平靜。

第二種：回避型。嬰兒回避與母親的親密接觸，與母親分離時(shí)焦慮不明顯。

第三種：矛盾型。嬰兒與母親分離時(shí)感到非常困難，但母親回來(lái)后又表現(xiàn)出矛盾情緒，既親近又拒絕，對(duì)母親表現(xiàn)出不信任。

以上三種依戀關(guān)系中，第一種安全感水平最高，嬰兒既非常需要母親，也對(duì)母親的存在和支持有著高度信賴(lài)。矛盾型的依戀關(guān)系中，嬰兒雖然非常需要母親，但是對(duì)母親不能建立充分的信任，所以情緒不穩(wěn)定，常常是焦慮的?；乇苄偷囊缿訇P(guān)系，盡管表面上看好像嬰兒的獨(dú)立性很強(qiáng)，不需要時(shí)刻與母親保持接觸，但其實(shí)質(zhì)上是一種情感的冷漠，不利于嬰兒的社會(huì)化發(fā)展。嬰兒回避與他人的親密接觸，常常是由于在與母親的相互作用中受到拒絕和挫折，或者是由于頻繁更換看護(hù)者，無(wú)法形成固定的感情聯(lián)系。

安全感對(duì)于兒童的健康成長(zhǎng)有著極其重要的影響。安全感水平低的兒童，在陌生情境中更容易感到焦慮，對(duì)陌生環(huán)境有更多的恐懼和回避傾向，不敢大膽嘗試，而且對(duì)自己信心不足。一個(gè)經(jīng)常焦慮不安的兒童，無(wú)論在生理上還是心理上的發(fā)展都會(huì)受到阻礙。另外，安全的依戀關(guān)系對(duì)于兒童成人之后與他人建立親密關(guān)系至關(guān)重要。從小不能形成對(duì)母親的依賴(lài)和信任，長(zhǎng)大后也不會(huì)輕易信任其他人，這樣在人際關(guān)系和婚姻中都可能遇到更多困難。

所以，愛(ài)的需要從一出生就已存在。嬰兒時(shí)期的愛(ài)的感受，是將來(lái)一切形式的愛(ài)的源泉。