“需求導(dǎo)向”視域中的《世界民族音樂(lè)》課程教學(xué)

【摘要】《世界民族音樂(lè)》是音樂(lè)科目的基礎(chǔ)理論，由于其收錄了世界各民族的不同風(fēng)格樂(lè)曲，所以具有鮮明的多元化特性，已經(jīng)成為音樂(lè)課程教學(xué)的重要內(nèi)容。世界上存在諸多民族，每個(gè)民族都有屬于自己的音樂(lè)，本文重點(diǎn)闡述“需求導(dǎo)向”視域中的《世界民族音樂(lè)》課程教學(xué)，希望幫助各級(jí)音樂(lè)教師提高教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】需求導(dǎo)向 ?世界民族音樂(lè) ?課程教學(xué)

【中圖分類號(hào)】J607 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）17-0212-02

前言：需求導(dǎo)向又被稱為需要導(dǎo)向，原意是指企業(yè)在業(yè)務(wù)范圍內(nèi)滿足客戶實(shí)際需求，若將需求導(dǎo)向作為音樂(lè)課程開(kāi)展背景，則可以將需求導(dǎo)向定義為教師在課程教學(xué)中滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)需求。學(xué)習(xí)、研究并傳播世界民族音樂(lè)，不僅能夠提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、審美能力，還能幫助其拓展知識(shí)層面、樹立良好的三觀。

一、創(chuàng)新音樂(lè)理論體系

隨著社會(huì)時(shí)代發(fā)展變化，國(guó)家越來(lái)越重視新一代接班人的綜合素養(yǎng)。學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的接班人，在文化全球化影響下，“需求導(dǎo)向”越來(lái)越明顯，民族文化交融成為國(guó)家與國(guó)家、民族與民族交流溝通的重要途徑，新一代學(xué)生只有清晰認(rèn)識(shí)、了解、掌握世界各民族文化，才能有力提高我國(guó)文化軟實(shí)力，真正提升自身文化綜合素養(yǎng)[1]。

音樂(lè)素養(yǎng)是文化綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵組成部分，民族音樂(lè)中體現(xiàn)著一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)思維和情感理念，是我們認(rèn)知這個(gè)民族的有效手段，所以各級(jí)學(xué)校要重視《世界民族音樂(lè)》的作用與價(jià)值，進(jìn)一步研究學(xué)習(xí)世界民族音樂(lè)，通過(guò)創(chuàng)新音樂(lè)理論體系與音樂(lè)教育觀念的方式提高《世界民族音樂(lè)》課程教學(xué)水平。學(xué)校在開(kāi)展《世界民族音樂(lè)》課程教學(xué)時(shí)，需要向?qū)W生全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)的講解世界各民族音樂(lè)文化，令學(xué)生明確世界民族音樂(lè)之間的共同點(diǎn)，懷抱客觀、端正、欣賞、尊重的態(tài)度學(xué)習(xí)其他民族音樂(lè)，切實(shí)深化對(duì)世界各民族音樂(lè)、文化、習(xí)俗的理解，積極弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化，努力提升我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際影響力。

二、增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)

我國(guó)教育改革提出要重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)，學(xué)校要將促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展當(dāng)作重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，音樂(lè)課程與學(xué)生的審美能力、理解能力、辨識(shí)能力等多種能力息息相關(guān)，因而各級(jí)學(xué)校要充分發(fā)揮《世界民族音樂(lè)》的作用與價(jià)值，努力增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。對(duì)此，音樂(lè)教師應(yīng)堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”的教學(xué)觀念，在“需求導(dǎo)向”背景下，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，除了要重視學(xué)生在民族音樂(lè)演唱、演奏和舞蹈等方面的能力之外，還需要加強(qiáng)音樂(lè)綜合文化教導(dǎo)，要求學(xué)生努力夯實(shí)自身音樂(lè)理論基礎(chǔ)。另外，音樂(lè)教師在教導(dǎo)學(xué)生《世界民族音樂(lè)》時(shí)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確且健康的音樂(lè)文化觀念，這對(duì)學(xué)生理解世界各民族文化，進(jìn)行文化交流具有積極影響，對(duì)學(xué)生日后從事音樂(lè)相關(guān)工作、娛樂(lè)生活也會(huì)產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。

三、革新音樂(lè)教學(xué)方式

《世界民族音樂(lè)》是音樂(lè)科目的基礎(chǔ)理論課程，包含世界眾多民族優(yōu)秀的聲樂(lè)、器樂(lè)作品，對(duì)豐富音樂(lè)課程內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力具有重要作用，所以各級(jí)學(xué)校在進(jìn)行音樂(lè)課程教學(xué)時(shí)，需要革新音樂(lè)教學(xué)方式，增強(qiáng)《世界民族音樂(lè)》的實(shí)踐性，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界優(yōu)秀民族音樂(lè)的理解與認(rèn)識(shí)。目前，我國(guó)多數(shù)音樂(lè)教學(xué)方式仍采用傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)時(shí)，多以鑒賞、筆記為主，對(duì)于《世界民族音樂(lè)》中的理論也只是死記硬背，沒(méi)有做到真正融會(huì)貫通，長(zhǎng)時(shí)間處于該學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣與積極性，所以音樂(lè)教師要結(jié)合“需求導(dǎo)向”要求創(chuàng)新教學(xué)方式。

第一，世界民族音樂(lè)包含著非常龐大的社會(huì)信息，不同民族音樂(lè)在同一課程教學(xué)中會(huì)展現(xiàn)出不同效果，學(xué)生可以自己從未接觸過(guò)的民族音樂(lè)與熟悉的民族音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，加深對(duì)該民族音樂(lè)的認(rèn)知和理解[2]。音樂(lè)教師在向?qū)W生講解《世界民族音樂(lè)》理論知識(shí)時(shí)，要將該民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活環(huán)境、社會(huì)背景、風(fēng)土人情闡述清楚，并輔以視頻、圖片、紀(jì)實(shí)影像等課件，令學(xué)生對(duì)該民族有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，深刻理解民族音樂(lè)中所蘊(yùn)含的深厚情感。

第二，教師可以將民族音樂(lè)與其相對(duì)應(yīng)國(guó)家的人文素養(yǎng)、宗教信仰進(jìn)行融合，要求學(xué)生在學(xué)完理論知識(shí)后進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐表演，通過(guò)親身經(jīng)歷體悟民族音樂(lè)所闡述的故事、表達(dá)的感情。例如，我國(guó)民族音樂(lè)受地形與傳統(tǒng)文化影響，意境上更注重追求自由，敘述上多為直白流暢;俄羅斯民族音樂(lè)受宗教因素影響較深，曲調(diào)采用唱詩(shī)歌詠式，顯得尤為深沉悠遠(yuǎn)，敘述上更為恢弘大氣;鄉(xiāng)村音樂(lè)是美國(guó)的典型民族音樂(lè)，敘述語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)約，意境上更注重自然誠(chéng)摯。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，在全球化世界文化發(fā)展格局影響下，提高我國(guó)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)已經(jīng)成為刻不容緩的事情，為促使學(xué)生與社會(huì)文化發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)，學(xué)校必須提高對(duì)《世界民族音樂(lè)》的重視，開(kāi)展高質(zhì)量、高效率的音樂(lè)課程教學(xué)。學(xué)習(xí)《世界民族音樂(lè)》可以幫助學(xué)生增強(qiáng)辨識(shí)世界各民族音樂(lè)的能力和審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]石寧寧.高校開(kāi)設(shè)“世界民族音樂(lè)概論”課程的構(gòu)想分析[J].北方音樂(lè)，2018（14）：150.

[2]劉小紅，朱玉江.基于“理解范式”的世界民族音樂(lè)課程建構(gòu)——以牛津大學(xué)出版社《世界音樂(lè)系列》叢書為例[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（03）：128-138.

作者簡(jiǎn)介：

葉耀（1980.5-），男，漢族，江西省九江市人，教師，講師，碩士學(xué)歷，研究方向?yàn)槭澜缑褡逡魳?lè)，計(jì)算機(jī)音樂(lè)。