生活如畫 生活入畫
——臨朐手繪年畫作者訪談錄

梁麗霞/Liang Lixia

編者按：“農(nóng)民畫”作為一個(gè)學(xué)院之外的藝術(shù)現(xiàn)象值得我們認(rèn)真分析，隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和保護(hù)，這種院墻之外的、公眾的又是當(dāng)下的民間藝術(shù)創(chuàng)作行為值得學(xué)院的研究者更加關(guān)注。對于民間美術(shù)的研究，以往多側(cè)重于研究歷史的、成為化石的民間美術(shù)生態(tài)。實(shí)際上，很多民間藝術(shù)是一種活生生的當(dāng)下的東西，是整個(gè)藝術(shù)生態(tài)的一部分，一個(gè)成熟的藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該對藝術(shù)生態(tài)有更完整的認(rèn)識。2015年10月，天津美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院師生一行五人對臨朐手繪年畫進(jìn)行了藝術(shù)考察，近距離接觸了這種民間藝術(shù)形態(tài)，此篇采訪稿便是考察之后做的電話訪談。整個(gè)臨朐的文化氛圍源遠(yuǎn)流長，臨朐的年畫具有農(nóng)民生活化的創(chuàng)作狀態(tài)。視覺文化研究就是要研究這樣一種當(dāng)下的民間文藝，關(guān)注它怎樣生存發(fā)展。

年畫也就是傳統(tǒng)的“門神畫”，正式稱為年畫是在清光緒年間。年畫是民間祈福迎新表達(dá)對未來生活的美好祝愿和憧憬的載體。臨朐手繪年畫植根于人民生活的最底層，無論是形式還是題材內(nèi)容都是從自己心愿和美化自己生活著想。臨朐年畫源于濰坊楊家埠木版年畫，但又與之有區(qū)別，形成了自己的風(fēng)格：構(gòu)圖飽滿、造型夸張、色彩強(qiáng)烈、風(fēng)格拙樸、內(nèi)容喜慶、富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強(qiáng)烈的時(shí)代感。顏色運(yùn)用以木版年畫的常見五色（紅、黃、藍(lán)、綠、紫）為主，而又更加艷麗多變，畫面效果強(qiáng)烈奔放，熱鬧喜慶。畫面整體人比景大，線條簡練概括，有力度，每一筆都明確到位，多采用斷續(xù)的、長短粗細(xì)相間的線條以表現(xiàn)質(zhì)樸風(fēng)格、鄉(xiāng)土氣息。題材內(nèi)容上，擺脫了封建迷信的陳舊題材，以特有的藝術(shù)語言，如實(shí)地反映了當(dāng)代農(nóng)村的風(fēng)俗民情，體現(xiàn)了社會主義新農(nóng)村的新風(fēng)貌。臨朐手繪年畫作為臨朐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在近些年得到了國家有關(guān)部門的關(guān)注和保護(hù)，臨朐縣文化館也成立了研習(xí)所培養(yǎng)了一批年畫傳承人，雖然手繪年畫的創(chuàng)作還存在一些亟待解決的問題，但這樣一種民間藝術(shù)形式不失為一種鮮活的具有地域性的鄉(xiāng)情村貌的藝術(shù)表現(xiàn)。整個(gè)臨朐縣的文化氛圍源遠(yuǎn)流長，有著創(chuàng)作所需的文化根基，加之臨朐的年畫具有一種當(dāng)代性，不是一種徹底消亡之后被保存成為化石的民間藝術(shù)，他們的生活如畫，他們更以生活入畫。以下是對其中一些年畫創(chuàng)作者的電話訪談紀(jì)要。

梁麗霞（以下簡稱梁）：史老師您好，請問您是何時(shí)開始年畫創(chuàng)作的？之前是否受到過專業(yè)繪畫訓(xùn)練？

史素芳（以下簡稱史）：我最早是在1976年開始創(chuàng)作年畫的。但是，我是在2005年才正式地大量創(chuàng)作。1976年我從山東工藝美術(shù)學(xué)校中專畢業(yè)，當(dāng)時(shí)學(xué)的是工業(yè)圖案設(shè)計(jì)專業(yè)，就是為出口的棉布繡花做圖案設(shè)計(jì)。畢業(yè)之后到臨朐縣工藝品二廠做圖案設(shè)計(jì)工作，之后到臨朐物資公司做創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作。那時(shí)就開始做展覽，不過是做國畫的展覽居多。1998年開始參加年畫展覽，2005年作品《過把癮》在美展上還獲過獎(jiǎng)。

梁：請問您創(chuàng)作年畫的素材來源于哪里？民間藝術(shù)形式對您的年畫創(chuàng)作影響大嗎？例如農(nóng)村的墻圍畫、民間剪紙和刺繡是否影響您今日的創(chuàng)作？

史：這些東西對我是有影響的，而且我對它們記憶很深。我小時(shí)候農(nóng)村的炕頭墻圍子還貼年畫，那時(shí)候的年畫叫“炕頭娃娃”，是分開的小幅的年畫，大約25×30cm，30×30cm或者25×25cm。我小時(shí)候住在農(nóng)村，家家戶戶都有做飯的灶臺，它連接著睡覺的炕，這樣既可以取暖又實(shí)用。因?yàn)榕R朐人愛吃酸煎餅，熱乎乎的炕頭上可以發(fā)面，發(fā)煎餅糊；孩子在冬天也喜歡在炕上做作業(yè)……可以說一家人的生活起居都是圍繞著炕進(jìn)行。在炕的周圍有三面墻，有條件的家庭都是在墻圍上貼一圈具有裝飾意味的“炕頭娃娃”年畫，這些年畫是畫在深色的皮紙上。畫面一般就是吉祥喜慶的題材，比如常見的《喜慶有余》，就是小胖孩兒騎著大魚或者抱著大鯉魚；還有反映小孩兒過年打著燈籠追逐嬉戲、爭糖吃的題材；另外還包括農(nóng)村娶媳婦的場景等。

梁：《莊農(nóng)日用雜字》①里的插圖似乎就有很多您說的農(nóng)村生活題材。請您談?wù)劗?dāng)時(shí)創(chuàng)作的情況。

史：這本書是清代臨朐縣人馬益著編寫的，它可以說是一部實(shí)用性很強(qiáng)的山東方言版的農(nóng)事“百科全書”。2013年5月份，受到臨朐文化館的委托我和李志君、張春燕三位年畫傳承人開始以《莊農(nóng)日用雜字》的內(nèi)容創(chuàng)作農(nóng)事系列年畫（圖1）。這套年畫一共109幅，從“開凍先出糞”到“辭灶在眼前”，其中共有53幅作品是我畫的，歷時(shí)一年零兩個(gè)月。通過年畫這種形式展現(xiàn)了山東農(nóng)村種糧菜、養(yǎng)蠶畜、匠做工、壽喜宴、過節(jié)慶等農(nóng)村全年的生活生產(chǎn)場景。創(chuàng)作過程一方面是根據(jù)《莊農(nóng)日用雜字》文章的含義，另一方面就是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷的場景進(jìn)行創(chuàng)作。我兒時(shí)生活在農(nóng)村，做過農(nóng)活，各種農(nóng)具都用過，對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)時(shí)和農(nóng)家活動(dòng)都有鮮活的記憶。從第一年立春到第二年春節(jié)，一年到頭的節(jié)氣和農(nóng)活都特別熟悉，比如播種、收麥子和磨面粉等等；還有農(nóng)村不同節(jié)日和節(jié)氣的活動(dòng)都是經(jīng)歷過的，比如娶媳婦、過年扭秧歌等。因?yàn)槲覐男《冀?jīng)歷過，所以繪畫題材都來源于生活，但是年畫創(chuàng)作又高于生活，為了畫面表現(xiàn)能夠生動(dòng)形象、準(zhǔn)確翔實(shí)地向人們展示晚清時(shí)的農(nóng)事活動(dòng)和百姓日常生活，單單憑借兒時(shí)農(nóng)事記憶是不夠的，創(chuàng)作過程中我們還查閱了大量的地方志、農(nóng)業(yè)書籍和服飾史資料來確定當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活場景、農(nóng)具使用情況和人們的著裝打扮。

梁：作品《歡聲笑語謝黨恩》（圖2）的創(chuàng)作靈感也是來源于生活嗎？是在宣紙上畫的嗎？

史：這幅作品是2012年畫的，當(dāng)年在秀州獲三等獎(jiǎng)，2015年在青州中國農(nóng)民畫作品展中獲二等獎(jiǎng)。這幅畫的靈感來源于現(xiàn)在的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，響應(yīng)黨的政策號召，農(nóng)村都設(shè)立了文化活動(dòng)場所。有一天晚上，我經(jīng)過一個(gè)文化活動(dòng)場所，里面燈火輝煌熱鬧非常，有跳扇子舞的，有拉琴的，有吹喇叭的，還有唱歌的……村民們歡聚一堂。那時(shí)，我就覺得農(nóng)民生活富裕之后，文化思想生活也逐漸豐富起來，不僅是農(nóng)作物的大豐收，也是精神文化方面的大豐收。而所有的這些都得感謝黨的政策和領(lǐng)導(dǎo)。于是就畫了這幅年畫，就是想反映新農(nóng)村建設(shè)。我的畫大都畫在經(jīng)過特殊工藝處理的棉布上，在這樣的棉布上作畫，既經(jīng)托又不漏礬還不會暈開。用廣告色、國畫色和丙烯調(diào)和著畫。之所以選用這樣的材料，是因?yàn)榕c紙相比，布比較容易保存，而且上色比較快，構(gòu)思繪制一幅得半個(gè)月左右，這樣的材料又不會輕易變色。

圖1 史素芳 莊農(nóng)日用雜字

圖2 史素芳 歡聲笑語謝黨恩

梁：請問您是何時(shí)開始年畫創(chuàng)作的？在畫年畫之前是否受到過專業(yè)繪畫訓(xùn)練？

李勝彬（以下簡稱李）：我是1985年開始年畫創(chuàng)作的，后來在文化館創(chuàng)作班做年畫培訓(xùn)工作。當(dāng)時(shí)一起進(jìn)行年畫創(chuàng)作的，繪畫比較成熟的有李春秀、劉作鵬、邱海霞等，而且他們現(xiàn)在也還在堅(jiān)持創(chuàng)作。我是先開始年畫創(chuàng)作，后來又開始國畫創(chuàng)作的。1999年在中央美術(shù)學(xué)院花鳥高研班學(xué)習(xí)過一段時(shí)間。

梁：您剛才說您是先開始年畫創(chuàng)作之后又開始國畫創(chuàng)作，那么您的國畫創(chuàng)作對于年畫創(chuàng)作有沒有影響？

李：我國畫的創(chuàng)作現(xiàn)在主要就是水墨為主，和一些重彩畫，其中的重彩畫就得益于年畫的創(chuàng)作，從年畫的構(gòu)圖和用色上有很多借鑒。

梁：您繪畫的素材來源于哪里，有沒有借鑒民間藝術(shù)形式呢，例如山東獨(dú)特的墻圍子畫“炕頭娃娃”？

李：可以說兒時(shí)在農(nóng)村生活的記憶為我的年畫創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和素材。農(nóng)民在改革開放之后的生活，有著新變化和新風(fēng)貌。臨朐年畫有著地域特色，我小的時(shí)候農(nóng)村也掛年畫，那時(shí)候的年畫是套版印刷的年畫，因?yàn)榱畠r(jià)所以易得，那時(shí)候家家戶戶過年都會掛年畫。那時(shí)的年畫是制作一版印制很多張，而現(xiàn)在的年畫是手繪的，有一種獨(dú)特的人工性。兒時(shí)對于年畫的記憶，影響了我之后的創(chuàng)作，我年畫中喜歡運(yùn)用的兒童形象就是受“炕頭娃娃”影響，比如最近創(chuàng)造的《十二生肖》（圖3）。

梁：您能具體談?wù)劗?dāng)時(shí)創(chuàng)作《十二生肖》的構(gòu)思嗎？

李：《十二生肖》早先已經(jīng)創(chuàng)作過，現(xiàn)在看到的是在原先創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，去年重新創(chuàng)作的。因?yàn)槟戤嬜鳛榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)被大力保護(hù)和推廣，我作為年畫的傳承人也有培訓(xùn)新的年畫創(chuàng)作者的責(zé)任，《十二生肖》也是在這一情況下為了滿足教學(xué)要求而準(zhǔn)備的素材。十二生肖是中國傳統(tǒng)的圖像符號，使用小孩兒作為畫面主體的形象，更加生動(dòng)活潑，既有著一種兒童的稚拙美感也容易入畫。我當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)畫面的時(shí)候是在卡紙上，之后成熟的構(gòu)思都是在宣紙上繪制，顏料最開始用的是民間染坊的染織顏料，這種顏料的缺點(diǎn)是揮發(fā)比較快，不易長久地上色，但是剛上色時(shí)候顏色比較鮮艷?，F(xiàn)在用的是丙烯顏料，可以更持久地保持顏色的鮮艷度。

梁：您畫面中的斷線是一種特殊的效果嗎？

李：是的，斷斷續(xù)續(xù)的輪廓線就是追求木刻年畫的韻味，制作木刻版畫的時(shí)候要在很硬的木板上刻畫很細(xì)的線條，走刀以后就會斷掉，但是斷掉之后不失美感反而更有古拙的味道。斷線是臨朐手繪年畫的一個(gè)特色，另一個(gè)特色就是以前的木版年畫是手工刻制和印刷，難免會有錯(cuò)位，產(chǎn)生像畫像磚那樣的斑駁效果，我們繪制年畫時(shí)候上色也是比較自然而不是追求整齊規(guī)整的，就是要木版年畫的古拙效果。我們現(xiàn)在創(chuàng)作的手繪民俗年畫運(yùn)用的顏色，就是套版年畫的傳統(tǒng)的五色，精彩之處也正是在此，用最少的五種顏色反映最豐富的畫面。比如說《逢喜》這幅畫（圖4），畫面很復(fù)雜，構(gòu)成的人物也很多，但是基本的色彩就是套版印刷的傳統(tǒng)五色。

圖3 李勝彬 十二生肖-未羊

圖4 李勝彬 逢喜

梁：那正好請您談一下作品《逢喜》的創(chuàng)作思路。您的這幅畫和其他人的年畫比較，有個(gè)獨(dú)特之處就是構(gòu)圖很飽滿，這也是您的繪畫特色嗎？

李：這幅畫是1999年創(chuàng)作的，它反映的是農(nóng)村歡慶宴飲的題材，不是具體的祝壽或者婚慶場面，只是一種廣義上的喜慶宴會。我的畫確實(shí)構(gòu)圖比較飽滿，這是我在平面上反映熱鬧場景喜歡用的一種手法。

梁：說到常用手法，我發(fā)現(xiàn)您的作品《春風(fēng)得意》（圖5）、《三月春風(fēng)》、《吉祥嫂》和《七夕》（圖6）、《正月十五雪打燈》（圖7）等作品都是黑底彩繪，這樣的用色有何講究？這幾幅畫似乎都有著裝飾壁畫的意味，您能具體談?wù)勥@幾幅畫嗎？

圖5 李勝彬 春風(fēng)得意

圖6 李勝彬 七夕

圖7 李勝彬 正月十五雪打燈

李：1994年創(chuàng)作的《春風(fēng)得意》是反映農(nóng)村體育運(yùn)動(dòng)的題材，不僅用了年畫的構(gòu)圖方式和繪畫方式，也融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中構(gòu)成的方式，因此不全是年畫的感覺，而是帶有點(diǎn)裝飾味道。比起套版印刷的傳統(tǒng)五色來，顏色更少，只用了一種淺粉紅色。當(dāng)時(shí)奧運(yùn)話題比較時(shí)髦，農(nóng)民們在農(nóng)閑時(shí)期，也可以搞點(diǎn)體育競技比賽，于是就反映了自行車比賽的場景。你提到的這幾幅作品都是比較早的，之后因?yàn)檗r(nóng)村張貼年畫的人家和使用人群的減少，畫的人也逐漸減少，所以像《春風(fēng)得意》這樣的大幅畫作主要針對的是學(xué)術(shù)性展覽?！墩率逖┐驘簟愤@件作品，入選了1994年全國第八屆美術(shù)展覽，當(dāng)時(shí)有專門的年畫這一項(xiàng)，這幅畫在當(dāng)時(shí)山東省是一等獎(jiǎng)。這幾幅畫呈現(xiàn)的構(gòu)圖和顏色安排其實(shí)是我當(dāng)時(shí)做的一種嘗試，是在黑色的棉布上畫的，用的是水粉顏料。這幅畫反映的就是正月十五雪夜賞燈，玩龍燈跑龍燈的場面，用黑布就襯托了夜色，色彩被黑色棉布一襯托也更具有一種獨(dú)特的如燈光般的效果。

梁：請問您何時(shí)開始年畫創(chuàng)作？在之前是否受到過專業(yè)繪畫訓(xùn)練？

李春（以下簡稱李）：創(chuàng)作年畫是從2014年開始的，我在學(xué)校學(xué)習(xí)過廣告設(shè)計(jì)，后來一直從事國畫創(chuàng)作，工筆比較多一點(diǎn)，最開始的工作是從事商業(yè)廣告策劃，到如今從事少兒美術(shù)教育有五六年的時(shí)間。

梁：您的國畫創(chuàng)作和年畫創(chuàng)作，二者之間有何影響？

李：我從畢業(yè)之后就一直沒有斷過國畫（圖8）書法的創(chuàng)作。書法的用線對年畫的創(chuàng)作具有很大的促進(jìn)作用。

梁：您繪畫素材來源于哪里？

李：我今年41歲了，小時(shí)候家里就很少張貼那種印在宣紙上的，一般張貼的是楊家埠年畫。我小時(shí)候已經(jīng)流行掛歷了，因?yàn)闂罴也旱哪戤嬓枰b裱，不裝裱就不是一個(gè)很正規(guī)的年畫了，就是一個(gè)畫片。

梁：請您介紹一下作品《夸孝媳》（圖9）的創(chuàng)作思路以及您的年畫特色。

李：它是參加省展的一系列作品中的一張，當(dāng)時(shí)畫了一系列的美德孝順題材（圖10），弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和美德。我的年畫追求的就是人物造型的準(zhǔn)確，這也是臨朐年畫的一大特點(diǎn)，受到楊家埠年畫的影響造型都是比較準(zhǔn)確的，和農(nóng)民畫不一樣，農(nóng)民畫講究自由性，兩者相比較，臨朐年畫另一個(gè)特色就是對于套版年畫畫面效果的學(xué)習(xí)，顏色比較少（只有大紅、粉紅、黃色、紫色還有綠色），類似于套版年畫的固定顏色；線條的斷斷續(xù)續(xù)的不連接的效果也是學(xué)習(xí)年畫的刻版效果。

圖8 李春 幾顆黃金彈 紙本水墨國畫顏料

圖9 李春 夸孝媳

圖10 李春 妯娌爭媽

梁：請問您是從何時(shí)開始年畫創(chuàng)作的？在之前是否受到過專業(yè)繪畫訓(xùn)練？

安玉鳳（以下簡稱安）：我是從去年開始畫年畫的，之前就有繪畫基礎(chǔ)，學(xué)的是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。

梁：您的繪畫素材來源于哪里？你的年畫特點(diǎn)是什么？

安：我的繪畫素材來源于生活經(jīng)驗(yàn)和時(shí)事變化，例如反映農(nóng)民工回家過年的題材，但是我的畫面上的色彩和斷線是借鑒民間版畫，人物造型又因?yàn)槭苓^專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。我?999年畢業(yè)的，一直在臨朐一中當(dāng)高中美術(shù)老師。經(jīng)過寫實(shí)訓(xùn)練的年畫創(chuàng)作者容易在畫面中體現(xiàn)寫實(shí)的因素，因?yàn)槲覍W(xué)過平面設(shè)計(jì)，我變化得更加大膽一點(diǎn)，我不會一味地臨摹年畫老師的畫，我反復(fù)地變化形象。在學(xué)習(xí)年畫之后，我在教學(xué)和創(chuàng)作中顏色更加放得開了。從2009年開始，我們學(xué)校把高中美術(shù)課程設(shè)置成五個(gè)模塊，高二的學(xué)生針對自己的興趣選課，例如年畫、設(shè)計(jì)、陶藝等等，這在一定程度上弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，作為新一代的年畫繼承者，在工作中我又成為了新的年畫的傳承人。

梁：請您具體談?wù)劇痘丶疫^年》（圖11）和《山明水秀》（圖12）的創(chuàng)作思路。

安：每當(dāng)過年時(shí)，父母都盼望兒孫回家過年，以示團(tuán)團(tuán)圓圓，這幾年在外地的人回家過年的情景，更讓我有所觸動(dòng)，農(nóng)村那熱鬧的景象更是常浮現(xiàn)在眼前，所以我創(chuàng)作了這幅叫作《回家過年》的畫，畫中的人物有五個(gè)，三個(gè)放鞭炮的孩子既像是自己放鞭炮，又像是在歡迎回家過年的人，更像是代表家人歡迎在外游子。男子大踏步走，將妻子、女兒落在后邊，三人表情各不相同。另一幅作品《山明水秀》，其實(shí)山并沒有出現(xiàn)，原先的題目是《和諧》，其實(shí)我表達(dá)的是一個(gè)夢，既是回憶過去，也是期盼未來。小時(shí)候家鄉(xiāng)是山明水秀，我們兒時(shí)不分男女經(jīng)常到小河里玩耍嬉戲，那時(shí)候水特別清澈，也沒有那么多的深水區(qū)域，水里的魚游來游去，我們經(jīng)常趕著魚玩耍，撈水里的蝌蚪，現(xiàn)在的孩子沒了這個(gè)條件，我主要是表達(dá)兒時(shí)對家鄉(xiāng)青山秀水的懷念之情。

圖11 安玉鳳 回家過年

梁：請問您是何時(shí)開始年畫創(chuàng)作的？在畫年畫之前是否受到過專業(yè)繪畫訓(xùn)練？

圖12 安玉鳳 山明水秀

劉作鵬（以下簡稱劉）：我是1978年美術(shù)學(xué)校畢業(yè)，1979年就在文化館上班。最早是1980年開始畫年畫的，《正月十五鬧花燈》（亦名《燈節(jié)》，圖13）1983年得了全國二等獎(jiǎng)。1993年離開縣文化館，調(diào)到了縣文化站，那時(shí)候全國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站都積極支持年畫創(chuàng)作。創(chuàng)作人員都是重要的年畫傳承人，我當(dāng)時(shí)在文化館辦的培訓(xùn)班上培養(yǎng)出許多年畫創(chuàng)作者。后來因?yàn)樯?jì)問題就擱置了年畫創(chuàng)作。大約二十多年沒動(dòng)筆，去年文化館的領(lǐng)導(dǎo)讓我再開始創(chuàng)作，我后來不在文化館上班就開始帶領(lǐng)著當(dāng)初畫年畫的八九個(gè)人一起做園林工程，就是古建筑的彩繪和現(xiàn)代家庭的墻繪等。

梁：請談?wù)勀睦L畫素材來源于哪里，您的園林工程設(shè)計(jì)和墻繪工作對于重新開始的年畫創(chuàng)作有影響嗎？

劉：我的創(chuàng)作素材都是來源于現(xiàn)實(shí)，反映的就是農(nóng)村的生活和國家的大好形勢（圖14）。我小時(shí)候十幾歲就開始畫畫，學(xué)習(xí)畫冊畫本上的圖片。后來為了生活，進(jìn)行了園林工程和室內(nèi)裝飾畫的創(chuàng)作，甚至一段時(shí)間還畫過神像畫，在我的年畫中也有著與之聯(lián)系的裝飾元素（圖15、圖16）。這些對于重新開始年畫創(chuàng)作有一些影響的，因?yàn)檫@些年一直都沒有放下畫筆，我畫畫還是比較快的，一個(gè)斗方大約得花兩天時(shí)間。我現(xiàn)在也畫國畫，比如花鳥。今年我54歲了，這個(gè)年齡的最早一批年畫創(chuàng)作者，現(xiàn)在很少還繼續(xù)從事年畫創(chuàng)作，因此我是重點(diǎn)的年畫傳承人，我也覺得自己有責(zé)任把它傳承下去。

圖13 劉作鵬 燈節(jié)

圖14 劉作鵬 井中蛙 50×50cm 2014年

圖15 劉作鵬 童戲

圖16 劉作鵬 夢之舞

注釋：

①《莊農(nóng)日用雜字》：據(jù)介紹，馬益著是臨朐縣七賢店鎮(zhèn)胡梅澗村人，是清朝初年的老秀才。他出身于農(nóng)民家庭，賦性聰穎，十歲能屬文，及長博學(xué)多聞，兼習(xí)雜家藝事，無不精妙，卻懷才不遇，屢試不第，只于1757年（清乾隆二十二年）得歲貢，因此受到鄉(xiāng)紳的譏諷嘲笑和父輩的責(zé)備，一次其父訓(xùn)斥他：“文不成才，農(nóng)不識谷，一生何以為計(jì)。”不公正的輿論和壓力使馬益著積懷難釋，憤然執(zhí)筆寫成《莊農(nóng)日用雜字》，以泄心頭之恨，以堵他人之嘴。據(jù)介紹，《莊農(nóng)日用雜字》全書474行，2370字，一韻到底，保持了民歌押韻特點(diǎn)。內(nèi)容涉及農(nóng)家百科，但連接自然，且形象，有故事性。此書從春耕、夏鋤、秋收、冬藏，寫出一年的農(nóng)事活動(dòng)，中間也寫到飲食起居，男婚女嫁，既有生產(chǎn)知識、經(jīng)驗(yàn)介紹，又有當(dāng)?shù)亓?xí)俗的反映，以莊戶語寫莊戶事，曲盡其妙，雅俗共賞，由于適合農(nóng)民的需要，又朗朗上口，易記易懂，故一經(jīng)問世就受到廣大農(nóng)民的熱烈歡迎。（http：//www.wfnews.com.cn/news/2009-04/02/content_418744.htm）