清代皇室自用瓷器中最具特色,釉上彩瓷中最為精美的瓷器便是琺瑯彩瓷,又稱瓷胎畫琺瑯。宮廷琺瑯彩技藝復活人之一孫赫陽,花費數十年,復燒琺瑯彩瓷。只有最極致的白胎,才能成就高質量的琺瑯彩瓷。精益求精,他力爭達到清朝制作的水平。
在我國的民間傳說中,百花各有司花的花神。清康熙年間曾經燒制了五彩十二花神杯。而如今,政合宮設計團隊歷時3年創(chuàng)作的宮廷琺瑯彩新十二花神杯,分為十二女神和十二男神兩個系列,共二十四只瓷杯。杯身把男女花神的形象融合到花朵的畫面里,題上詩句,傳承了“詩書畫印”的風格。
“這只白胎瓷杯已經經過了70多道工序,造價400多元。但是在燒制的時候,器形高度整體矮了不到兩毫米,只能作廢?!睂m廷琺瑯彩瓷研制人孫赫陽手里舉著一只胎質油潤似羊脂玉、色澤潔白無瑕的茶杯惋惜地說。
“從我這觀賞者眼中看不出有任何瑕疵,這么高昂的造價,燒制十二花神杯估計沒有任何問題。”筆者端詳杯子良久之后說。“堅決不行!政合宮的每一件琺瑯彩作品都必須是完美的。我上要對得起祖輩,能夠‘復活’宮廷琺瑯彩工藝,并且發(fā)揚光大;下要對得起后代,要保證政合宮的琺瑯彩作品件件是精品,件件能傳世,也要把最精湛的技藝傳承給后人?!睂O赫陽的臉上現出執(zhí)拗又堅決的表情。
19年前,孫赫陽放棄了價值千萬元的生意,追隨父親離開北京,一頭扎進江西景德鎮(zhèn)山區(qū),開始了父子倆“復活”已經失傳200多年的宮廷琺瑯彩工藝的崎嶇之旅。2013年,凝聚了孫赫陽心血的宮廷琺瑯彩工藝再度出世。孫赫陽在講到13年間無數次失敗的經歷時,用到了“痛苦”這個詞,我明白,痛苦的感受來自屢敗又必須屢戰(zhàn)的堅持,來自對作品品質極其苛刻的要求。而痛苦的之后,便是那一件件精美的作品和來自陶瓷制作大師、鑒賞家和收藏家們的贊賞。
在中國陶瓷燒制歷史中,出現過五彩等多種彩瓷,其中琺瑯彩瓷最具傳奇色彩,因為它是唯一一種由清代康熙、雍正、乾隆三代皇帝親自參與,在北京城里畫胎燒制的宮廷御用陶瓷。收藏家馬未都稱琺瑯彩瓷為“官窯中的官窯”,收藏界的說法是“琺瑯彩現,必見天價”。而政合宮宮廷琺瑯彩瓷在繼承宮廷制作工藝的同時,加入現代科技手段,使琺瑯彩瓷的品質達到新的高度,其精細精美程度可以禁得起200倍顯微鏡的考驗。
1446年,銅胎琺瑯彩技藝誕生在法國邊陲小鎮(zhèn)弗朗德斯;1668年,一件銅胎琺瑯鼻煙壺由一位法國人敬獻給康熙皇帝;1680年,康熙在紫禁城武英殿內務府造辦處設琺瑯作,制作銅胎掐絲琺瑯;1696年,金屬胎畫琺瑯燒制成功;1719年,瓷胎琺瑯創(chuàng)燒成功。宮廷琺瑯彩始于康熙、興于雍正、衰于乾隆,三朝皇帝對宮廷琺瑯彩皆極為癡迷,設為御用瓷器,成就了中國瓷器史上的巔峰之作。乾隆末期國力由盛轉衰,由于宮廷琺瑯彩工序繁復,原料昂貴,成品率極低而不再燒制;又因為瓷胎畫琺瑯工藝復雜,紫禁城內燒制,秘不外傳。18世紀末,宮廷琺瑯彩工藝失傳。民國后琺瑯彩瓷流入民間,曾有多人仿制,均未成功。
琺瑯彩瓷存世量非常稀少,全世界的存世量也只有400多件,大部分被世界各國的博物館當鎮(zhèn)館之寶永久珍藏,北京故宮博物院僅存40余件,流傳到民間的少之又少。燒制琺瑯彩瓷到底有多難?宮廷琺瑯彩和普通琺瑯彩有什么不同?提起研制宮廷琺瑯彩瓷,孫赫陽唏噓不已:“難在原料稀缺珍貴,工藝復雜難度極高,也難在成品率極低?!贝赏烈獦O純凈,1000公斤瓷土中篩選出0.5公斤上好瓷土制作宮廷琺瑯彩。必須用純天然寶石級礦物質顏料,無污染,密度高,色彩嬌艷晶瑩,有凹凸感,有明暗光影關系。宮廷琺瑯彩的核心工藝在于畫,畫之核心在于調色,調色之核心在于油,油的工藝質量能使瓷胎畫琺瑯色澤鮮艷亮麗而達到玲瓏剔透的品質。清宮瓷胎畫琺瑯使用的顏料調和油是由古波斯進口的“多爾門油”,已經失傳多年。孫赫陽和他的團隊經查閱大量資料,走訪老專家、老技術工人等,采用多種植物油經多次實驗研發(fā)出比“多爾門油”品質更高的“政合宮宮廷琺瑯彩顏料調和油”,燒制出的宮廷琺瑯彩更顯清秀、靚麗,填補了我國陶瓷文化藝術史上的一項空白。
宮廷琺瑯彩繪畫工藝精細,類似油畫,用顏色本身厚度表現畫面濃淡虛實,使圖案形成明顯凹凸感和晶瑩光亮感,色彩細節(jié)過渡豐富,達到了“花有露珠,蝶有絨毛”的境界。宮廷琺瑯彩燒制工藝難度大,對于燒制溫度要求非常高,琺瑯顏料之間各熔點參差不齊,一件完整的琺瑯彩瓷藝術品,必須由高溫到低溫,每次進火溫度相差30-40攝氏度,反復燒制方能完成。
在孫赫陽的印象里,政和宮宮廷琺瑯彩瓷作品最多燒制了16次,燒制過程充滿不確定性風險,環(huán)境的溫度濕度,燒制的溫度、時長和擺放位置都會影響品質。100多道工序可謂步步驚心,容不得一步差錯。這也直接導致了宮廷琺瑯彩瓷燒制成功率極低。孫赫陽告訴筆者,茶杯等小器形作品的成功率在30%-40%,而大器形的成功率就更低了。
2014年,孫赫陽創(chuàng)立政合宮品牌,取“政通人和”之意。他們把恢復、保護、創(chuàng)新、傳承宮廷琺瑯彩工藝作為一以貫之的宗旨。2015年,政合宮復刻清乾隆琺瑯彩白地鸚鴿君子宮碗;2017年復刻清雍正琺瑯彩綠竹詩意小杯。而政合宮更多的是創(chuàng)新作品:琺瑯彩十二生肖系列;受中國載人航天工程辦公室委托,設計制作“鳳舞龍騰天球瓶”,此作品隨神舟十一號飛船進入太空巡游33天,落地后在中國國家博物館展出,現在陳列在中國航天博物館。
孫赫陽常說,一生只做一件事兒,一定得把它做成!政合宮多年的堅守與努力,使宮廷琺瑯彩重煥生機,也贏得陶瓷界專家的高度評價與肯定,政合宮宮廷琺瑯彩在工藝上被專家鑒定已趕超清三朝的制作水準。