追憶中國“品牌之父”艾豐

袁子健

投入到品牌發(fā)展的浪潮中

艾豐和品牌很有緣分，不僅是“偶然相遇”“一見鐘情”，而且“如膠似漆”“難解難分”。而究其艾豐和品牌的淵源，應(yīng)該說是緣于1991年的“中國質(zhì)量萬里行”活動(dòng)。現(xiàn)在，有人常常用“我國著名品牌專家” “我國名牌理論權(quán)威學(xué)者”“我國名牌戰(zhàn)略最早倡導(dǎo)者”等頭街來介紹他。在這種場合，他大多不會(huì)推辭，更沒有否認(rèn)。因?yàn)?，在過去的那段時(shí)間里，他確實(shí)把極大的熱情和精力“不顧一切”地獻(xiàn)給了中國名牌事業(yè)。在一次品牌論壇上，艾豐曾說過：“我們企業(yè)要抓緊推出品牌，打響名牌。我們國家同樣存在這個(gè)緊迫問題，一個(gè)強(qiáng)大的國家、一個(gè)偉大的民族，肯定會(huì)有一大批名牌產(chǎn)品或名牌企業(yè)。或者說一個(gè)擁有很多名牌產(chǎn)品和名牌企業(yè)的國家會(huì)被認(rèn)為是偉大的國家。企業(yè)的名牌可以說是企業(yè)形象、實(shí)力、信譽(yù)的象征。”

1996年，艾豐成為《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》總編輯。無論是提出“經(jīng)濟(jì)軟著陸后，會(huì)出現(xiàn)全面買方市場，必須擴(kuò)大需求”“資本運(yùn)營是搞活國有企業(yè)的一把金鑰匙”等具有前瞻性的經(jīng)濟(jì)理論，還是在政協(xié)會(huì)議上對于城鎮(zhèn)化建設(shè)等發(fā)言，他總能夠在紛繁多變的國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢下，洞悉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)，從而探求最優(yōu)解。

艾豐每每談及品牌，都會(huì)聊一聊品牌背后起到支撐作用的文化。在上世紀(jì)九十年代，艾豐前往中國臺(tái)灣的一家保健品企業(yè)參觀。當(dāng)時(shí)，艾豐看到那家保健品企業(yè)產(chǎn)品的原料其實(shí)非常簡單，就是尋常的枸杞子、麥冬。但是，這家專門瞄準(zhǔn)海外市場的保健品企業(yè)并不向前來購買的外國人談產(chǎn)品，他們談的更多的是文化?！包S帝內(nèi)經(jīng)”“陰陽五行平衡”這些中國傳統(tǒng)的文化給予了這家保健品企業(yè)更多的品牌價(jià)值。當(dāng)時(shí)的中國正處于改革開放的浪潮當(dāng)中，西方諸多較為先進(jìn)的企業(yè)管理方式都在不同程度地影響著中國企業(yè)的發(fā)展，而此時(shí)其實(shí)對中國品牌建設(shè)極為關(guān)鍵。艾豐回憶說，自己也是從那時(shí)開始將文化作為品牌發(fā)展的強(qiáng)有力背書。

2001年，《艾豐通用文庫》之五《名牌論》出版。同年，艾豐組織“中國企業(yè)管理培訓(xùn)推進(jìn)行動(dòng)”，面向全中國培養(yǎng)一批優(yōu)秀的中國企業(yè)。在之后的幾年中，艾豐先后受聘擔(dān)任中國名牌戰(zhàn)略推進(jìn)委員會(huì)副主任；組建中國發(fā)展研究院，并擔(dān)任院長；組建“品牌中國產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”，擔(dān)任聯(lián)盟主席；更是在2006年被評選為“中國25大功勛品牌人物”；在2009年，以中國品牌之父、品牌中國產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟主席身份，被評為“品牌中國60年60位品牌功勛人物”。

2018年，艾豐在擔(dān)任《中國名牌》全媒體顧問、理事、業(yè)界編委時(shí)，在改革開放40周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，對于品牌二字做了自己的解釋。他表示，中國品牌發(fā)展了四十年，因?yàn)橹袊母镩_放了四十年。當(dāng)下中國的品牌發(fā)展正處在良好的勢頭上，因?yàn)椤捌放茝?qiáng)”的前提是“國家強(qiáng)”，我們的國家在不斷壯大，我們的民族品牌也在全球擁有更大的影響力。

艾豐說，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展必將催生一批馳名海外的“中國現(xiàn)象”。經(jīng)由國務(wù)院批準(zhǔn)，從2017年開始，每年的5月10日設(shè)為“中國品牌日”。這說明了品牌發(fā)展戰(zhàn)略提升到了國家戰(zhàn)略層面。艾豐還指出，大、中、小品牌要共生共榮，以匠心為基礎(chǔ)，不斷地去創(chuàng)新。

在2019年舉辦的新三板品牌峰會(huì)上，艾豐對于新三板的現(xiàn)狀和未來做了分析，提出了新三板發(fā)展至關(guān)重要的三個(gè)關(guān)鍵詞：體系、融合、平臺(tái)。艾豐在會(huì)上說，新三板行業(yè)寒冬并非一蹴而就，自然的年度和事物的年度并非統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，新三板行業(yè)的春天并不以自然年度為標(biāo)準(zhǔn)?！靶氯鍋砣湛善?，我是很主張多預(yù)見春天的人，如果我們每個(gè)人都是講沒有希望，那我們真的就沒有希望了?！卑S說，相信自己，相信未來，做新三板品牌尤其如此。

大器晚成

1938年于河北出生的艾豐，在青年時(shí)期，有著和當(dāng)時(shí)所有同齡人一樣的激情和迷茫。到了高中二年級，他對于今后自己考什么、從事什么，并沒有頭緒。在高三第一次碰見語文老師時(shí)，他將自己的迷茫向老師進(jìn)行了傾訴。由于語文老師本就是一名作家，出于對自己職業(yè)的熱愛，老師便對艾豐說，你就當(dāng)記者吧，能寫東西，能全國各地跑一跑。這樣一句話說動(dòng)了艾豐。在高中畢業(yè)后，他毫不猶豫便報(bào)考了新聞專業(yè)，也由此開始作為記者不尋常的一生。

從1961年到1978年的十八年間，艾豐一直在北京人民廣播電臺(tái)工作。在這期間，他因工作出色被列為重點(diǎn)培養(yǎng)對象，又作為首批“四清”工作組的組長，參與了一年半的“四清”工作；曾被提拔為理論時(shí)事組組長，相當(dāng)于報(bào)紙的部主任這個(gè)職務(wù)。但好景不長，在動(dòng)蕩時(shí)期，艾豐受到了打壓，被迫整改。在那段時(shí)間，整個(gè)新聞行業(yè)都呈全面倒退的狀態(tài)，更別提個(gè)人的發(fā)展。文化大革命結(jié)束后，回到電臺(tái)繼續(xù)工作的艾豐，由于當(dāng)時(shí)電臺(tái)的局限性，難以像報(bào)紙一樣表達(dá)自己的想法與觀點(diǎn)，空有一身本領(lǐng)但無處施展。

改革開放對于艾豐可謂是人生的一大轉(zhuǎn)折。在這個(gè)階段，國家越來越重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注重經(jīng)濟(jì)報(bào)道，尤其是經(jīng)濟(jì)報(bào)道除了傳播經(jīng)濟(jì)信息以外，還在撥亂反正、推動(dòng)改革開放、促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型、保護(hù)改革人物、加強(qiáng)宏觀調(diào)控等方面起到重要作用，特別需要懂經(jīng)濟(jì)、也懂新聞的專門從事經(jīng)濟(jì)報(bào)道的新聞工作者。于是，艾豐在這個(gè)階段脫穎而出。

艾豐的成功具有時(shí)代因素，同時(shí)也有個(gè)人特色。關(guān)于艾豐，千人千語，但又正如人民網(wǎng)傳媒頻道的一篇《識(shí)得艾豐真面目》中寫的那樣——艾豐好直言，接觸過他的人都有同感。

文中這樣描述：

談到做記者，他說：“一個(gè)好記者，要想總理想的事。”

1990年談到作品獲獎(jiǎng)，他說：“到現(xiàn)在為止，我還沒有一篇新聞作品獲獎(jiǎng)，不過我想為此感到遺憾的應(yīng)該是評獎(jiǎng)?wù)?，這么好的一個(gè)記者我們怎么把他給遺漏了呢？”

談到別人對他的觀點(diǎn)的質(zhì)疑，他說：“我不謙虛地說，也許我死后多少年，后人會(huì)說，艾豐不僅是一個(gè)記者、一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還是一個(gè)有建樹的文化人——他在那個(gè)歷史背景下敢于頂著壓力為富人說話，而且把問題說透了！”

正是由于艾豐的“個(gè)性”使得他交友很多，同時(shí)亦樹敵不少。他在生活中言辭談吐上保留著自己的真性情，在工作上將“思考”貫穿自己的記者生涯，又因自身有長時(shí)間懷才不遇的經(jīng)歷，對于有為后輩樂于提拔。

做學(xué)者型記者

艾豐在新聞界嶄露頭角后，許多人開始去關(guān)注他是如何成功的。而在他所有關(guān)于如何成為一名優(yōu)秀記者的文章或講話中，有一個(gè)關(guān)鍵詞頻頻出現(xiàn)，那就是“思考”。

中國冶金報(bào)記者馬金山師承艾豐，在一篇文章中，馬金山對于艾豐如何教導(dǎo)他寫文章、如何在文章中體現(xiàn)“思考”做了回憶。馬金山將一篇兩萬字的文章交到艾豐手中。這是一篇人物稿件，艾豐先是認(rèn)同了馬金山的細(xì)節(jié)描寫以及人物的生動(dòng)刻畫，隨即指出應(yīng)當(dāng)尋找到一個(gè)關(guān)鍵要素來貫穿全文，圍繞這一要素從為什么、怎么做、有什么效果展開全文。馬金山在文章中寫：“聽了他這番話，當(dāng)時(shí)給我一個(gè)感覺，就好像我被他用手抓住頭發(fā)，猛地一提，把我放到一座山頂上。我的立足點(diǎn)一下被抬高了，視野也開闊了，思路頓時(shí)清晰起來。”這樣一次“文章應(yīng)該如何立意”的教導(dǎo)，使得馬金山在今后的寫作生涯中屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)。

作為范長江新聞獎(jiǎng)的首屆獲獎(jiǎng)?wù)?，艾豐十分推崇范長江的一句話，記者要窮畢生精力去研究幾個(gè)問題。艾豐認(rèn)為，研究問題就是要思考。他將記者應(yīng)該做什么，歸納成了三個(gè)任務(wù)——報(bào)道、解釋、預(yù)測，而這三個(gè)任務(wù)的核心都需要記者去思考、去提煉。也正因如此，艾豐十分忌諱他人將記者稱之為“筆桿子”，在他看來，筆桿子只是在重復(fù)著記錄工作?！坝浾邞?yīng)該要做有思考的筆?！边@是艾豐一直強(qiáng)調(diào)的。

艾豐思考的深度還體現(xiàn)在他對新聞理論的貢獻(xiàn)上。艾豐在新聞學(xué)方面的著作成了許多大專院校文科學(xué)生的必讀書目。他在《新聞采訪方法論》中，第一次把新聞采訪和哲學(xué)名詞方法論聯(lián)結(jié)起來，用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論原理研究采訪，既總結(jié)了我國新聞?dòng)浾卟稍L經(jīng)驗(yàn)，又借鑒了外國學(xué)者探索的最新成果，把新聞采訪學(xué)研究從經(jīng)驗(yàn)性上升到學(xué)術(shù)性，并建立了自己的體系。在這之前，學(xué)術(shù)界包括新聞界一直有一種看法，就是新聞無學(xué)，可以說艾豐用這本書打破了這種說法。正因?yàn)樗谛侣劜蓪懙膶?shí)踐過程中比較重視方法論的應(yīng)用，所以采寫起來得心應(yīng)手，創(chuàng)作出有強(qiáng)烈個(gè)人特色的作品。

1996年，艾豐在《最重要的是什么》中強(qiáng)調(diào)：“年輕的同行常常問我：‘做記者最重要的是什么？我總是毫不猶豫地回答：‘社會(huì)責(zé)任感。”這是對新聞從業(yè)人員的要求，也是艾豐對自己的嚴(yán)格自律。