中國傳統(tǒng)音樂在電視綜藝節(jié)目中的類型劃分及功能體現(xiàn)

段世敏

摘要：中國傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代的電視綜藝節(jié)目中被頻繁使用，其呈現(xiàn)方式能夠根據(jù)節(jié)目自身特色進(jìn)行系統(tǒng)的類型劃分，同時(shí)彰顯了與眾不同的功能，不僅為自身的傳播提升了效率，同時(shí)也為電視綜藝節(jié)目的多元化呈現(xiàn)提供了創(chuàng)作依據(jù)。文章主要論述在媒介時(shí)代電視綜藝節(jié)目中傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)的類型及其功能體現(xiàn)，為傳統(tǒng)音樂元素與電視綜藝節(jié)目的融合之路提供借鑒依據(jù)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂 電視綜藝 功能 類型劃分

基金項(xiàng)目：本文系普洱學(xué)院科研重點(diǎn)項(xiàng)目“音樂療法對(duì)高校師生心理和思想的作用及其綜合效應(yīng)分析”（項(xiàng)目編號(hào)：2017xjkt06）的研究成果。

近年來，各家電視臺(tái)的綜藝節(jié)目都在努力提升自己的文化品位，開始融入傳統(tǒng)文化。非傳統(tǒng)音樂主題類電視歌唱節(jié)目，節(jié)目主題是流行音樂，歌手也是流行歌手，但是節(jié)目中流行音樂的創(chuàng)編卻大量借鑒和引用傳統(tǒng)音樂的元素，或是在伴奏中采用傳統(tǒng)民間樂器，或是對(duì)民間曲調(diào)的改編，或是民間曲調(diào)與流行音樂的直接嫁接。這預(yù)示著傳統(tǒng)音樂在電視綜藝節(jié)目中的復(fù)蘇。

傳統(tǒng)音樂在視聽媒介生態(tài)中存在鮮明的藝術(shù)價(jià)值及功能，這在電視節(jié)目創(chuàng)作領(lǐng)域尤為突出，音樂元素在節(jié)目中的功能性表達(dá)值得深入研究。電視綜藝節(jié)目中的背景音樂側(cè)重于調(diào)節(jié)觀眾情緒，點(diǎn)綴現(xiàn)場(chǎng)氣氛，一般可以分為結(jié)構(gòu)性與故事性兩大類。在近幾年的綜藝節(jié)目與真人秀的創(chuàng)作中，大量的傳統(tǒng)音樂元素在節(jié)目的片頭、轉(zhuǎn)場(chǎng)、主題與場(chǎng)景等方面起到了至關(guān)重要的作用。

傳統(tǒng)音樂在電視綜藝節(jié)目中的類型劃分

體驗(yàn)類綜藝節(jié)目。2010年之后，從《中國好聲音》開始，我國開啟綜藝節(jié)目真人秀時(shí)代，大量的戶外體驗(yàn)類真人秀節(jié)目活躍熒屏，如《爸爸去哪兒》《奔跑吧兄弟》等，不論是鄉(xiāng)村體驗(yàn)、旅行、民俗還是充滿動(dòng)力的賽制綜藝節(jié)目，為了使節(jié)目具有更為豐富的模式、敘事情景和情感體驗(yàn)，適當(dāng)加入中國傳統(tǒng)音樂文化元素，是增強(qiáng)其精神內(nèi)涵和視聽呈現(xiàn)美學(xué)元素的必備手段。

山東衛(wèi)視的體驗(yàn)類真人秀節(jié)目《為你而歌》，讓歌手通過體驗(yàn)、采風(fēng)的方式帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略傳統(tǒng)音樂文化，還將挫琴、柳琴等具有山東特色的傳統(tǒng)樂器運(yùn)用到節(jié)目中。

在浙江衛(wèi)視推出的真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》第五季中，為了展現(xiàn)我國傳統(tǒng)音樂文化的精髓，并結(jié)合典型地理環(huán)境進(jìn)行拍攝，攝制團(tuán)隊(duì)來到了陜北延安，力圖進(jìn)行一場(chǎng)和母親之河黃河有關(guān)的旅程。提起黃河，與音樂關(guān)聯(lián)度最大的作品是《黃河大合唱》。在這首歌曲的引領(lǐng)下，跑男團(tuán)隊(duì)各自以應(yīng)有的人設(shè)出現(xiàn)，結(jié)合真人秀節(jié)目中的具體游戲環(huán)節(jié)和賽制設(shè)定，開展競(jìng)技體驗(yàn)，不斷加深對(duì)中國傳統(tǒng)音樂文化的印象。例如在第一環(huán)節(jié)中，將一些帶有花鼓戲等民間戲曲元素改編版的歌曲放在節(jié)目中，成員進(jìn)行競(jìng)賽搶答。每位成員還各代表一種傳統(tǒng)樂器：琴、鼓、镲，合作演繹歌曲，并且來到乾坤灣體驗(yàn)轉(zhuǎn)九曲。這些戶外游戲設(shè)定成功之后為百人演唱《黃河大合唱》的震撼場(chǎng)面埋下伏筆。節(jié)目步步深入，既是傳統(tǒng)音樂的一次現(xiàn)代綻放，更是傳統(tǒng)文化的一次完美再現(xiàn)。

在體驗(yàn)類真人秀節(jié)目中，傳統(tǒng)音樂的應(yīng)用范疇主要集中在特殊的地理位置，與地域文化環(huán)境密切相關(guān)。例如在幾年前熱播的戶外親子體驗(yàn)類真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》中，節(jié)目為了追求地方文化特色，同時(shí)又能夠兼顧中國傳統(tǒng)文化的傳播，幾位爸爸帶著孩子來到了安徽、貴州、福建、湖南、甘肅、山西等具有濃郁地域特色及民族風(fēng)格的旅游基地進(jìn)行親子活動(dòng)體驗(yàn)。豐富的地域及少數(shù)民族文化資源包括了傳統(tǒng)音樂文化，例如在貴州，孩子們既成為制作傳統(tǒng)樂器的體驗(yàn)者，又成為傳統(tǒng)樂器的表演者，同時(shí)與當(dāng)?shù)氐摹鞍艘糇獦逢?duì)”共同演奏樂曲。傳統(tǒng)音樂元素在親子真人秀節(jié)目中的運(yùn)用具有知識(shí)普及、文化傳承的重要示范作用。此外，《爸爸去哪兒》到古寨村落時(shí)，節(jié)目中出現(xiàn)了符合當(dāng)?shù)匚幕厣拿耖g音樂。節(jié)目中的空鏡頭配樂還有山歌、嗩吶曲《百鳥朝鳳》等。

賽制類綜藝節(jié)目。傳統(tǒng)民歌的舊歌新編節(jié)目《我是歌手》中，歌手借鑒和引用少數(shù)民族音樂，具有濃郁民族音樂風(fēng)格的代表作品《康定情歌》被歌手譚維維進(jìn)行了全新演繹。演繹過程中，傳統(tǒng)音樂植入了全新的時(shí)代元素，溜溜調(diào)和康定情歌進(jìn)行融合，無縫對(duì)接，完美地展現(xiàn)給觀眾。觀眾在了解傳統(tǒng)民族音樂的同時(shí)，也饒有興趣地欣賞了現(xiàn)代音樂的呈現(xiàn)方式。盡管從某種程度上來說，傳統(tǒng)音樂在當(dāng)下很難原汁原味地以原生態(tài)的形式展現(xiàn)在大眾化流行綜藝節(jié)目中，但在保證傳統(tǒng)音樂核心內(nèi)核的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適度的改編，仍然能夠在一定程度上對(duì)該種類型的音樂文化及音樂語言進(jìn)行普及。

《我是歌手》中，韓磊在半決賽時(shí)演唱的《在那遙遠(yuǎn)的地方》，改編了原曲，加入了西塔琴、胡笳朝兒、手鼓。孫楠演唱的《夢(mèng)開始的地方》曲首，蒙古族助唱女歌手高亢細(xì)膩的長調(diào)與孫楠穿透力十足的嗓音完美結(jié)合，為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)蕩滌心靈的視聽盛宴。

在央視熱播的以傳統(tǒng)音樂為主題的綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中，通俗唱法、美聲唱法、民族唱法、戲曲唱腔皆有所涉獵，也極大地運(yùn)用了民族樂器。節(jié)目請(qǐng)來了擅長用現(xiàn)代方式演繹中國傳統(tǒng)民族聲樂的龔琳娜出場(chǎng)，她將編鐘應(yīng)用于民族風(fēng)格作品《上下求索》中，引發(fā)了廣大觀眾對(duì)傳統(tǒng)音樂的興趣，并不斷思考如何在當(dāng)下時(shí)代利用廣播電視媒介對(duì)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)進(jìn)行傳播與普及。

晚會(huì)類綜藝節(jié)目。2019年央視《五四晚會(huì)》中，《青春奏起來》中的古箏、琵琶、蕭、鼓、二胡皆在節(jié)目中有所應(yīng)用。

《中華情·中秋晚會(huì)》中的昆曲《牡丹亭·驚夢(mèng)》、京劇《貴妃醉酒》、越劇《梁?！な讼嗨汀贰⒃　赌鹿鹩鞄洝返戎袊鴳蚯?jié)目中，笛、二胡、琵琶、絲竹、胡琴、箏、鼓等，都是代表著中國音樂文化的傳統(tǒng)樂器，無論是獨(dú)立節(jié)目演奏還是配合其他節(jié)目展現(xiàn)，都充滿鮮明濃厚的中國傳統(tǒng)音樂元素。

文化類節(jié)目。文化類綜藝節(jié)目一直是中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容參與或植入的經(jīng)典類型，中國傳統(tǒng)民族樂器重視節(jié)奏、打擊效果，中央電視臺(tái)就直接以聲音效果的詞匯對(duì)一檔傳統(tǒng)音樂文化傳承節(jié)目《七個(gè)隆咚嗆》進(jìn)行了命名，包括京劇、川劇、越劇等各類傳統(tǒng)劇種在節(jié)目中皆有所體現(xiàn)，受眾通過節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)聲樂及器樂作品有所了解，傳統(tǒng)音樂不斷被傳播并發(fā)揚(yáng)光大。

北京衛(wèi)視推出的文化類真人秀節(jié)目《傳承者》收視率一直位于全國同時(shí)段前列。傳承者，顧名思義，是對(duì)傳統(tǒng)文化及技能的傳播，音樂則由于其強(qiáng)大的表現(xiàn)力及聽覺效果，更適合在文化類綜藝節(jié)目中作為元素而體現(xiàn)。我國的優(yōu)秀劇種、樂器演奏等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在節(jié)目中不斷呈現(xiàn)，甚至馬頭琴大師齊·寶力高曾在節(jié)目中宣言“只要馬頭琴在，我永遠(yuǎn)不死”，表明了自己傳承傳統(tǒng)音樂文化的決心。

中國傳統(tǒng)音樂之于綜藝節(jié)目的功能及作用表征

視聽結(jié)合方面的形象直觀優(yōu)勢(shì)。以往人們對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的保存多以文字和記譜的形式來記錄，例如我國在上世紀(jì)七八十年代開始組織收集民間歌曲編撰成《中國民歌集成》的工作，通過圖片、文字、曲譜及民間歌手介紹等展示了我國民族民間音樂的豐富內(nèi)容。但書面?zhèn)鞑o法還原所記錄音樂作品的原來面貌，綜藝節(jié)目中運(yùn)用傳統(tǒng)音樂元素，可以把大眾并不一定熟知的民間樂器或民間歌唱形式以畫面形象直觀地呈現(xiàn)在眼前。

增強(qiáng)故事性表達(dá)。中國傳統(tǒng)音樂通常與傳說、民間故事等有關(guān)聯(lián)，因此能夠在一定程度上起到敘事作用。在綜藝節(jié)目中，音樂本身在敘事情景中烘托氛圍，同時(shí)起到象征和比喻作用，傳達(dá)了受眾和主要人物之間的情感符號(hào)，引發(fā)節(jié)目中的人物和受眾之間的情感共鳴，甚至可以成為故事的元素之一，從而參與并推動(dòng)故事的發(fā)展。 故事本身的發(fā)展速度和音樂的節(jié)奏、速度、風(fēng)格皆存在關(guān)系，甚至能夠從一定程度上影響整個(gè)視聽藝術(shù)作品的節(jié)奏。

承上啟下分段作用。如果說在一檔綜藝節(jié)目中，片頭音樂決定了整個(gè)節(jié)目的風(fēng)格與基調(diào)的話，那么受眾對(duì)節(jié)目的整體印象與心理預(yù)期也能夠通過片頭音樂有所體現(xiàn)，而中間穿插的和片頭音樂有同樣風(fēng)格的主題音樂，則更多的是起到了分割段落、承上啟下，將同一主題、不同內(nèi)容的畫面元素串聯(lián)起來的作用。這種民族音樂的應(yīng)用，其功能不僅僅是音樂本身自帶的屬性，而是與視聽語言共同結(jié)合，構(gòu)筑了畫面與聲音之間的統(tǒng)一關(guān)系，產(chǎn)生了符合節(jié)目風(fēng)格的意境美。

音樂在綜藝節(jié)目中的運(yùn)用，絕不僅僅限于片頭，與畫面同時(shí)出現(xiàn)的音樂，更是能起到劃分節(jié)目段落、增加節(jié)目層次的作用。在文化類節(jié)目中，編導(dǎo)在轉(zhuǎn)場(chǎng)音樂中加入一些傳統(tǒng)音樂的元素，同時(shí)也強(qiáng)化了場(chǎng)景，渲染了氣氛。

結(jié)論

從音樂的角度來看，綜藝節(jié)目通過可視化形象來展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂中的音樂內(nèi)涵。讓傳統(tǒng)音樂時(shí)代化，將傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)在全國受眾面前，既能夠提升節(jié)目的文化價(jià)值，同時(shí)又可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和國家音樂自豪感 。

從綜藝節(jié)目自身的角度來看，綜藝節(jié)目定位大眾化，受眾廣泛，綜藝節(jié)目中運(yùn)用傳統(tǒng)音樂元素?zé)o論是在傳播的時(shí)間、速度還是空間上，都給傳統(tǒng)音樂的傳播帶來了跨時(shí)代的變遷，也給傳統(tǒng)音樂文化帶來了生存和發(fā)展的全新機(jī)遇。

（作者單位：普洱學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：1.朱星辰，黃倩榮：《淺論中國傳統(tǒng)音樂在綜藝節(jié)目中的應(yīng)用及其文化傳承》，《中國電視》，2019（9）。

2.劉俐彤：《電視綜藝節(jié)目中聲音與情緒的關(guān)系研究》，南京航空航天大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013年。