聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，構(gòu)建道德與法治高效課堂

韋培龍

初中道德與法治課作為學(xué)校德育的重要基石，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要作用。筆者從課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，探討基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略。

道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)道德與法治課程所獲得的、具有學(xué)科特質(zhì)的學(xué)業(yè)成就，是學(xué)科課程發(fā)展學(xué)生人格品質(zhì)的集中體現(xiàn)，包括思辨精神、守規(guī)意識、價(jià)值認(rèn)同、生活參與等要素。

培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，對于打造高效的道德與法治課堂、推進(jìn)素質(zhì)教育等，具有積極意義，它是構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ)。只有明確了課堂教學(xué)中核心素養(yǎng)的地位，才能更好地開展道德與法治學(xué)科教學(xué)的探索和實(shí)踐;只有在道德與法治課堂教學(xué)中融入對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能真正讓課堂教學(xué)高效化、實(shí)效化、精準(zhǔn)化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，在生動的場景中培養(yǎng)核心素養(yǎng)

教師可以根據(jù)教學(xué)需要，對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼{(diào)整，并從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，充分挖掘源于生活的素材，進(jìn)而有針對性地篩選、整合具有說服力和典型性的事例，讓學(xué)生加以分析，并感悟個中道理。例如，在學(xué)習(xí)《珍愛生命》時(shí)，教師可以通過生動形象的場景和物體引導(dǎo)學(xué)生感悟不同生命的特征，激發(fā)學(xué)生對不同生命體存在意義的思考和交流，體會其中的精彩之處。在這種直觀形象的感知中，能夠讓學(xué)生主動地生成感悟和理解，從而有效培養(yǎng)核心素養(yǎng)。在講述“走進(jìn)法治天地——法律就在我們身邊”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師也可以聯(lián)系生活中的一些實(shí)際案例，如：15歲的中學(xué)生陳某原本是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，自從結(jié)識了社會上一群游手好閑的“朋友”后，變得無心向?qū)W，經(jīng)常偷東西、打罵同學(xué)，最終還因搶劫而被判刑。通過這一案例，讓學(xué)生明白懂法、學(xué)法、知法、守法的重要性，從而幫助學(xué)生樹立正確的法制觀念。可以說，社會時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生生活實(shí)際，都是道德與法治學(xué)科良好的學(xué)習(xí)素材，它們更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于他們形成良好的認(rèn)知體系。

二、開展教學(xué)實(shí)踐活動，在積極參與中培養(yǎng)核心素養(yǎng)

實(shí)踐是認(rèn)識的源泉。基于核心素養(yǎng)的道德與法治教學(xué)不僅要關(guān)注書本知識的學(xué)習(xí)，更要注重實(shí)踐鍛煉，教師應(yīng)努力將道德與法治教學(xué)與社會生活結(jié)合起來，將學(xué)習(xí)內(nèi)容從學(xué)校和課堂延伸到社會生活之中，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不斷鞏固德育效果。以教學(xué)“博大精深傳統(tǒng)文化”為例，教師向?qū)W生講解中國傳統(tǒng)文化知識時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐某鄙俏幕?，讓學(xué)生參與潮汕文化相關(guān)活動。如開展第二課堂“潮汕方言解讀”“潮汕杰出人物事跡宣講”“潮汕民俗鑒賞”等活動，結(jié)合相關(guān)文化內(nèi)容，開展?jié)撘颇牡赖屡c法治教育，讓學(xué)生逐漸感受到學(xué)科的魅力，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地自覺學(xué)習(xí)。也可以邀請專家學(xué)者到課堂中來，讓學(xué)生能夠與專家面對面地交流潮汕文化，加深對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)潮汕歷史文化的過程中，學(xué)生能夠感受到祖輩的思想智慧、戰(zhàn)亂時(shí)期潮汕人顛沛流離的痛苦、民族崛起的自豪和和平年代的幸福，無形中對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。教師也可以組織學(xué)生走街串巷，自主挖掘傳統(tǒng)潮汕文化中的細(xì)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)赜写硇缘奈幕瘓鲳^（如莊世平紀(jì)念館、潮汕博物館、吳齊文化長廊）等，有針對性地讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在參觀中感悟。進(jìn)行一系列實(shí)踐活動后，要求學(xué)生組建QQ群、微信群上傳心得體會，互相交流學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)科理論，圍繞本地社會風(fēng)尚、經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)狀等撰寫實(shí)踐報(bào)告、小論文等，評出獲獎等次?？傊?，開展一系列的實(shí)踐活動，有利于提高道德與法治課的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

三、構(gòu)建教學(xué)評價(jià)體系，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

道德與法治教學(xué)評價(jià)體系的構(gòu)建，應(yīng)改變原來單一的評價(jià)方式和方法，可通過“中學(xué)生思想品德評定”“成長檔案袋”“筆試評價(jià)”“社會家庭評價(jià)”等多方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合考查和評價(jià)，盡可能將評價(jià)指標(biāo)細(xì)化為不同的層面，既要重視學(xué)生知識的積累，又要關(guān)注學(xué)生能力的提高。教師在進(jìn)行評價(jià)研究過程中，要理清知識、能力與情感態(tài)度、價(jià)值觀和行為習(xí)慣之間的關(guān)系，對學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行情況的綜合測評，使評價(jià)由重知識考查真正向?qū)W生的人格發(fā)展、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、關(guān)鍵能力等方面的考查轉(zhuǎn)變，為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。需要注意的是，教師在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，應(yīng)注重語言上的激勵，保證學(xué)生在教師評價(jià)下更具有學(xué)習(xí)的動力。如教師在實(shí)施課堂教學(xué)評價(jià)時(shí)，要做到因材施教，對于學(xué)困生，要適當(dāng)降低對知識評價(jià)的要求，而側(cè)重于對他們學(xué)習(xí)熱情的贊賞和鼓勵，有意識地培養(yǎng)他們的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，幫助他們增強(qiáng)自信心。

四、圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)，有效整合課程資源

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是跨學(xué)科的綜合能力，強(qiáng)調(diào)知識、能力和態(tài)度的綜合性和整體性。因而，道德與法治課程應(yīng)立足于學(xué)生身邊教育資源的整合，實(shí)行“從點(diǎn)到線，從線到面”的發(fā)展路線，還要從學(xué)生的各方面發(fā)展來進(jìn)行拓展，有計(jì)劃地選擇教學(xué)內(nèi)容，深化課程體系，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。例如，在學(xué)習(xí)《誠信為本》這節(jié)課之前，讓學(xué)生搜集有關(guān)誠信的相關(guān)資料，并進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會。之后，在課堂學(xué)習(xí)過程中，教師對“我國是一個禮儀之邦，為何要恪守誠信的原則”這一問題進(jìn)行詳解，讓學(xué)生了解誠信的重要性。然后，各小組進(jìn)行信息匯總，并選出代表分享經(jīng)驗(yàn)，交流學(xué)習(xí)成果。課堂外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)誠信方面的話劇表演。這樣的方式，不僅可以讓學(xué)生能夠愉快地掌握所學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生聯(lián)系生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，了解生活各方面的常識。這樣，比枯燥的講授更有意義，效果更好。在學(xué)習(xí)《民族大家庭》一課時(shí)，可以在課前和學(xué)生一起搜集生活信息，了解學(xué)情，并通過了解學(xué)生所好和所需，收集資料，給學(xué)生建立一個內(nèi)容豐富的資料包，然后通過小組學(xué)習(xí)、展示分享等方式，讓學(xué)生參與其中。課堂上，也可以讓學(xué)生展示各自喜歡的民族舞蹈，介紹感興趣的民族節(jié)日和民族特色住宅等，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷、體驗(yàn)中感受少數(shù)民族民俗文化的多姿多彩，體會少數(shù)民族人民的智慧和勤勞。

課堂不應(yīng)局限于學(xué)科，更不應(yīng)拘泥于教材。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，視頻、實(shí)物、圖片，甚至聽課教師，都是可以充分利用和開發(fā)的課堂學(xué)習(xí)資源。在學(xué)習(xí)形式方面，小組合作展示、學(xué)生實(shí)踐匯報(bào)、校內(nèi)外文化活動等，都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)課程的良好載體。至于教學(xué)本身，它不應(yīng)局限于課堂之上，而應(yīng)結(jié)合課內(nèi)外，如此，方能進(jìn)一步彰顯課程的育人價(jià)值。

總之，初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，需要教師在教學(xué)中充分利用現(xiàn)有教材和資源，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)挖掘相關(guān)內(nèi)容，并堅(jiān)持在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生自覺形成價(jià)值認(rèn)同、守規(guī)意識、思辨精神、生活參與等素養(yǎng)，逐步樹立中國特色社會主義理想信念和正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

責(zé)任編輯 黃銘釗