如何將品德與社會教學(xué)回歸生活

劉川

摘 要：新課標(biāo)明確提出：品德與社會教學(xué)要回歸到日常生活中去。因此，教師在日常教學(xué)的過程中，就要以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建多樣化的品德與社會課堂，從而滿足學(xué)生的情感需求。同時，教師要從學(xué)生的生活經(jīng)驗入手，整合課程資源，拓展學(xué)生原有的生活經(jīng)驗，進而完成學(xué)生學(xué)習(xí)、吸收和提高的過程。

關(guān)鍵詞：品德與社會回歸生活小學(xué)

對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，正是性格和行為發(fā)展的關(guān)鍵時期。并且，品行是決定一個人成功與否的關(guān)鍵因素。每個人的人生道路，都與其品行有著密不可分的聯(lián)系。因此，教師在社會與品德課堂上，就要注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀念和人生態(tài)度。也就是說，教師要注重品德與社會課程的生活化，從而增強學(xué)生對生活的認(rèn)識和體驗。只有來自學(xué)生的日常生活的課堂活動，才能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深層的情感。所以，教師在日常教學(xué)的過程中，一定要立足于生活，使品德與社會課堂貼近生活，從而使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中來，進而升華學(xué)生的行為，并回歸到日常生活中去。本文結(jié)合筆者的實踐經(jīng)驗，對于如何讓品德與社會課堂回歸到生活中去進行了以下幾點探討：

一、挖掘生活中的教學(xué)資源

在品德與社會課堂中，生活化的教學(xué)資源，能夠使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗。但是，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師常常會更加關(guān)注教材，而忽略了現(xiàn)實生活中的教學(xué)資源，這對學(xué)生的實踐能力提升和真情實感的生成是非常不利的。因此，教師在日常教學(xué)的過程中，必須不斷挖掘生活中的教學(xué)資源，從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。同時，教師要關(guān)注學(xué)生的生活體驗，與學(xué)生進行情感上的交流，從而使學(xué)生能夠在對生活的感悟中成長和發(fā)展。[1]

比如：在《誠實不需要理由》的教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生能夠明白：即使做錯了也要勇敢地承認(rèn)錯誤；撒謊不僅會使自己失去別人的信任也會給自己帶來麻煩。筆者為學(xué)生講述了砍倒櫻桃樹的小男孩的故事：少年的華盛頓砍倒了家里的櫻桃樹，但是他在犯錯之后，勇敢地向父親承認(rèn)了錯誤，并且，得到了父親的原諒。學(xué)生在這個故事中，就會聯(lián)想到自己與父母相處的日常。因此，筆者就讓學(xué)生結(jié)合這個故事談了談自己的感受。有的學(xué)生就提到了敢于認(rèn)錯的孩子才是好孩子。緊接著，筆者提出了問題：你在生活中犯錯不誠實的錯誤嗎？可以勇敢地講出來嗎？在筆者的鼓勵下，有的學(xué)生就講述了自身的經(jīng)歷。在這樣的形式下，學(xué)生就能夠樹立正確的人生觀念。可見，挖掘生活中的教學(xué)資源，不僅能夠提高學(xué)生對于品德與社會知識的理解，還能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的行為規(guī)范。

二、設(shè)置生活化的教學(xué)目標(biāo)

要想培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，就必須要面向?qū)W生的日常生活。也就是說，教師要加強教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活間的聯(lián)系。因此，教師在確立教學(xué)目標(biāo)時，就要從生活的角度出發(fā)，把握好教材的觀點，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，生成最符合學(xué)生實際情況的教學(xué)目標(biāo)。并且，教學(xué)目標(biāo)就是教學(xué)的最終歸宿，品德與社會教學(xué)要回歸生活，那么教學(xué)目標(biāo)，也就要根據(jù)學(xué)生的實際生活和身心發(fā)展特點來確定。只有這樣，課堂教學(xué)才能煥發(fā)出新的生機與活力。

比如：在《拍手拉鉤不要變》的教學(xué)過程中，為了使學(xué)生樹立正確的價值觀念，筆者為學(xué)生設(shè)置了這樣的教學(xué)目標(biāo)：（1）使學(xué)生懂得守時、說到做到是守信的表現(xiàn)。（2）讓學(xué)生反思自身在日常生活中不守時的行為。（3）幫助學(xué)生確立答應(yīng)別人的事情就一定要做到的理念。對于小學(xué)生來說，時間觀念本身就很差。因此，要想提高學(xué)生的生活能力和人際交往能力，筆者就必須要設(shè)置生活化的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在課堂上明確守時的重要性。同時，學(xué)生在經(jīng)過本節(jié)課的學(xué)習(xí)之后，都能夠樹立起正確的價值觀念。可見，生活化的教學(xué)目標(biāo)，對于促進學(xué)生的全面發(fā)展來說，是非常關(guān)鍵的。

三、構(gòu)建生活化的實踐活動

對于小學(xué)生來說，實踐活動是非常重要的。并且，生活化的實踐活動，能夠給予學(xué)生豐富的情感體驗。品德與社會教學(xué)本身就是來自于實踐的，它的最終目的也是為了服務(wù)于實踐。因此，教師必須要注重生活化的實踐活動的創(chuàng)建，要讓學(xué)生真正成為教學(xué)活動的主體，從而提高學(xué)生的實踐能力，促進學(xué)生的綜合發(fā)展。

比如：在《生活因愛更美麗》的教學(xué)過程中，為了激發(fā)學(xué)生的愛心，使學(xué)生愿意為老、弱、病、殘貢獻一份自己的愛心，筆者為學(xué)生組織了“我們一起去福利院”的實踐活動，并且，讓學(xué)生在福利院中感受工作人員的辛苦，以及福利院中小孩子和老人的生活。同時，筆者讓學(xué)生根據(jù)一天的實踐活動，談了談自身的感受。有的學(xué)生就提到了，自己以后一定會帶有一顆感恩的心生活。可見，生活化的實踐活動，不僅能夠強化學(xué)生的情感體驗，還能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。[2]

總之，教師在日常教學(xué)的過程中，必須堅持生活化的理念，將實際生活引進到品德與社會教學(xué)中，從而使能夠接受“活”的教育。同時，教師要注重生活化的教學(xué)資源的挖掘和生活化的實踐活動的創(chuàng)建。只有在這樣的形式下，學(xué)生才能夠獲得個性化的發(fā)展。

參考文獻

[1]羅麗珍.”生活化”教育模式在小學(xué)品德與社會教學(xué)中的實踐運用[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2018，（4）：14-16.

[2]徐誠.小學(xué)品德與社會生活化教學(xué)策略探究[J].科學(xué)咨詢，2018，（33）：90.