“人生成長類”作文押題導(dǎo)練

劉步春

【導(dǎo)練命題一】自我超越

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

材料一：浪子明明敗家，當(dāng)他回來的時(shí)候，父母還會(huì)殺牛宰羊慶祝，說“浪子回頭金不換”。

材料二：兩個(gè)店員賣同樣的東西，一個(gè)總是先抓一大把，再看著秤往外拿;另一個(gè)先少抓一點(diǎn)，再看著秤往里加，顧客會(huì)喜歡后者。

材料三：一則新聞報(bào)道說，一名學(xué)生如何進(jìn)入美國名校，又如何升遷創(chuàng)業(yè)，成為世界聞名的危機(jī)處理專家。當(dāng)初一堆同儕申請(qǐng)麻省理工學(xué)院研究所，只有他入選。為什么？據(jù)說因?yàn)樗且缘踯囄驳某煽兛歼M(jìn)大學(xué)，卻以第一名畢業(yè)，讓麻省理工學(xué)院刮目相看。相對(duì)的，如果他當(dāng)年以第一名考進(jìn)，最后一名畢業(yè)，或以中等成績考進(jìn)，中等成績出來，就算平均成績相同，也不可能那么耀眼。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

【立意點(diǎn)撥】

1.勇于挑戰(zhàn)，自我超越。敗家子回家，入學(xué)倒數(shù)第一名畢業(yè)時(shí)成為正數(shù)第一名，他們體現(xiàn)了一種自我超越的精神。自我超越，就是能夠認(rèn)識(shí)自我，敢于挑戰(zhàn)自我，從而戰(zhàn)勝自我，獲得成功。無論是個(gè)體生命的成長，還是人類社會(huì)的發(fā)展，其實(shí)都是一個(gè)不斷自我超越的過程，沒有自我超越就沒有進(jìn)步和發(fā)展。

2.循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。店員賣東西，先少抓一點(diǎn)，再看著秤往里加，顧客看了會(huì)喜歡，因?yàn)檫@種做法體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則。認(rèn)識(shí)事物是由易到難，由簡到繁，逐步深化提高的，而事物的形成、個(gè)人的成長、社會(huì)的發(fā)展，也是按一定的順序和步驟逐漸進(jìn)步的，企圖一步登天、一蹴而就的思想都是錯(cuò)誤的。

3.優(yōu)化過程，創(chuàng)造奇跡。浪子回頭，倒數(shù)第一名畢業(yè)時(shí)獨(dú)占鰲頭，這些都可以算是小小的奇跡。人們往往只看到最后的奇跡，而看不到他們掙扎、奮斗的過程。奇跡不是天上掉餡餅，而是平時(shí)努力的水到渠成。我們應(yīng)當(dāng)注重過程，優(yōu)化過程，一絲不茍，踏踏實(shí)實(shí)，追求極致，長期堅(jiān)持，我們才能創(chuàng)造人生的奇跡。

4.破庸破懶，戒驕戒躁。麻省理工學(xué)院研究所看中曾經(jīng)的最后一名，而不看中那些中等成績考進(jìn)且中等成績畢業(yè)的學(xué)生，在于鼓勵(lì)人們破庸破懶，戒驕戒躁。你到達(dá)一定的高度時(shí)，沒有誰可以說你不能再前進(jìn)了;你在某一領(lǐng)域成功了，不意味著你在其他方面一定沒有天賦。安于現(xiàn)狀，甘于平庸，自我滿足，懶散無為，這是進(jìn)步的大敵。

【素材金庫】

素材一：43年登山夢(mèng)夢(mèng)想成真

2018年5月14日10點(diǎn)40分，夏伯渝成功登上珠穆朗瑪峰，成為中國第一個(gè)依靠雙腿假肢登上珠峰的人。夏伯渝于1975年首次攀登珠峰，他把睡袋讓給一名藏族同胞，而自己卻因凍傷失去雙腿。之后，他歷經(jīng)截肢、癌癥、多次大手術(shù)等磨難，卻始終用獨(dú)有的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀與執(zhí)著對(duì)抗著人生驟變和世事滄桑。2011年7月，在意大利舉行的攀巖世錦賽上首次設(shè)立了殘疾人組，60歲的夏伯渝憑著過去攀登的基礎(chǔ)和良好的身體素質(zhì)，同時(shí)克服了常人難以想象的困難，僅訓(xùn)練了兩個(gè)月，就奪得了雙腿截肢項(xiàng)目男子組難度賽和速度賽兩項(xiàng)世界冠軍。在2014、2015年登珠峰時(shí)，他連續(xù)遭遇雪崩和地震，2016年登珠峰時(shí)，又遭遇極端天氣，距離頂峰僅94米時(shí)被迫下撤。四度遇阻都沒有讓夏伯渝放棄夢(mèng)想，2018年5月14日，夏伯渝第五次挑戰(zhàn)登頂珠峰終于成功。8844米，世界屋脊珠穆朗瑪?shù)姆屙敚浑p鋼制的假肢，深深地插在山巖的積雪上。

【素材化用】王安石說：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也?！彪p腿截肢卻能夠登上珠峰，這是夏伯渝用超常的意志創(chuàng)造出來的奇跡。任何奇跡都不是天上掉下來的餡餅，它是超常意志支配下頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果。

素材二：低調(diào)導(dǎo)演? 戲比人紅

鄭曉龍作為中國電視劇事業(yè)的第一批拓荒人，拍攝了很多電視?。旱谝徊块L篇電視連續(xù)劇《四世同堂》，第一部長篇室內(nèi)劇《渴望》，第一部電視系列劇《編輯部的故事》，第一部全程海外拍攝的電視劇《北京人在紐約》，第一部編年史風(fēng)格的電視劇《一年又一年》。但是，直到《甄嬛傳》的熱播，鄭曉龍的名字才逐漸被觀眾熟知。近日，鄭曉龍接受采訪，談到戲比人紅時(shí)，鄭曉龍直言，誰拍的不重要，作品好就行了。以前有人要采訪他，他一律拒絕。他說他特別怕別人知道自己是誰，那就太不自由了，在背后當(dāng)一個(gè)觀察者，比在聚光燈下當(dāng)明星要舒服多了。

【素材化用】用作品說話，低調(diào)做導(dǎo)演，這在追名逐利的時(shí)代顯得特別難能可貴。人生苦短，歲月易老，大格局的人應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)生活的賜予，用平和淡定的心態(tài)去看待一切，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不求虛名。

素材三：終生獻(xiàn)給辭典事業(yè)

1986年，陸谷孫接受任命，成為《英漢大詞典》主編，他當(dāng)場立下投名狀：編完詞典之前不出國、不兼課、不另寫書。1991年，歷時(shí)15年編纂的《英漢大詞典》出版，在查得率和收詞量上成績斐然，被香港學(xué)者形容為“不可一日無此君”。

陸谷孫先生曾說，編詞典就像做廚子，受不了做飯做菜的熱氣，就不要輕易進(jìn)詞典編纂的廚房。對(duì)于這一被英語詞典鼻祖約翰遜稱為“無償勞作，雖成無榮”的工作，陸谷孫一做就是30多年?！熬幵~典是遺憾的藝術(shù)”，這是陸先生常常說的話。在《英漢大詞典》（第2版）的出版座談會(huì)上，還未及慶功，陸谷孫已經(jīng)談起了他最新發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，并且笑稱“大詞典的出版之日，就是清算之時(shí)”，他已經(jīng)做好準(zhǔn)備挨老拳。

【素材化用】編詞典這份枯燥而漫長的工作，被別人看作是懲罰，對(duì)陸谷孫來說卻其樂無窮。興趣是最好的老師，因?yàn)闊釔?，所以?zhí)著。陸谷孫將一生的精力都投入到詞典的編纂中，兢兢業(yè)業(yè)，專注此事，把編詞典工作做到極致。歷時(shí)雖長久，但他無怨無悔。

素材四：外賣小哥獲《中國詩詞大會(huì)》第三季總冠軍

第三季《中國詩詞大會(huì)》決賽，外賣小哥雷海為擊敗北大碩士彭敏成為冠軍，輿論嘩然。作為外賣員，雷海為勤懇打拼，工作繁忙，但還是會(huì)抓住等餐或休息的間隙讀詩，背詩;而一天花在吃飯上的時(shí)間，三餐加起來不超過半小時(shí)，錢數(shù)不多于25塊錢。有人稱他為“詩壇掃地僧”，有人說他“用詩詞點(diǎn)亮人生”。

【素材化用】董卿說得好：“你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)?！碧斓莱昵?，只要你有一顆不安于現(xiàn)狀、不甘于平庸的進(jìn)取之心，并肯花時(shí)間，付出努力，你定能收獲成功。

【優(yōu)秀作文】

過程就是意義

我們讀過許多草根逆襲的故事，先有三輪車夫蔡偉被復(fù)旦大學(xué)破格錄取為古文字專業(yè)博士研究生，后有外賣小哥張方勇獲得WBA中國青年拳王金腰帶?？墒?，拾荒的袁大姐自學(xué)英語20多年，雖然翻譯了英文小說，但一直無處發(fā)表。有癡迷的投入，而無理想的逆襲，這樣的努力有意義嗎？我以為過程就是意義，未成正果亦英雄。

據(jù)報(bào)道，一名學(xué)生進(jìn)入美國名校，不斷升遷創(chuàng)業(yè)，成為世界聞名的危機(jī)處理專家。當(dāng)初一堆同儕申請(qǐng)麻省理工學(xué)院研究所，只有他入選。因?yàn)樗缘踯囄驳某煽兛歼M(jìn)大學(xué)，卻以第一名畢業(yè)，讓麻省理工學(xué)院刮目相看。從吊車尾到第一名的過程，我們可以看到他的奮發(fā)精神，而這奮發(fā)精神正是成功必備的條件。有了奮發(fā)精神，你就會(huì)有奮斗的行動(dòng)，就會(huì)有奮斗的過程，有了這些，你才可能有理想的結(jié)果。常言道，浪子回頭金不換。其實(shí)那些回頭的“浪子”也是經(jīng)歷了痛苦的蛻變過程的。

禪詩云：佛不渡我我自渡，不為彼岸只為海。彼岸是結(jié)果，是目的，是理想;海是過程，是付出，是努力，是到達(dá)彼岸必須經(jīng)過的地域。有努力的過程才能有理想的結(jié)果，但是努力后未必都有理想的結(jié)果。事實(shí)上，誰也不能保證一切努力都會(huì)成功，人們大多像袁大姐一樣，是在不知成功與否的情況下奮發(fā)不歇的，人類社會(huì)也正是在這樣的努力下才得以前進(jìn)的。袁大姐20多年的努力雖然未成正果，但卻顯示了自強(qiáng)不息的英雄氣概。

只為彼岸還是只為海，兩種不同的人生態(tài)度體現(xiàn)著兩種不同的人生觀和價(jià)值觀。臭名昭著的葛朗臺(tái)，只為彼岸不為海，他不擇手段地聚斂錢財(cái)，過程是卑劣的，但他成功了，成功到只有金錢，而無其他。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o女兒做玩具，她在乎的只是實(shí)驗(yàn)，在她眼里，探索真理過程的意義要比那枚獎(jiǎng)?wù)麓蟮枚唷Ｔ蠼阋蚕窬永锓蛉艘粯?，注重過程的充實(shí)與豐富。這一過程，如同明月照花，在形成風(fēng)景的同時(shí)自己也成了風(fēng)景。

有道是莫以成敗論英雄，又說英雄不問出處，這說的是同一個(gè)意思，就是不要以一個(gè)人的成功或者失敗來判定他是不是英雄。英雄不一定是最后的成功者，最后的成功者也不一定是英雄，英雄一定是活在我們心中，激起你某種情緒的人。換句話說，只有那些能夠激勵(lì)你奮斗的人，只有那些積極向上的人，只有那些讓你惋惜、讓你為之情動(dòng)的人，才是真正的英雄。比起三輪車夫蔡偉和外賣小哥張方勇，袁大姐不是成功者，但是她的所作所為，催人奮發(fā)，故她是當(dāng)之無愧的英雄。

人要有夢(mèng)想，夢(mèng)想的實(shí)質(zhì)是生命的熱忱和智慧的激情，我們之所以肯定未成正果的袁大姐，一言以蔽之，就是因?yàn)樵蠼闶且粋€(gè)永保生命熱忱和智慧激情的人。

【點(diǎn)評(píng)】

文章在將袁大姐與蔡偉、張方勇的比較中提出“過程就是意義，未成正果亦英雄”的中心論點(diǎn);接著從顯示自強(qiáng)不息的英雄氣概和展示人生的充實(shí)豐富兩個(gè)角度闡述過程的重要，肯定了袁大姐的人生意義;然后闡述英雄的本質(zhì)，指出袁大姐是當(dāng)之無愧的英雄;最后指明夢(mèng)想的實(shí)質(zhì)，再次肯定袁大姐的人生意義，回應(yīng)中心論點(diǎn)。文章立意新穎獨(dú)特，中心明確集中，層次分明，層層深入，從多角度展開闡述，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力。

【導(dǎo)練命題二】格局

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

格局，指結(jié)構(gòu)和格式。中國人在建筑上講究大格局。門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。生命也是有格局的，每一種人生都是一種格局，偉人和普通人的差別，其實(shí)就是格局大小的差別。

讀了上面的材料，你有怎樣的思考和感想？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【立意點(diǎn)撥】

1.立志當(dāng)高遠(yuǎn)，事業(yè)乃有成。心有多大，舞臺(tái)就有多寬。把自己的目標(biāo)和舞臺(tái)定得高一點(diǎn)，這樣才能給自己一個(gè)很好的發(fā)展空間，才能更好地發(fā)揮自己的能力，成就一番事業(yè)。要把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來。失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的，理想與信念相結(jié)合，就是明確的目標(biāo)與執(zhí)著的態(tài)度相結(jié)合。

2.笑對(duì)成與敗，為人有擔(dān)當(dāng)。人生不如意之事常有八九，面對(duì)生命的重壓，必須勇于承受，敢于承擔(dān)，只有勇于承受別人不能承受之重，生命才能綻放精彩。 人生長路漫漫，變數(shù)頗多。也許這一秒還在庭前閑看花開花落，下一分就在鬧市搶柴米油鹽。比起因功敗垂成而郁郁寡歡，何不讓自己活得瀟灑大方些？

3.為人多恭順，處世宜謙和。高大不是自我的感覺，而是他人心目中形象。昂首從大眾面前經(jīng)過時(shí)未必高大，低頭從人群里走過也未必卑微。寬待他人，尊重對(duì)手，不以勢(shì)壓人，不睚眥必報(bào)，處世謙卑，為人恭順，在喧鬧的世間敢于高貴地彎腰，善于卑微地仰頭，做儒雅的謙謙君子，你就是一個(gè)有大格局的人。

4.淡泊名與利，心胸多寬廣。圣雄甘地說：“簡單是宇宙的精髓?！贝蠓仓辽浦撩乐锒际呛唵蔚?。當(dāng)我們剝落一層層偽裝時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)，生活不過就是讓自己簡單地活著。不要試圖給心靈增加額外的負(fù)擔(dān)，簡單就好，簡單是一種智慧，也是一種格局。

5.窮則善其身，達(dá)則濟(jì)天下。人生窮通難定，在人生困窘不得志的時(shí)候，要誠實(shí)為人，信守道德底線;在飛黃騰達(dá)、一帆風(fēng)順的時(shí)候，要關(guān)注民間冷暖，憂慮百姓蒼生，為他人排憂解難。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，這是大境界，也是大格局。

【素材金庫】

素材一：林清玄的夢(mèng)想

林清玄生長在一個(gè)普通的農(nóng)戶家里。小時(shí)候在田間休息的時(shí)候，他總是望著遠(yuǎn)處出神。父親問他想什么？他說，將來長大了，不要種田，也不要上班，他想每天待在家里，等人給他郵錢。父親聽了，笑著說：“荒唐，你別做夢(mèng)了！”后來有一天，他從課本上知道了埃及金字塔的故事，就對(duì)父親說：“長大了我要去埃及看金字塔?！备赣H生氣地拍了一下他的頭說：“真荒唐，你別總做夢(mèng)了！”為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，林清玄每天凌晨4點(diǎn)就起來看書寫作，他每天堅(jiān)持寫3000字，一年就是100多萬字。誰也想不到，那些在他父親看來十分荒唐的、不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，十幾年后他都把它們變成了現(xiàn)實(shí)。他每天坐在家里寫作，出版社或報(bào)社便給他家里郵來稿費(fèi)，他用郵來的稿費(fèi)去埃及旅行。站在金字塔下，抬頭仰望，林清玄想起小時(shí)候爸爸說過的話，心里默默地對(duì)父親說：“爸爸，人生沒有什么能被保證！”

【素材化用】有位哲人說過，世界上一切的成功都源于一個(gè)意念，始于心中的夢(mèng)想。有了夢(mèng)想，你才會(huì)有追求的目標(biāo);有了夢(mèng)想，你才會(huì)有奮斗的方向;有了夢(mèng)想，也就有了行動(dòng)的動(dòng)力。林清玄小時(shí)候的夢(mèng)想看起來有些稚嫩，卻成了他成長的力量與源泉。

素材二：褚時(shí)健與他的“勵(lì)志橙”

2012年10月，昔日“煙王”褚時(shí)健在云南哀牢山脈耗費(fèi)十年心血種出 “褚橙”，并通過“褚橙”這家電商在北京地區(qū)銷售，一時(shí)間“褚橙”爆銷京城。褚時(shí)健31歲被下放20年，51歲執(zhí)掌玉溪卷煙廠后，一度將企業(yè)做到中國第一，世界第三，1999年因經(jīng)濟(jì)問題被判刑，2002年因糖尿病獲批保外就醫(yī)。從監(jiān)牢出來后，75歲的褚時(shí)健舉債成立新平金泰果品有限公司，一頭扎進(jìn)滇西南的哀牢山，承包了2400畝地種橙。2008年，褚橙熱銷;2009年，借款還清;2012年，他的8000噸橙賺了近3000萬元純利潤。橙子賣到北京時(shí)，褚時(shí)健在包裝箱上印的宣傳語是，人生總有起伏，精神永遠(yuǎn)傳橙。

【素材化用】“人在最困難的時(shí)候不是看他的高峰，而是看他由高峰跌到低谷的反彈力?！鄙幌?，創(chuàng)業(yè)不止，褚時(shí)健的“勵(lì)志橙”傳遞的是永不服輸?shù)木?。他的成功昭示人們：人只能被打倒，不能被打?一切辯解和悔恨都是蒼白的，唯有行動(dòng)能證明自己。

素材三：投資與做人格局決定你的財(cái)富層次。

三個(gè)工人在工地砌墻， 有人問他們?cè)诟墒裁?。第一個(gè)人沒好氣地說，砌墻 ，你沒看到嗎？第 二個(gè)人笑笑，我們?cè)谏w一幢高樓。第三個(gè)人笑容滿面，我們正在建一座新城市。10年后，第一個(gè)人仍在砌墻，第二個(gè)人成了工程師，而第三個(gè)人 ，是前兩個(gè)人的老板。

【素材化用】“再大的烙餅也打不過烙它的鍋。”這句話的哲理是，你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。對(duì)人生這盤棋來說，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局：以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。

素材四：清華博士甘當(dāng)一線工人

32歲的謝邦鵬是上海浦東供電公司的一線工人。這位本科、碩士、博士都在清華大學(xué)就讀的高才生，3年內(nèi)在一線工人的崗位上率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)申請(qǐng)了27項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)新專利。

1999年，謝邦鵬以高出四川錄取線40分的成績考取清華大學(xué) “電氣工程及自動(dòng)化”專業(yè)。2008年博士畢業(yè)，謝邦鵬的選擇令人意外：到國網(wǎng)上海浦東供電公司做一名電力工人。謝邦鵬說，小時(shí)候老師問同學(xué)們長大后的夢(mèng)想時(shí)，他的回答是“工程師”，這個(gè)夢(mèng)想從未改變，只不過這個(gè)“工程師”要從一線工人開始做起。單位規(guī)定下午5點(diǎn)下班，他經(jīng)常主動(dòng)加班到晚上七八點(diǎn)。為了提高工作技能，很快他就成了班組里的“勞?！保簲Q螺絲最多、接線頭最多、看圖紙最多、做筆記最多。從“零技能”的菜鳥到操作“達(dá)人”，謝邦鵬用了一年時(shí)間。

【素材化用】“三清博士”當(dāng)電工，書讀得越多，學(xué)歷越高，離基層越近，人生也越充實(shí)和輝煌。其實(shí)，讀書是掌握知識(shí)、為社會(huì)服務(wù)的途徑，高學(xué)位不是跳龍門的資本，遺憾的是許多人不明此理，總把讀書當(dāng)成為官、提高身價(jià)的敲門磚，可悲可憐。

素材五：卓嘎和央宗：姐妹守邊30年

玉麥鄉(xiāng)地處祖國西南邊陲，1964年至1996年的34年間，桑杰曲巴家是這片土地上僅有的一戶人家。一個(gè)爸爸，兩個(gè)女兒，一棟房子，既是鄉(xiāng)政府，也是他們的家。

父親桑杰曲巴是個(gè)老民兵，放牧守邊34年，從未離開過這片土地。卓嘎、央宗姐妹倆在父親的帶領(lǐng)下，加入了中國共產(chǎn)黨，半個(gè)多世紀(jì)以來，父女三人以放牧為生，守護(hù)著祖國數(shù)千平方公里的國土。父親桑杰曲巴常對(duì)卓嘎和央宗說：“如果我們走了，這塊國土上就沒有人了！”這句話兩個(gè)女兒記了一輩子。他們知道，守護(hù)土地，就是守護(hù)國家。

【素材化用】在卓嘎、央宗以及桑杰曲巴的心里，家就是國，國就是家，正如歌曲唱的：“一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家。”家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，國和家是密不可分的整體。

【導(dǎo)練命題三】關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

2018年高考后，出生于河北省衡水市棗強(qiáng)縣貧困家庭的女孩王心儀，以總分707分的好成績被北京大學(xué)中文系錄取。但她的走紅，更多的是因其高考前參加自主招生時(shí)寫的個(gè)人陳述。這篇題為《關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望》的文章，看哭了無數(shù)人，不過，其中的一些觀點(diǎn)也引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。文中，王心儀說：“貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮?！币粫r(shí)間，網(wǎng)友和各大媒體紛紛對(duì)“貧窮值不值得感謝”展開熱烈討論。

上述材料引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體自選，用規(guī)范漢字工整書寫，篇幅不少于800字，不要寫成詩歌。

【立意點(diǎn)撥】

1.不向困難低頭。王心儀生在貧窮之家而從不向貧窮低頭，始終保持苦中求樂、積極向上的進(jìn)取之心，這是難能可貴的。命運(yùn)給予每一個(gè)人的饋贈(zèng)千差萬別，你對(duì)生活抱以什么樣的態(tài)度，就能夠收獲怎樣的果實(shí)。我們永遠(yuǎn)無法預(yù)測(cè)人生下一塊巧克力的味道，但要以樂觀積極的心態(tài)過好每一天。

2.學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)。王心儀的“感謝貧窮”，其實(shí)就是通過這樣的方式告訴社會(huì)：她已經(jīng)和貧窮和解了。對(duì)身處困境之中的個(gè)人來說，最為需要的，不是呼天搶地地詛咒貧窮，而是用一種平和的心態(tài)來對(duì)待它。困境是已然的事實(shí)，與其咬牙切齒，痛不欲生，不如“相逢一笑泯恩仇”。

3.學(xué)會(huì)理解他人。王心儀出生寒門，貧窮激勵(lì)了她，卻沒有給她留下陰影;她對(duì)貧窮的感謝是真誠的、樸實(shí)的，這是她內(nèi)心真實(shí)的想法。她所謂的“感謝貧窮”，并非是感謝貧窮本身，而是感謝貧窮帶給的她向上的力量。只要認(rèn)真讀了這篇文章，就不會(huì)誤解王心儀的“感謝貧窮”。

4.莫借苦難催生感動(dòng)。貧窮就是貧窮，并無積極意義，它無法造就美好的品質(zhì)與性格，只有克服和戰(zhàn)勝貧困造成的困難，才能提升這段經(jīng)歷的意義。貧窮實(shí)在是一種無奈，絕不值得感謝，不能借苦難催生感動(dòng)，制造心靈雞湯，更不能為了勵(lì)志而贊美貧窮和苦難，相反每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)把改變貧窮作為奮斗目標(biāo)。

5.寒門的驕傲絕非社會(huì)的榮光。王心儀生在貧窮之家，但是人窮志不短，她的成功為寒門子弟樹立了榜樣。但是寒門的驕傲絕不是社會(huì)的榮光，從社會(huì)的角度考慮，教育公平還很漫長，我們應(yīng)當(dāng)深化改革，加大扶貧力度，盡力縮小直至消除貧富差別、城鄉(xiāng)差別、官民差別，促進(jìn)起點(diǎn)公平的實(shí)現(xiàn)。

【素材金庫】

素材一：用積極的態(tài)度面對(duì)人生

第一種人反復(fù)渲染“我病了，我很痛”，這種人值得同情。第二種人開始思考病因，希望積極解決病患問題，這種人令人敬重。第三種人則始終樂觀與感恩，感謝病痛給自己帶來獨(dú)特體驗(yàn)，感激所有為自己治病努力的人，更讓自己的積極心態(tài)影響旁人，這種人令人感動(dòng)，史鐵生就是這樣的人。

【素材化用】羅曼·羅蘭說，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活。王心儀“感謝貧窮”的心理基礎(chǔ)，是感恩身邊的人與事，始終熱愛生活，并能用積極樂觀的態(tài)度回顧自己所受的苦難，這是值得稱贊的。

素材二：感謝自己

2003年，王凱畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院。在2008年前，也就是在畢業(yè)的五年里，沒有人知道他是誰。

2008年的《丑女無敵》讓王凱被很多人知道。他的角色是一個(gè)娘娘腔，雖然人設(shè)不算很糟糕，但是隨手一蘭花指，大概在很多女性中，對(duì)他的烙印定在了娘字上。所以，《丑女無敵》的正式出道，除熟知度之外，并沒有給王凱太多的資源。后來找他的都是類似的角色，而王凱都拒絕了。2012年，《知青》的出演，讓王凱終于從娘娘腔成功轉(zhuǎn)成了硬漢，而這一次轉(zhuǎn)變的代價(jià)是，他演的齊勇在零下近四十度的大風(fēng)里拍戲凍到手指無法回血，但他依然在東北待了幾個(gè)月。終于，2015年，隨著《瑯琊榜》和《偽裝者》的播出，王凱迎來了自己的時(shí)代。

在得獎(jiǎng)感言上，王凱說：“最后，我還要感謝一個(gè)人，那就是我自己。我要感謝這段時(shí)間中的我，無論遇到怎樣的困難和挫折，我，堅(jiān)持過來了，我，未曾放棄?！?/p>

【素材化用】苦難從來就不是什么正能量的東西，不要感謝苦難，你最應(yīng)該感謝的，是走出苦難后浴火重生的自己。

素材三：制造的苦難，并不是“心靈雞湯”

安徽蕭縣數(shù)家商業(yè)網(wǎng)站先后發(fā)布“28歲女子每天扛50噸水泥，背后的故事原來那么心酸”帖文。文中稱，“水泥妹”今年28歲，原本幸福美滿的生活被丈夫的肝癌給打破了，為了救治心愛的丈夫，她干起了本該男人才會(huì)去干的活?？床“鸭抑蟹e蓄都花光了，該賣的也都賣了，她就只想讓他再多陪自己幾年。

該帖文發(fā)布后，省內(nèi)外不少媒體亦紛紛轉(zhuǎn)載，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。據(jù)安徽省蕭縣互聯(lián)網(wǎng)宣傳管理辦公室通報(bào)，“水泥妹”真實(shí)名字叫張方方，夫妻二人現(xiàn)居大屯鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)，有門面房一套，上下四間。婚后，張方方一直跟隨丈夫在南方務(wù)工，從事電焊行業(yè)，后因操作問題傷及眼睛，不得已回到家鄉(xiāng)從事水泥搬運(yùn)工作。張方方多次把自己扛水泥的視頻發(fā)布到網(wǎng)上，這引起了某網(wǎng)民的關(guān)注。該網(wǎng)民在未經(jīng)核實(shí)的情況下，杜撰出所謂的“水泥妹扛水泥救助患癌癥丈夫”的勵(lì)志愛情故事，并于8月13日發(fā)出。經(jīng)查，張方方丈夫只是因肺部感染到徐州四院住院接受治療，并非癌癥，目前已回大屯鎮(zhèn)。

【素材化用】貧窮實(shí)在是一種無奈，絕不值得感謝，不能借苦難催生感動(dòng)，制造心靈雞湯，更不能為了勵(lì)志而贊美貧窮和苦難。

素材四：階層固化論打壓寒門學(xué)子的信心

復(fù)旦大學(xué)女生樊悅書的一篇題為《我上了985、211，才發(fā)現(xiàn)自己一無所有》的文章曾經(jīng)在網(wǎng)上火紅。。

樊悅書在文章中寫道，進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)后，她發(fā)現(xiàn)光考上好大學(xué)是沒用的，再努力也買不起上海的一套房子，上海土著的同學(xué)家里都有兩套了。對(duì)于該文的觀點(diǎn)，批評(píng)的人不少，但更多的則是廣泛的共鳴。在很多人眼中，高考制度是向上層流動(dòng)的為數(shù)不多的通道之一，也是城市工薪階層和農(nóng)村家庭的希望。當(dāng)“樊悅書們”從家鄉(xiāng)來到北上廣深等一線城市時(shí)，缺少家庭背景支撐、沒有任何人脈、情商見識(shí)令人著急，甚至成績上的優(yōu)越感也消失殆盡，無不構(gòu)成其自卑感的主要來源。

【素材化用】大學(xué)生們的嘆息確實(shí)反映了中國的現(xiàn)狀，公正、公平離人們的理想還有很大的距離，我們必須正視這嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，加快改革的進(jìn)程，推進(jìn)社會(huì)向更加公正、公平的方向前進(jìn)。

【導(dǎo)練命題四】成就自我

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

2018年4月15日晚，第37屆香港電影金像獎(jiǎng)揭曉，各獎(jiǎng)項(xiàng)均有歸屬，其中“專業(yè)精神獎(jiǎng)”花落片場茶水工楊蓉蓮。楊容蓮的工作，就是給人準(zhǔn)備茶水、飲料等。誰喜歡喝些什么，吃些什么，溫度、口感自不用說，何時(shí)要喝、能喝，都被楊蓉蓮一一看在眼里，不用招呼，她就在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候把你最需要的東西遞過來了。她登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，全場自發(fā)起立鼓掌。楊容蓮在發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)，很質(zhì)樸地表達(dá)了自己對(duì)獲頒的專業(yè)精神獎(jiǎng)的認(rèn)識(shí)：“我的職位是茶水工，我不識(shí)字也有這份薪水，我賺到錢，當(dāng)然要尊重這份工作?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

【立意點(diǎn)撥】

1.愛崗敬業(yè)，成就自我。茶水工楊蓉蓮因?qū)ぷ鞅M力、盡責(zé)、盡心而獲得了“專業(yè)精神獎(jiǎng)”。所謂專業(yè)精神，其實(shí)就是敬業(yè)精神，就是這些年最愛被人提及的工匠精神的另一個(gè)版本。不論什么崗位，只要在做，就要盡最大努力地做好，做到極致，做到無法被他人超越和替代，唯有如此，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2.甘于平凡，造就輝煌。在片場安排茶水，這是再平凡不過的工作了，楊蓉蓮卻把這平凡的工作做到了極致。大千世界中，能人與凡人之間形成一種不盡如人意的金字塔結(jié)構(gòu)，只有少數(shù)人居于塔尖，而太多的人只能居于塔底，做平凡人，做平凡事。但是，只要我們調(diào)整好自己的心態(tài)，甘于平凡，努力在平凡中創(chuàng)造不平凡，平凡人生也精彩。

3.關(guān)注勞動(dòng)者，播送正能量。電影獎(jiǎng)從來都是明星的事，沒有普通勞動(dòng)者的份，而第37屆香港電影金像獎(jiǎng)將“專業(yè)精神獎(jiǎng)”獎(jiǎng)給茶水工楊蓉蓮，這體現(xiàn)了金像獎(jiǎng)活動(dòng)主辦方乃至演藝界明星對(duì)普通勞動(dòng)者的尊重與褒揚(yáng)。我們的社會(huì)不僅要有明星大腕的歡聲笑語，也要有勞動(dòng)者的揚(yáng)眉吐氣。我們應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注勞動(dòng)者，播送正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

【素材金庫】

素材一：“廚神”劉波平綢緞上取肉絲

重慶有位遠(yuǎn)近聞名的“廚神”，名叫劉波平。2007年，菲律賓馬尼拉舉辦美食活動(dòng)，劉波平在菜板和豬肉中間放一塊絲綢，在綢布上完成了切豬肉——手起刀落，整塊豬肉轉(zhuǎn)眼成絲、均勻滑落，綢布卻完好無損?！熬I緞上取肉絲”的絕活，讓劉波平被人熟知。

劉波平16歲開始學(xué)廚，平時(shí)別人隨口說哪里有不錯(cuò)的美食，不論多遠(yuǎn)，他都會(huì)抽空去品嘗，回來后再三琢磨，直到做出口味跟人相近的才罷休。為了品味最正宗的傳統(tǒng)美食，他經(jīng)常去農(nóng)村“偷師”，吃完、問完還不夠，所有要點(diǎn)都記下來才算完。劉波平手機(jī)中有一個(gè)專門記錄各地烹飪方法的文件夾，文件夾內(nèi)的文檔數(shù)量已達(dá)1800余個(gè)。30多年來，他完成了對(duì)186道渝菜菜品在食材搭配、烹飪工具和烹飪過程上的創(chuàng)新。

【素材化用】“廚神”劉波平為什么會(huì)有如此高超的技藝？首先是對(duì)廚師工作的熱愛，干一行，愛一行，才能專一行。古人說，性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。“不瘋魔不成話?！笔乐渫囟鵁o成者，都因不癡也。

素材二：平凡的堅(jiān)守

1986年，26歲的民兵營長王繼才第一次來到開山島。這里沒有水電，一片荒蕪，卻成為他和妻子一生的堅(jiān)守。開山島曾在1939年被日本人占領(lǐng)過，戰(zhàn)略位置十分重要，王繼才不怕苦不怕累，唯恐辜負(fù)這份土地的重量，“老一輩拋頭顱灑熱血，我蹲在這邊犧牲一點(diǎn)，又有多難呢”。夫妻倆早晚兩次圍繞小島巡視，用高倍望遠(yuǎn)鏡掃視海面，發(fā)現(xiàn)可疑的外籍船只便立刻備案，多年來從未間斷。他們先后報(bào)告過9次涉及走私違法事件的線索，6次被成功告破，為祖國牢牢守住了這個(gè)海洋中的哨位。當(dāng)清晨的陽光灑上這孤島時(shí)，王繼才和妻子一人展開國旗，一人肅立敬禮，天地之間，了然無聲，唯浩氣蕩蕩。

【素材化用】浪的執(zhí)著，礁的頑強(qiáng)，民的本分，兵的責(zé)任。島再小也是國土，國未立也要國先安。三十二駐守，三代人無言付出，兩百面旗幟收藏了太多風(fēng)雨。濤拍孤島岸，風(fēng)頌赤子心。

素材三：英雄枯骨少人問

2018年8月，上到媒體新聞報(bào)業(yè)，下到朋友圈微博空間，都在報(bào)道著郭敬明商業(yè)帝國、性騷擾男作者等花邊新聞。而與此同時(shí)，對(duì)國家有著巨大貢獻(xiàn)，曾被譽(yù)為世界級(jí)“一代宗師”的柯俊院士逝世在網(wǎng)絡(luò)上卻無人知，領(lǐng)導(dǎo)人都致電哀悼，但在互聯(lián)網(wǎng)上熱度幾乎為零。大家都在關(guān)注著娛樂花邊新聞，真正值得關(guān)注的卻極為少見。

【素材化用】明星與科學(xué)家，是兩種不同的職業(yè)，明星拋頭露面，科學(xué)家潛心科研，拋頭露面者成為媒體的寵兒，熱鬧喧嘩，而專注于科學(xué)的研究者偏居一隅，頗受冷遇。所謂英雄枯骨少人問，這是一種可怕的崇拜錯(cuò)位，它凸顯的是英雄意識(shí)嚴(yán)重缺失的時(shí)代病，不能不引起高度關(guān)注。

【導(dǎo)練命題五】金庸與“四大俗”

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

1999年，王朔發(fā)表了《我看金庸》一文，指金庸小說可與四大天王、成龍電影、瓊瑤電視劇并稱為“四大俗”。對(duì)此，金庸心平氣和地說：“王朔先生的批評(píng)，或許要求得太多了些，是我的能力所達(dá)不到的，才力如此，也只能這樣了。”接下來，他又說：“不稱‘四大寇，或‘四大毒，而稱‘四大俗，已是筆下留情了。我與王朔先生從未見過面，希望將來能通過朋友介紹，和他認(rèn)識(shí)。”王朔聞聽金庸此言后大受感動(dòng)，坦言自己很慚愧。

讀了以上文字，你有怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【立意點(diǎn)撥】

1.低調(diào)為人，謙謙君子。對(duì)方言過其實(shí)，用語刻薄，非但不予以回?fù)?，反而承認(rèn)自己才力有限，稱贊對(duì)方“筆下留情”，并希望與對(duì)方交朋友。金庸這種放下身段、低調(diào)為人的品格難能可貴。中國人歷來崇尚君子風(fēng)范，而低調(diào)為人、謙恭有讓、不露鋒芒、不事張揚(yáng)，正是謙謙君子的風(fēng)度。

2.勇于示弱，和而不同。王朔抨擊金庸，金庸不作回?fù)?，自稱能力有限，并表示愿意通過朋友介紹認(rèn)識(shí)王朔，這種勇于示弱的品格實(shí)際是以平衡和諧為思想基礎(chǔ)的?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和。”在人與人、人與自然的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)文化歷來主張平衡和諧，“以和為貴”是中國文化的根本特征和基本價(jià)值取向。

3.勇于放下，收獲快樂。放下是一種“想得開”的豁達(dá)，是坦然接受生活賜予的灑脫。心靈的內(nèi)存是有限的，只有放下過去，釋放心靈的空間，才能裝下更多新的、美好的東西，才能收獲更多的快樂。

【素材金庫】

素材一：布衣哲人的立世之態(tài)

張中行，與季羨林、金克木并稱“未名湖畔三雅士”。《流年碎影》是張中行先生的自傳。別人的自傳都是寫事，但張中行的自傳是寫思想。他寫文章堅(jiān)持以真面目示人，不怕破壞自己的形象，也不為自己辯護(hù)。他的人生中也有不光彩的一頁：為生計(jì)所迫，他曾在日偽的一個(gè)文化組織掛過名、拿過錢。雖然不算什么壞事，但它成了張中行一生都扔不掉的包袱，他在《流年碎影》中將這些都如實(shí)寫了出來。

楊沫在《青春之歌》中丑化“余永澤”（生活原型是張中行）并在此后多次攻訐時(shí)，張中行坦然以對(duì)：“我一生自認(rèn)缺點(diǎn)很多，受些咒罵應(yīng)該。但小說不是歷史，如果我寫小說，絕不會(huì)這樣做?！薄拔母铩敝袟钅慌?，文聯(lián)要張中行揭發(fā)楊沫，張中行只說楊沫直爽、熱情，有濟(jì)世救民的理想，并且有求其實(shí)現(xiàn)的魄力。張中行并未借機(jī)報(bào)復(fù)。

【素材化用】張中行的人生也有不光彩的一頁，但他能將這些如實(shí)寫出來。確實(shí)，人無法改變自己的過去，但可以決定自己的態(tài)度。只有拿出勇氣去面對(duì)過去的事，才能更加不卑不亢、自然真誠地面對(duì)未來。做人做事都要真實(shí)勇敢，這樣的人生才自然純粹。

素材二：最偉大的尊重

大哲學(xué)家科亨專門教馬克思主義哲學(xué)。2009年他去世時(shí)，很多英美主流媒體都發(fā)了悼文，其中有一篇是美國著名自由派學(xué)者德沃爾金寫的。德沃爾金的很多觀點(diǎn)跟科亨的截然不同，但他們是很要好的朋友。

科亨這輩子最大的論戰(zhàn)對(duì)手是哈佛大學(xué)的教授諾齊克。諾齊克有一本很有名的書，主張自由的市場和無政府主義。身為馬克思主義者的科亨當(dāng)然不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，但是他發(fā)現(xiàn)諾齊克的書里面有很多前提和推論方式居然跟自己是一樣的，只是結(jié)論不同，所以他很認(rèn)真地研究了這本書。他買了三本，前兩本讀爛了后，他用了十幾年的工夫?qū)懥艘槐緯?/p>

【素材化用】我們敬佩科亨，不僅是他的學(xué)術(shù)思想，而且是他對(duì)待對(duì)手的態(tài)度?！熬雍投煌∪送缓??！弊鹬貙?duì)手，就是要在和對(duì)手競爭的同時(shí)指出對(duì)手的不足和弱點(diǎn)，并尊重對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)。

素材三：自設(shè)“啟”姓當(dāng)始祖

啟功先生全名為愛新覺羅·啟功，但他在所有的書畫、著作、文章和書信中，從未用過“愛新覺羅”。他曾詼諧地說：“本人姓啟名功字元白，不吃祖宗飯，不當(dāng)八旗子弟，靠自己的本領(lǐng)謀生。”有人給啟功寫信，上書“愛新覺羅·啟功收”，啟功開始只是一笑，不以為意。后來這種寫法的信件越來越多，啟功索性標(biāo)明“查無此人，請(qǐng)退回”。啟功還特意在《中華讀書報(bào)》上寫文昭告天下：“我叫啟功，字元白，也作元伯，是滿洲族人，簡稱滿族人，屬正藍(lán)旗。我既然叫啟功，當(dāng)然就是姓啟名功。有的人說您不是姓愛新覺羅名啟功嗎？現(xiàn)在很多愛新氏非常夸耀自己的姓，也希望別人稱他愛新覺羅，別人也愿意這樣稱他，覺得這是對(duì)他的一種恭維，這實(shí)際很無聊。事實(shí)證明，愛新覺羅如果真的能作為一個(gè)姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽政治的擺布，這還有什么好夸耀的呢？何必還抱著它津津樂道呢？”

【素材化用】想起魯迅筆下的阿Q，雖潦倒至極，卻常常念叨“我們先前比你闊”，而啟功先生卻把這一切看得很淡，也很透：那是別人的恭維，是政治的擺布。啟功設(shè)“姓”的故事告訴我們，許多東西勇于放下，就會(huì)獲得真快樂，而不肯放棄，一直背在身上就會(huì)成為沒有必要的負(fù)擔(dān)。

【導(dǎo)練命題六】“好人文化”課程

【押題導(dǎo)練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

越戰(zhàn)時(shí)期有一張照片：一個(gè)村莊被夷為平地，跑在最前面的是一個(gè)十來歲的女孩，她沒有穿衣服，整個(gè)后背都燃燒起來了。這張照片是怎樣拍下的？作家梁曉聲估計(jì)有三種情況：一是攝影師顧不上拍了，直接跑過去把火撲滅;二是拍照之后，攝影師馬上進(jìn)行撲救;三是攝影師拍完就走了，他認(rèn)為戰(zhàn)爭不是他發(fā)動(dòng)的，他的工作是攝影。梁曉聲拿這個(gè)問題去問幼兒園的孩子們，他們都選第一種可能。再問中小學(xué)生，他們覺得第二種可能也能接受，因?yàn)檫@張具有歷史價(jià)值的照片能喚起人們對(duì)戰(zhàn)爭的憎惡。再問高中生和大學(xué)生，他們認(rèn)為第三種也是可行的，因?yàn)檫@并不犯法。

讀了以上文字，你有怎樣的思考或聯(lián)想？請(qǐng)自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【立意點(diǎn)撥】

1.勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)。高中生和大學(xué)生覺得拍了照走開也不犯法，這種認(rèn)識(shí)表現(xiàn)了他們?nèi)鄙儇?zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功。每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。

2.知道即行，知行合一。高中生和大學(xué)生知道出于道德的考慮應(yīng)當(dāng)先去救人，但他們不愿行動(dòng)，而借法律來為自己開脫。中國文化中提倡“知行合一”。知道即行，為道獻(xiàn)身，知行統(tǒng)一，你就是一個(gè)真正的求道之人;知道不行，反道而行，知行分離，你便成了葉公好龍之士。

3.法安天下，德潤人心。幼兒園的孩子們主張救人，這是基于道德思維的考慮，高中生和大學(xué)生覺得拍了照走開也不犯法，這是基于法制思維的考慮。法律是由國家制定并強(qiáng)制實(shí)施的行為規(guī)范，道德是依靠人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和思想教育調(diào)整行為的規(guī)范。兩者并立互補(bǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展，能使社會(huì)、國家得到有效的維系和保障。

4.追求成熟，不棄天真。兒童的天真是美好人性的初始表現(xiàn)，人總要長大，總要成熟，成人還像兒童一樣天真，就是稚氣。但是，成熟不應(yīng)拋棄人性中美好的東西而去俯就庸俗。成人依然應(yīng)當(dāng)保留天真，但這時(shí)的天真不是對(duì)兒時(shí)天真的簡單重復(fù)，而是一種揚(yáng)棄，是更高形態(tài)上的天真。

【素材金庫】

素材一：“好人文化”課程

有人曾經(jīng)問歌德，你不斷地寫那些常識(shí)，有什么特別意義嗎？歌德說：“沒有特別的意義，我只是不斷重復(fù)著千百年人類一直重復(fù)的事情。一旦不重復(fù)，人類很可能就會(huì)回到原點(diǎn)，回到自私、沒有罪過感的狀態(tài)?！?如果我們培養(yǎng)的知識(shí)化了的人，在人性上還不如他們沒上學(xué)的時(shí)候，是不是說明我們的教育出了問題，我們的文化出了問題？

幼兒園、中小學(xué)、高中與大學(xué)針對(duì)照片出現(xiàn)的三種回答，說明了我們沒有達(dá)成善的教育，應(yīng)該趕快補(bǔ)上“好人文化”這堂課。

【素材化用】文化本身是中性的，好壞之分全在于公眾的好壞認(rèn)同。不同的教育，構(gòu)建的可能就是不同的人生。如果我們的文化生了病，我們的未來就會(huì)變得很虛弱。

素材二：村醫(yī)燒欠條的劇情反轉(zhuǎn)

行醫(yī)數(shù)十年，曾經(jīng)的“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”楊全鴻摸索出一條中醫(yī)治療精神病的路子，診所里的幾個(gè)屋子內(nèi)，堆滿了病人家屬贈(zèng)送的錦旗、牌匾。一天，他燒掉了行醫(yī)40多年來病人因無錢看病所寫的欠條，約50萬元。此事被媒體關(guān)注后，在全國引起強(qiáng)烈反響，也引起了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的關(guān)注。幾天以后，新鄉(xiāng)縣衛(wèi)計(jì)委突查楊全鴻的診所，并下發(fā)一紙“衛(wèi)生監(jiān)督意見書”，要求遣返住院的相關(guān)精神病病人，并立即停止超范圍診療活動(dòng)。土療法曾讓楊全鴻收獲榮譽(yù)和口碑，然而，缺乏治療精神病病人的資質(zhì)，讓這名從業(yè)40余年的鄉(xiāng)村醫(yī)生陷入尷尬境地。

【素材化用】我們需要鄉(xiāng)醫(yī)楊全鴻這樣的人間大愛，這是醫(yī)界天使情懷，但我們也需要行醫(yī)資質(zhì)的官方把關(guān)，防止好心辦壞事。盡管研究出土辦法的楊醫(yī)生，有自己的自信，也受到求醫(yī)者的錦旗支持，但這還不能成為他可以收治精神病病人的理由。