女為悅己而容

楊訊

【編者按】

“今年的上海作文題好，有思辨力。”北京大學教育研究所所長溫儒敏教授如是說。前兩期學習怎樣用中國的語言講好中國人的故事和寫好記敘文，本期我們將學習如何寫出時代感與思辨性兼具的充滿理性美的議論文?！惤?/p>

2018年上海市高考作文題目：

生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

女為悅己而容

生活中，人們常常在關(guān)注自身需要的同時，渴望甚至更在意被他人需要，然而這一現(xiàn)狀需要我們更清楚地認知。

（簡潔引題，用“然而”“更”這兩個詞語表明進一步澄清觀點的必要性，干脆利落，不拖泥帶水。）

被需要心態(tài)的存在固然有其相當?shù)暮侠硇?。人作為社會性的群體動物，被他人需要意味著被群體承認了個人的社會價值，意味著接納與認可。但我們在成為群體的一員之前，首先是一個獨立的個體，“自身的需要”即自我追求才是個人價值的核心內(nèi)容。自身價值作用于外物而通過外部的表現(xiàn)形式體現(xiàn)，被他人需要正是自我價值的表現(xiàn)形式之一，絕非來自價值本身。舍棄自身的個人價值與追求，追求他人的需求，可謂舍本逐末，未見其明也。

（先承認“被需要”心理具有合理性，符合大眾認知心理，站穩(wěn)腳跟。然后馬上轉(zhuǎn)折強調(diào)，其合理的前提是“自我追求，實現(xiàn)個人價值”，否則就是舍本逐末。到這里，中心論點已經(jīng)樹起來了。）

被他人需要是外界對個人的反饋，是他人對個人的評價。被他人需要在一定程度上是為了滿足自己內(nèi)心的虛榮感，也是為了這樣的虛榮感而將自我價值全盤托付給他人。久而久之，人會沉溺于“被需要”的滿足感中，從而忘記了自己的初衷。更有甚者，通過他人夸大自己價值的評價對自我進行錯誤的認知與定位，此兩者可謂“失其本心”。為了他人的需要改變自己取悅他人是不可取的。而這樣的心態(tài)，古往今來，在許多人身上屢見不鮮。當其成為常態(tài)，道德綁架也就應(yīng)運而生了。因為自我的定位出現(xiàn)偏差，認為自我價值是通過“被他人需要”來獲得的，這樣，高尚的付出就會成為反過來傷害你的利刃?！澳赣H”正是這樣一個可愛、可敬而又可悲的角色，當母親所做的一切被貼上了所有人們能想到的極盡溢美之詞后，母親就理所當然地成了被他人需要而不圖回報，將個人價值犧牲以換取下一代茁壯成長的悲壯而偉大的代名詞。

（進一步分析出現(xiàn)“迷失自我，取悅他人”的兩種情況及危害，同時指出這種失去“自我”的“被需要”心態(tài)的歷史性、普遍性及擴大化的危害——產(chǎn)生“道德綁架”。用 “母親”這一角色類比，典型、形象并具有說服力。論證過程中，熟練運用“固然”“一定程度上”“適當?shù)亍钡仍~語來表述，言語分寸感強，邏輯非常嚴密。）

在群體之前，我們首先是個體。我們要先學會獨立，而后才能習得關(guān)愛。面對“被需要”心態(tài)以及被群體所定義的社會定位，我們也許應(yīng)該選擇適當?shù)乇３直匾睦淠员ＷC我們生而為人的自主性品格不受侵害。與此同時，我們要時刻清醒地認識到，自身價值不會被任何外部評價所改變，無論別人是否需要你，自身價值都不會損失分毫，君子不為外物所使。

（再次強調(diào)“被需要”要關(guān)照自身個體這一前提，強化文章觀點。）

“女為悅己者容”的時代早應(yīng)成為過去，“女為悅己而容”的時代才剛剛開始。我們每個人都擁有獨立的精神與意志，也擁有清晰的個人價值追求，立足本心，方得始終。

（回扣標題，將原句中的“者”改為“而”，一字之差，意蘊完全不同，再次強調(diào)“擁有獨立的精神與意志”的重要性，從而水到渠成地得出“立足本心，方得始終”的結(jié)論，使文章大氣而有時代感。）

評析

這是一篇散發(fā)著理性思辨力的考場佳作。

文章堅守了理性與開放原則的價值訴求，很好地體現(xiàn)了上海作文強調(diào)的邏輯思辨。這樣的題目不會有簡單的道德判斷，但會引導學生主動思考人與自然、人與社會、人與人、人自身內(nèi)在的和諧相處，這是人幸福生活的出發(fā)點，應(yīng)該得到悟解。

作者不落俗套，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，跳出一味論證“被需要”的漩渦，把自我價值實現(xiàn)的需要放在前面，找到了“被需要”與“需要”內(nèi)在邏輯的一致性，提出了 “被需要是要建立在自我追求價值之上” 的論點，定位精準，體現(xiàn)了良好的思維品質(zhì)，相當有思考深度，遠超一般考生的認知水平。

從表達上看，作者功底不錯，語言簡潔嚴謹，而穿插其中的文言句式也增添了行文的韻味和感染力。此外，標題和結(jié)尾化用詩句，不僅蘊含了文章的中心觀點，而且彰顯了良好的文學素養(yǎng)，不可不謂運思巧妙。

總之，短時間內(nèi)形成如此深刻的立意、嚴謹?shù)恼撟C，又首尾照應(yīng)，全文論述步步推進，渾然一體，實屬難能可貴。

獨立價值之上的“被需要”

生活中，除卻自身價值，人們往往有一種“渴望被他人需要”的心理，覺得“被需要”可體現(xiàn)自身價值。其背后原因值得深思。

（開篇緊扣材料，直切話題，提出“被需要”有其背后原因，引發(fā)讀者思考。開頭雖簡短，卻已體現(xiàn)出作者思維的敏銳性：捕捉到了作文材料中“自身與他人”“‘被需要與‘價值”之間的辯證關(guān)系，為下文作者的思辨論證巧妙鋪墊。）

此種“被需要”心理，除了虛榮這樣的表層原因，很大程度上是因為人們對自身價值的審視不夠。三毛曾說：“人們常常不愿探索自身的價值，將自我依附于他人之上，離開了他人，我們惶感不安。”正因?qū)ψ陨韮r值的認識不夠，我們常常傾向于依賴他人，形成一種“被需要”的心理。

更為重要的是，“被需要”心理也起源于人們對歸屬感的需求。從遠古時代的聚族而居，到后來的氏族部落，再到現(xiàn)代社會的各種愛好小組和社團，人們總是在身心方面希望有一分歸屬感和安全感，會“渴望被他人需要”。正如勒龐所言，群體中的個人，總是渴望獲得一分令人心安的歸屬感。因而不得不說，“渴望被需要”是一種人類天性，有其合理性和不可避免性。

（這兩段，作者深入發(fā)掘“被需要”的原因。分別從“人們對自身價值的審視不夠”及“人們對歸屬感的需求”兩個角度，由古至今，由自身到他人，由個體到群體，由表及里，層層推進，合情合理，符合人們普遍存在的共通心理;邏輯清晰，客觀理性，思維嚴密。引用三毛、勒龐的名言，新鮮又貼切，增強了文章的說服力。）

當然，這種“渴望被需要”帶來的影響也顯而易見。從積極的一面看，它可以增進社會團結(jié)，積聚社會正能量。當人們“渴望被需要”時，會主動向他人靠近，積極參與社會活動，而非做一座孤島。網(wǎng)上很火的天涯社區(qū)便是如此，基于“被需要”心理形成的各種社區(qū)、熱門話題，使得當不公平事件或貪污腐敗等社會現(xiàn)象出現(xiàn)時，社區(qū)內(nèi)的人們會迅速盡己所能伸張正義，形成一股巨大的社會正能量，此時“被需要”心理何嘗不是推動社會發(fā)展的有力推手？

然而，“被需要”心理也很有可能導致個人價值觀的喪失，從而進一步導致社會的“單向化”。過度將自身價值依附于他人，使個體不斷根據(jù)社會標準改造自身以迎合他人，最終導致喪失自我，人人成為千篇一律的工業(yè)社會的螺絲釘，社會成為寂靜的無聲之地，無所創(chuàng)新，停滯不前。如馬爾庫塞所說，工業(yè)社會的人失去創(chuàng)新性、批判性，成為單向度的人，社會成為單向度的社會，死氣沉沉。

（四五兩段，分別從積極與消極兩方面闡述“被需要”的影響，辯證思考，層次感強：作者著眼于社會普遍的“被需要”心態(tài)的本質(zhì)，深入思考其“增進社會團結(jié)，積聚社會正能量”的積極影響及對“可能會喪失個人價值觀”后果的擔憂。文章論據(jù)有特色，天涯社區(qū)的例子典型，馬爾庫塞的名言有力;行文說理深刻，“當然”“然而”等過渡語既彰顯行文思路，也表現(xiàn)了作者嚴謹?shù)乃季S。語言深刻又不失生動，“孤島”“有力推手”“螺絲釘”等比喻形象貼切;第四段末尾的反問句引人深思，富有啟發(fā)性;第五段的四字句“無所創(chuàng)新”“停滯不前”“死氣沉沉”短促有力，富有表現(xiàn)力，引人警醒。）

此時，我們不得不呼吁一種個人獨立價值觀的建立。只有當“被需要”建立在個體不同的獨立價值觀之上，群體才能在相互依附的同時，于碰撞中不斷前進。正如羅素所言：“須知參差多態(tài)，乃是幸福之本源。”“渴望被需要”的心理是社會團結(jié)的基礎(chǔ)，而在此之上不同的個人獨立價值觀是社會發(fā)展所必需的“參差多態(tài)”。唯有兩者結(jié)合，才能使個人“渴望被需要”的同時，不被同化，擁有“獨立之思想，自由之人格”，社會才能不斷前進。

（基于以上清晰深刻的論述，作者至此水到渠成地提出了自己的觀點——“渴望被需要”無可厚非，但只有建立在獨立價值觀之上的“被需要”，才有利于個人與社會的發(fā)展。在質(zhì)疑中構(gòu)建，獨具批判性。）

“渴望被需要”無可厚非，但只有建立在獨立價值觀上的“被需要”，才有利于個人與社會的發(fā)展。

（重申觀點，卒章顯志，立意鮮明。）

評析

本文扣題緊密，論述充分，思維嚴謹，充滿辨證力量。標題“獨立價值之上的‘被需要”緊扣材料的關(guān)鍵詞，明確了觀點。全文對“被需要”做了辯證深入的思考，既分析了“被需要”的心理淵源及影響，又闡述了“被需要”與“個人獨立價值”的依存關(guān)系，展現(xiàn)了作者良好的思維品質(zhì)。行文結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合，層次清晰，邏輯嚴密;語言流暢自然，表意準確;選例富有特色，典型有力，新鮮貼切;多處引用名言，信手拈來，體現(xiàn)了作者良好的語言駕馭能力和深厚的文學積淀。

文化傳承VS發(fā)展趨勢

深圳中學 高云

【原題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某校有一座建于20世紀50年代末的教學樓，從這里走出了一批批優(yōu)秀人才，其中不乏知名學者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學樓已經(jīng)不能滿足學?，F(xiàn)代化發(fā)展的需要?？紤]到它的特殊性，學校想保留，但有人認為學校用地有限，修繕、養(yǎng)護還要花錢，建議著眼發(fā)展將其拆除。為此，學校很猶豫。不少師生和校友表示非常關(guān)注，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。

對于以上事情，你怎么看？請給該校校長、該知名作家或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小林”為寫信人，不得泄露個人信息。

發(fā)展是情懷的沃土——給某知名作家的一封信

深圳中學? ?黃新怡

尊敬的作家：

您好！

首先非常感謝您在百忙之中閱讀我的信件，聆聽一名在校生內(nèi)心的真實聲音。（以在校生的身份對話畢業(yè)生，強化身份認知，立場鮮明）

想必您最近一直在為老教學樓的去留問題東奔西走、焦頭爛額。站在您的角度，（換位思考，提升說理效度）舊教學樓不僅承載著萬千學子美好的青春回憶，寄托著幾代人的珍貴情懷，更是許許多多已畢業(yè)校友的精神原鄉(xiāng)。（“青春回憶”“珍貴情懷”“精神原鄉(xiāng)”，用詞精準，層層遞進，高度肯定了舊教學樓的精神文化價值）但是，半個多世紀的風雨飄搖，舊教學樓早已老舊、凋敝，甚至常被調(diào)侃為“危樓”。此時，情懷不僅不能說服身為在校生的我們，甚至可能成為學校發(fā)展的絆腳石。（從實用價值出發(fā)，強調(diào)舊教學樓對學校、師生未來發(fā)展的局限）

如果您執(zhí)意要保留這座“危樓”，（著一“?！弊?，四兩撥千斤）接踵而至的現(xiàn)實問題是您不得不考慮的。隨著義務(wù)教育的普及，學生數(shù)量呈幾何倍數(shù)增長，我們不得不擠在簡陋的舊教學樓里，和墻角結(jié)網(wǎng)的蜘蛛一起聽課，和頭頂不時掉落的墻灰一起學習，這般場景難道應(yīng)該在一個享譽盛名的學校出現(xiàn)嗎？（創(chuàng)設(shè)情境，共情后說理）況且，一旦有惡劣天氣或突發(fā)災(zāi)害，舊教學樓泥菩薩過河自身難保，更遑論顧及樓內(nèi)師生的安危?。ㄇ捎眯揶o，形象生動地呈現(xiàn)“危樓”之“?！保┒坏┥婕靶蘅橉B(yǎng)護，則勢必耗費大量建設(shè)經(jīng)費，這將在一定程度上拖慢學校硬件設(shè)施改進的整體進度……（勉強維持不可取，修繕養(yǎng)護亦不可行，邏輯嚴密，層次分明。Tips：只有想得明白，才能寫得清楚）因此，情懷固然可貴，可發(fā)展理應(yīng)先行。慰藉前人，便利來者，孰輕孰重望您深思?。ㄑ赞o簡達、到位）

拆除舊教學樓的意義不僅在于造福后代，還在于讓母校能在現(xiàn)代化的浪潮中立穩(wěn)腳跟。（挖掘意義，由學生到學校，延續(xù)層次分明的說理特色）誠然，許許多多的優(yōu)秀畢業(yè)生締造了母校輝煌的過去，而舊教學樓可謂功不可沒，但如若不能著眼發(fā)展，執(zhí)意保留，母校明日的輝煌實不可知。（在更為清晰的時間軸上，立足今天，回望昨天，放眼明天。在肯定過去的基礎(chǔ)上憂心未來，聚焦母校發(fā)展困境，情理兼?zhèn)洌┊斀裆鐣?，競爭體現(xiàn)在方方面面，（建議改為“放眼如今的教育生態(tài)，一枝獨秀早已成為過去時”）許多具有核心競爭力的強校如雨后春筍般涌現(xiàn)，我們?nèi)粢m(xù)寫輝煌，硬件設(shè)施的更新?lián)Q代是必不可少的。唯有插上文化底蘊和硬件設(shè)施的雙翼，母校才可繼續(xù)笑傲于新時代的強校之林。（兼顧軟實力與硬實力，是學校發(fā)展的必經(jīng)之途，此時若再一味地拘泥于“情懷”，不免空洞且偏狹了）

學校的文化精神不該僅寄托在某一特定的建筑實體上，還應(yīng)該有其他的多元的表達方式。為傳承舊教學樓的文化價值，我們可以拍攝紀念影片，記錄那年那樓那人，還可以制作舊教學樓建筑模型以供懷念和參觀，甚至可以成立校友會，將心系母校發(fā)展的學子們聚集到一起，獻智獻力。（無形的文化精神呼喚多元表達，而這恰恰是一所學校的核心價值，也是最值得銘記與傳承的，所給建議可實施性強）

發(fā)展從不是情懷的敵人，相反，只有發(fā)展才會給情懷提供生長的沃土。希望我的一點想法能夠帶給您一些新的觸動，也希望我們的母校越來越好。（從“在校生”與“畢業(yè)生”一路寫到“我們的母校”，入情入理，真切感人）

學生小林

×年×月×日

守住文化傳承的根脈——給校長的一封信

深圳中學? 農(nóng)淋

尊敬的校長：

您好！

近日聽聞校方有意拆除舊教學樓，以滿足學?，F(xiàn)代化發(fā)展的需要。（提取關(guān)鍵信息，概述材料，言簡意賅）對此，我想談?wù)勎业目捶ǎ号f教學樓不僅僅是建筑實體，更是校園精神文化的載體，（定性分析，片言居要，強調(diào)教學樓的精神價值）不應(yīng)輕易拆除。

一方面是校園規(guī)劃用地不足，修繕費用高昂的沉重現(xiàn)實;另一方面是心系母校的學子們振臂高呼挽留青春回憶的奔走呼號，如何取舍？（提煉矛盾，重在強調(diào)取舍兩難，與文末的“執(zhí)兩用中”遙相呼應(yīng)）

也許有人認為，（引出反方觀點，過渡自然）作為功能性建筑，教學樓的價值在于滿足實際教學的需要，矮小、簡陋、老舊的教學樓已經(jīng)成為學?，F(xiàn)代化發(fā)展的掣肘。但我們必須清醒地認識到，這座見證學校一個甲子風雨征程的舊教學樓，（“一個甲子”予人滄桑感、厚重感，為下文強調(diào)舊教學樓的歷史意義蓄勢）無論是對學生，還是對學校，都有著無法替代的特殊意義，（好的議論文在于拎得清，“對學生”“對學?！睂哟畏置鳎┧缫殉龉τ玫膬?nèi)涵，（上承段首的“功能性建筑”，邏輯之嚴密，于此可見一斑）已被一代代學子賦予了精神層面、文化層面的意義。作為校園歷史的見證者和守護者，它所具有的情感價值和人文意義要遠遠高于實用價值。（具體闡釋了舊教學樓的價值與意義，為下文張本）

情之所系，睹物思之，方得慰藉。（觀點鮮明，音韻諧美，古樸文雅，為文章增色）對校友們來說，舊教學樓里的一桌一椅，承載著他們奮斗的汗水與青春的回憶。作為維系代代學子的精神紐帶，它的存在，讓漂泊四方的學子們有了精神上的牽掛與寄托。半個世紀的風雨滄桑，從這里走出的一批批精英學子，在各個領(lǐng)域大放異彩，從而締造了學校的輝煌歷史。由此觀之，舊教學樓不該被視作提升核心競爭力的累贅，（建議改為“束縛學校建設(shè)發(fā)展的鐐銬”）而應(yīng)是凝聚光榮與夢想的指引燈塔與激勵坐標——帶給蓬勃生長的后來人精神感召，使其牢記使命，揚鞭奮蹄。（善于挖掘材料背后的隱含信息，從材料中的“優(yōu)秀人才”入手，將舊教學樓定義為在校生的精神燈塔。不僅巧妙串聯(lián)起舊教學樓的“前世今生”，也強調(diào)了校園文化的薪火相傳）

城市化浪潮席卷的當下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞日益激烈。（還原事件的時代背景）比起非現(xiàn)代化的惶恐，更令人心生畏懼的是精神樓閣的坍塌。（此處的表達讓人眼前一亮）當千篇一律的現(xiàn)代教學樓拔地而起時，北大紅樓兀自巋然不動，格外搶眼。（相較于“古城保護”“故居保護”之類的素材，“北大紅樓屹立不倒”與話題中心貼合得更為緊密。Tips：類比論證，選取素材要三思而后行）學校的教學樓不能僅僅因“老舊、矮小”而被連根拔除。（字縫里有態(tài)度，“拔地而起”VS“連根拔除”，又見照應(yīng)）這樣的堅守，不單是一份情懷，更是一份難能可貴的文化傳承。（重申觀點，呼應(yīng)上文）

然而，不容忽視的是，舊教學樓的老舊與落后確實在一定程度上制約了學校辦學水平的提升。設(shè)立校友基金會，籌集資金修繕舊教學樓，且將修繕后的教學樓改作他用，如校史館等，不失為兩全之策。（“不容忽視的是”，想得周全，自然更有說服力）

感謝您在百忙之中抽空讀完我的來信。懇請您考慮我的意見。

學生小林

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