解析高分素材的“攻分技”

萬安

江蘇如皋“誠信妻子”：日子再難，“良心債”也要還

1角、5角、1元、5元、10元 ……當結清所有欠款后，一名穿著樸素的女子突然號啕痛哭。一聲“老公，你的欠債我終于還清了”，讓和她一起來的幾名女子也不由淚流滿面。2019年3月29日，這條由江蘇高院發(fā)布的視頻“火了”。

據(jù)了解，該視頻中的主人公是江蘇南通如皋的一名農(nóng)村婦女——施勤。5年前，她的家中遭遇變故——丈夫突發(fā)疾病而亡，家里的一個小型織布廠因無力繼續(xù)經(jīng)營而關閉歇業(yè)。料理完丈夫的后事，施勤翻看了丈夫的賬本，發(fā)現(xiàn)丈夫還欠9名織布女工的工資10萬余元。生活窘迫的施勤并沒有因此“耍賴”，而是咬緊牙關，一邊重新與9人訂立了分期還款的條約，一邊擼起袖子干起了力氣活——扛鋼管賺錢還債。就這樣，風里來雨里去，施勤用雙肩扛起了為老公還債的責任。她一元一元地掙，一百一百地存，一個一個地還。2018年，她還清了3個人的欠款。2019 年1月7日，她約好其余6人，一起來到法院，還清最后的欠款。

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范例1：“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰。”誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會運行的基礎?！罢\信妻子”為了給丈夫還清貸款，在工地扛鋼管5年，她用誠信、信義換來了他人的尊重，挺起了新時代的道德脊梁，打造出一片晴朗明媚的信義晴空。只有人人言而有信、誠實守法，才能讓社會秩序的穩(wěn)定，才能進一步提高人們的獲得感、幸福感、安全感。

范例2：作為中華民族的傳統(tǒng)美德，“守信”需要的不僅僅是個人的信念，更來源于一種堅守。社會在發(fā)展，但中華美德更需要傳承和發(fā)揚。我們能做的，就是倡導和傳播美和善的一面，就是在學習和感動中，令自身的思想進一步凈化和升華，讓諸如誠信、忠誠、守孝等美德成為社會的一種潮流。

“樹上開滿了大媽”的照片火了！“游園黑名單”制度擬推行

2019年4月，一組“櫻花樹上開滿大媽”的圖片刷屏了?！皹渖祥_滿大媽”，這組反映不文明行為的圖片很是扎心：在美麗的櫻花樹上，一群大媽爬滿了樹枝，個個擺出愜意的姿勢，讓其他人拍照留念?！皹渖祥_滿大媽”的不文明行為還要讓我們羞愧到何時？ 據(jù)報道，北京市市屬公園正在研究制定“游園黑名單”制度，今后將對多次勸阻無效、破壞文物等行為較為惡劣的游客，采取一定的游園限制措施。

其實早在2016年，《北京市旅游不文明行為記錄暫行辦法》就開始實施，里面提到，游客如果被列入不文明黑名單，該信息將通報給旅行社、景區(qū)、飯店等，游客將被“限制購票參觀景區(qū)及博物館”。而“游園黑名單”細化了相關規(guī)定，從多個層面倒逼游客形成更文明的旅游行為。目前，我國正在建設信用社會，公民越來越多的行為被納入信用指標，一旦有不當行為，就有可能成為信用污點，給生活帶來不便。這也提醒我們要養(yǎng)成良好的信用習慣，在各種細節(jié)處注意信用積累，別等到上了“失信黑名單”才想起信用的重要。

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范例1：文明習慣的養(yǎng)成不僅需要引導，更需要約束。一些游客敢逾越文明底線，與實施相關行為的代價過低有關。在實際操作中，很多景區(qū)看到不文明現(xiàn)象，都以現(xiàn)場阻止和批評教育為主，即便執(zhí)法部門介入，往往也只停留于小額度的罰款。實施“游園黑名單”制度后，利用“人臉識別”等技防手段，對多次勸阻無效、破壞文物的不文明游客，采取游園限制措施，無疑能對不文明游客產(chǎn)生有力的規(guī)訓效果。

范例2：與之前深圳推出的“智能過街系統(tǒng)”對比來看，我認為，與其花大價錢，占大地方，冒大風險地揚湯止沸，不如來個釜底抽薪，加強規(guī)則約束，從根本上消除這些有損國人形象的行為！當然，建立“黑名單”制度，其意義在于用持續(xù)性的約束替代短期的懲戒，但它的真正目的也不是懲戒，而是通過威懾和約束，在社會大眾中培養(yǎng)起自覺的文明旅游習慣。無論如何，讓每一個游客開開心心出游，讓寶貴的旅游資源完完整整地流傳下去，是開展旅游綜合治理的應有之義，也是我們每個人的歷史使命。

宿管大叔3年寫18萬字朋友圈日記

“50后，來自江西農(nóng)村，高校宿管員?！薄胺浅＜毿?、熱心、真誠、友善的大叔?！薄鞍衙篮梅旁谂笥讶Γ焉钸^得踏實又幸福的人?！边@些組合起來，就是劉詩暉，一名浙江工業(yè)大學屏峰校區(qū)男生宿舍樓的宿管員。2019年4月，“超服氣！浙工大暖心宿管大叔3年寫下18萬字朋友圈日記”一文刷屏浙工大諸多師生的朋友圈，點贊留言者甚多。

劉詩暉1975年高中畢業(yè)，曾是一名鄉(xiāng)村教師，退休后他不愿在農(nóng)村苦熬時間，于是來到杭州繼續(xù)工作。他熱愛生活，用心體味生活中的點點滴滴，常常將自己的所見所悟所感用日記形式記錄下來，分享在朋友圈。生活中的一粥一飯、一枝一葉都會成為他的寫作題材。至今，劉師傅朋友圈的日記已累計超過18萬字，日記內(nèi)容描寫細膩，文筆極好，讓人驚嘆。良好的文學素養(yǎng)離不開劉師傅平日里孜孜不倦的學習、閱讀，徐志摩、林徽因、冰心的詩集散文他總是愛不釋手。聽說劉師傅還有個小目標，即等完全“退休”后要給自己寫一本自傳。對待工作，劉師傅更是一絲不茍，有一名同學因打籃球扭傷了腳，被迫要休學一年。劉師傅知道后，和妻子用特制藥酒幫他上藥、按摩，堅持了一個月。

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范例1：荷爾德林寫道：“人生充滿勞績，但依然詩意地棲居大地?！蔽蚁耄^的詩意，應該就是指對生活的一種態(tài)度。61歲的劉詩暉3年來堅持用一幅老花鏡、一本筆記本、一部智能手機寫下18萬字的日記，記錄下生活中一些細小但美好的事情，讓美好的記憶永遠留存，這便是詩意的生活，這便是熱愛生活。

范例2：“也許我們這些聰明人，腦袋里裝的目標太多，所以忘了執(zhí)著。”阿甘的成功，從某種意義上說，拜賜于他的輕度弱智和不懂得計算輸贏得失，于是他簡單地堅持、認真地做、傻傻地執(zhí)行。劉詩暉就是現(xiàn)實版的阿甘，阿甘堅持跑，而劉詩暉堅持寫——3年寫18萬字朋友圈日記。這是他的執(zhí)著，而執(zhí)著的人值得我們敬佩。

英魂兮歸來！尋找英雄媒體行動

為永遠銘記為民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福做出巨大貢獻和犧牲的英雄烈士，2019年清明前夕，退役軍人事務部聯(lián)合央視新聞等多家媒體，共同發(fā)起“尋找英雄”行動。60多年前，烈士們留下“保家衛(wèi)國”那句承諾，義無反顧地用血肉之軀把祖國護衛(wèi)在身后，把炮火擋在國門之外。長津湖之戰(zhàn)，零下40攝氏度的極寒中，1081高地上的志愿軍官兵堅守陣地，全連以俯臥戰(zhàn)壕的戰(zhàn)斗姿勢犧牲，成為一尊尊巍然屹立的冰雕;用胸膛堵住了敵人槍口的黃繼光;寧愿烈火燒身也不違反紀律的邱少云……近20萬名志愿軍戰(zhàn)士在異國疆場悲壯地倒下，烈骨忠魂，不留姓名地長眠在了異國他鄉(xiāng)。

2019年4月3日上午，第六批在韓中國人民志愿軍烈士遺骸由我空軍專機護送從韓國接回遼寧沈陽，祖國以最高的禮遇，迎接10位志愿軍烈士英靈回到祖國和人民懷抱。志愿軍烈士的遺骸將在戰(zhàn)友、親屬和故鄉(xiāng)人民的見證下，安葬在沈陽抗美援朝烈士陵園。2014年以來，我國共迎回六批599位在韓志愿軍烈士，讓他們回家、回到祖國的懷抱。

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范例1：尋找英雄，是尊重英雄，是銘記歷史，是以實際行動珍惜英雄們用生命換來的和平生活。不管時代怎樣變遷，無論環(huán)境如何改變，尊敬英雄都是一種價值觀的傳承，也時刻提醒著我們：感恩先輩，珍惜和平。

范例2：每一個向死而行的生命背后，都有一段不應被忘記的英勇故事，都蘊藏著一種不屈不撓的民族精神。英雄烈士是一個民族堅強屹立的精神脊梁，他們身上的民族精神，歷久彌新，值得我們每一名后人銘記、傳承。為英烈尋親，就是讓身處和平年代的我們，重溫英雄們的故事、緬懷烈士們的壯舉，真真切切地去感觸、汲取、繼承英烈們骨子里的精神品質(zhì)，為社會進步、民族復興貢獻自己的力量。

請鐘點工打掃教室

據(jù)報道，2019年4月，杭州一名學生家長看到班級群里發(fā)布了一則最新通知——新學期的班級打掃和布置開始了，老師征集家長志愿者。過了很久，群里沒有反應。這名家長說，自己當時正在上班，看著尷尬的局面，就建議找家政公司幫忙。大家也沒有其他意見，她就下單預約了鐘點工。團購價3小時175元。擦地板、擦桌子、整理桌椅之外，擦玻璃需要另外加錢，一般256元起步。阿姨說，給教室搞衛(wèi)生，她也是第一次。她在同行交流群里聽說，這兩天不少人都接到了來自杭州各所學校家長的訂單，都是去給教室搞衛(wèi)生。據(jù)說，當?shù)夭簧賹W校都采取了這種做法，很多鐘點工都被家長叫到學校去了。

據(jù)來自北京教育科學研究院基礎教育科學研究所的報告顯示：美國小學生平均每天的勞動時間為1.2小時，韓國為0.7小時，法國為0.6小時，英國為0.5小時，而中國小學生平均每天的勞動時間只有12分鐘。針對這種現(xiàn)象，北京青少年勞動教育調(diào)研組近日發(fā)放千余份調(diào)查問卷，對北京青少年勞動教育現(xiàn)狀進行了摸底調(diào)查。根據(jù)調(diào)查，做家務時間少的原因普遍是“孩子學習負擔那么重，哪有時間做家務”。結果就導致了64.9%的受訪家長對自己孩子自理能力的評價為“一般”，8.3%的家長認為“差”。

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范例1：“生活即教育”，培養(yǎng)孩子愛勞動的習慣，家庭、學校、社會都是重要的平臺。而家長請鐘點工打掃教室，顯然背離了教育本意。如今，無論是家庭還是學校，普遍都不重視學生的勞動教育，大多數(shù)學生只管埋頭學習，動手能力、勞動能力非常弱。開學迎新是一個很好的學生勞動實踐時機，家長應該和老師協(xié)商，如何更好地協(xié)助學生搞好班級勞動，但不能請鐘點工代勞，這不利于學生的全面發(fā)展和三觀塑造。

范例2：家長請鐘點工搞教室衛(wèi)生，固然扭曲了“志愿勞動”的本意，但老師征集家長做勞動志愿者的做法也不妥。老師在給家長安排事項時，應當考慮到家長的難處，尤其不能把自己和學生應該做的事推給家長，給自己“減負”，讓家長“增負”。實際上，讓學生清潔、布置教室也是一種好的教育方法，不但可以提高學生的動手能力，也可以培養(yǎng)其主人翁精神，使其在勞動中享受到快樂。

“有房有車眾籌”背后的制度困境

近日，德云社相聲演員吳鶴臣突發(fā)疾病，其家人通過“水滴籌”發(fā)起百萬眾籌一事引發(fā)爭議，網(wǎng)友質(zhì)疑平臺是否提前核實房產(chǎn)、治療費信息。“水滴籌”相關負責人回應表示，平臺“沒有資格去審核發(fā)起人的車產(chǎn)和房產(chǎn)”，只能要求發(fā)起人公開說明自己的家庭經(jīng)濟情況，或者去做公示。

面對網(wǎng)友質(zhì)疑的“吳鶴臣家里在北京有兩套房、一輛車”一事，吳鶴臣妻子張泓藝辯稱，自己錯把100萬元籌款上限當成了目標金額，兩套房都是六環(huán)外的公租房，一套在父母名下，一套在爺爺名下，都不能賣。汽車為婚前購置，家中有兩個癱瘓病人，為方便出行也不能賣。

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范例1：這些年，因門檻低、傳播廣、效率高等特點，“輕松籌”“水滴籌”等眾籌平臺發(fā)展迅猛，改變了傳統(tǒng)的慈善募捐形式，在救助因病致貧家庭上作用不容小覷。但從另一角度來說，眾籌應是嚴肅的、理性的、正義的。不是誰沒錢了，或者誰不愿出錢，即可以眾籌避責，透支公眾的愛心和信任。眾籌的基礎是社會信任，此前鬧得不可開交的“劉凌峰事件”“羅爾事件”等，本質(zhì)上都是對社會誠信的考驗。

范例2：公益之心可嘉，但讓公益善舉行進在慈善倫理、道德規(guī)范之內(nèi)更為重要，公益求助不能偏離軌道。社會需要讓公眾了解如何正確有效表達善意，否則只是一味宣揚公益，任由眾籌泥沙俱下。對善心被惡意消費不管不顧，只會接二連三引發(fā)信任危機，讓人與人之間的互信成本不斷攀升，最終使真正需要救助的人得不到及時救助。幸而一次次的眾籌“事故”，沒有讓這個社會變得冰冷，但也別以為愛心可被無止境地消磨。