基于東莞?jìng)鹘y(tǒng)村落的創(chuàng)意文化街區(qū)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

關(guān)樹(shù)萍 魏靜穎

【摘 要】傳統(tǒng)村落擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但現(xiàn)有保護(hù)制度更注重傳統(tǒng)村落的保護(hù)而忽略了其發(fā)展。創(chuàng)意文化的融入，使傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)文化與發(fā)展找到一個(gè)平衡點(diǎn)。同時(shí)公共藝術(shù)介入村莊改造為我國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)開(kāi)辟了一條創(chuàng)新之路，推動(dòng)了物質(zhì)空間和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，讓村莊重新煥發(fā)活力，并將藝術(shù)、旅游等整合到空間中，在保留鄉(xiāng)村特色的同時(shí)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了傳統(tǒng)村落的轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵詞】東莞;傳統(tǒng)村落;創(chuàng)意文化街區(qū);公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】E223 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）11-0262-01

近年來(lái)，大城市周邊地區(qū)的傳統(tǒng)村落改造開(kāi)始與文化創(chuàng)意相結(jié)合，該方法為傳統(tǒng)村落的改造與發(fā)展提供了一條以文化創(chuàng)意植入為特點(diǎn)的路徑，如北京的宋莊、深圳的較場(chǎng)尾、東莞的下壩坊和廈門的曾厝垵等。這些村莊是那些厭倦了單調(diào)、忙碌的城市生活的藝術(shù)家和文藝青年們的“避難所”，在他們創(chuàng)意性的改造下，使破敗的舊村落不僅實(shí)現(xiàn)了向環(huán)境優(yōu)美的“藝術(shù)村”“文創(chuàng)村”的轉(zhuǎn)變，還逐漸形成一種獨(dú)特的場(chǎng)所文化，成為旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。

這種注入了文化創(chuàng)意元素的村落具有獨(dú)特的魅力，其公共藝術(shù)也具有重要的研究?jī)r(jià)值，主要表現(xiàn)在：首先，這些村落在很大程度上保留了原有的村莊肌理，包括傳統(tǒng)的建筑形態(tài)和尺度宜人的街巷空間，與以寬闊的大馬路和“水泥森林”為主的城市空間形成了鮮明的對(duì)比;其次，改造后的村落既保留了山水田園風(fēng)光，又在公共空間中植入了大量的公共藝術(shù)，形成了具有公共性、藝術(shù)性的空間;最后，傳統(tǒng)村落經(jīng)過(guò)改造，融入了現(xiàn)代的氣息，并在網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳下，吸引了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。正是這些文化的植入，使諸多“藝術(shù)村”“文化村”形成了與現(xiàn)代城市生活不同的場(chǎng)景，為人們提供了體驗(yàn)過(guò)去的生活和傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，使人們觀賞到了超越現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的片段。

一、創(chuàng)意文化融入傳統(tǒng)村落

文化創(chuàng)意植入下的村莊空間改造的最重要特征是通過(guò)文化展示表現(xiàn)空間的“可參觀性”。而東莞市具備這種資源，且被植入的異質(zhì)文化通過(guò)文化展示與村莊的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，通過(guò)公共藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，這種賦予村莊新的文化身份，使傳統(tǒng)村莊成為氛圍獨(dú)特、對(duì)公共開(kāi)放、可體驗(yàn)的場(chǎng)所，并具有成為旅游目的地的可能，也使得創(chuàng)意文化街區(qū)的公共藝術(shù)具有研究?jī)r(jià)值。

與城市相比，傳統(tǒng)村落這一中國(guó)傳統(tǒng)文化中的理想居住模式，其文化展示則更多地體現(xiàn)了文化與自然的相互作用以及現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)生活的懷舊。在村莊原有環(huán)境的基礎(chǔ)上，藝術(shù)家們將與傳統(tǒng)村落完全不同的異質(zhì)文化、經(jīng)濟(jì)、生活方式和物質(zhì)等要素植入其中，打破村莊原有空間的特征，形成一種新的有趣的場(chǎng)所氛圍。這種被文化創(chuàng)意植入改造后的村落，不但可以為游客提供體驗(yàn)不同文化的空間，而且能夠滿足人們對(duì)鄉(xiāng)村生活“超越真實(shí)”的想象，是具有“可參觀性”特征的場(chǎng)所。這種特征主要表現(xiàn)在空間肌理、半公共空間與街巷空間方面：通過(guò)文化創(chuàng)意的植入，改造主體由點(diǎn)及面地推動(dòng)了村莊的空間改造，用以“文創(chuàng)單元”為主體的文化創(chuàng)意空間肌理替代以獨(dú)立住宅為主體的村莊肌理;將原來(lái)的空地、庭院改造成半公共空間，構(gòu)建單元體中主要的體驗(yàn)場(chǎng)所;把街巷納入單元體中，作為村莊文化展示、空間消費(fèi)的重要場(chǎng)所。

二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)促進(jìn)創(chuàng)意文化與傳統(tǒng)村落的結(jié)合

注入了文化創(chuàng)意元素的村落具有獨(dú)特的魅力，其公共藝術(shù)也具有重要的研究?jī)r(jià)值，主要表現(xiàn)在：首先，這些村落在很大程度上保留了原有的村莊肌理，包括傳統(tǒng)的建筑形態(tài)和尺度宜人的街巷空間，與以寬闊的大馬路和“水泥森林”為主的城市空間形成了鮮明的對(duì)比;其次，改造后的村落既保留了山水田園風(fēng)光，又在公共空間中植入了大量的公共藝術(shù)，形成了具有公共性、藝術(shù)性的空間;最后，傳統(tǒng)村落經(jīng)過(guò)改造，融入了現(xiàn)代的氣息，并在網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳下，吸引了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。正是這些文化的植入，使諸多“藝術(shù)村”“文化村”形成了與現(xiàn)代城市生活不同的場(chǎng)景，為人們提供了體驗(yàn)過(guò)去的生活和傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，使人們觀賞到了超越現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的片段。

立足于國(guó)內(nèi)游客的審美水準(zhǔn)，將藝術(shù)化設(shè)計(jì)融入原有的室內(nèi)外空間中，設(shè)計(jì)出了許多既符合視覺(jué)審美特征又切實(shí)方便使用的優(yōu)秀空間，為游客營(yíng)造良好的審美體驗(yàn)。在對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行展示時(shí)，其結(jié)合街區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)品的自身造型特點(diǎn)和街區(qū)整體文化氛圍，在形成展示美感的同時(shí)與游客共鳴而吸引其前往。

三、促進(jìn)傳統(tǒng)村落的功能轉(zhuǎn)化

從改造的途徑看，東莞下壩坊的改造是一次自下而上的規(guī)劃實(shí)踐。它突破了傳統(tǒng)以政府為主導(dǎo)的自上而下的改造方式，從人自身實(shí)際需求出發(fā)，結(jié)合村莊現(xiàn)狀，從微觀環(huán)境的塑造入手完成了村莊空間的改造，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村環(huán)境與人類活動(dòng)的結(jié)合，體現(xiàn)了人對(duì)自然空間的回歸。

利用傳統(tǒng)村落的獨(dú)特文化氛圍，結(jié)合非保護(hù)建筑進(jìn)行改造，引進(jìn)藝術(shù)家入駐，建立畫廊、當(dāng)代藝術(shù)館等文化設(shè)施，舉辦東莞商業(yè)文化、中外交流文化相關(guān)的藝術(shù)展覽，營(yíng)造良好的文化氛圍。通過(guò)藝術(shù)家的集聚效應(yīng)把東莞?jìng)鹘y(tǒng)村落打造成為東莞文化藝術(shù)中心，以提升東莞影響力，吸引目標(biāo)人群，激活其它藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

小結(jié)

創(chuàng)意文化街區(qū)不僅是城市建設(shè)的集中地，還是城市文化的承載物，對(duì)于歷史街區(qū)的保護(hù)和更新，我們不僅要重視其物質(zhì)要素，同時(shí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文化要素，做好其文化資產(chǎn)的延續(xù)。因此在傳統(tǒng)村落的保護(hù)更新中，依照國(guó)務(wù)院和東莞市人大的制度性安排，結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)，充分發(fā)揮歷史街區(qū)的建筑與文化

資源，通過(guò)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造升級(jí)，既有效地保護(hù)歷史文化，同時(shí)也激活了傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵，更好地發(fā)揮其應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)和文化活力，使得東莞的文化產(chǎn)業(yè)得以可持續(xù)地科學(xué)發(fā)展。

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