淺談初中歷史教學(xué)與學(xué)生人文素養(yǎng)的提升

孫強(qiáng)

【摘 要】歷史是有著豐富人文內(nèi)涵的課程，歷史學(xué)科教學(xué)具有強(qiáng)烈的人文色彩，通過歷史教學(xué)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，在教學(xué)中要尊重學(xué)生的情感和個(gè)性，營(yíng)造一種自由、平等、和諧的人文課堂氛圍，讓學(xué)生獲得生動(dòng)、和諧的發(fā)展。歷史教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。隨著新課改的不斷發(fā)展，教師需要深入挖掘教材中與人文素養(yǎng)有關(guān)的材料，使歷史教學(xué)有著飽滿的歷史情感，使學(xué)生在潛移默化中提升自身人文素養(yǎng)?；谝陨希疚膹乃膫€(gè)方面對(duì)初中歷史教學(xué)與學(xué)生人文素養(yǎng)的提升進(jìn)行探究，為教師提供一些經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué);人文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G631 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）11-0239-01

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用。義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從歷史的角度觀察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展。”也就是說歷史課程具有人文性。歷史作為一門人文學(xué)科，在培養(yǎng)人文素養(yǎng)和弘揚(yáng)人文精神方面有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

一、歷史學(xué)科的人文性

反思傳統(tǒng)視野中的歷史教學(xué)，它是以傳承性學(xué)習(xí)為基本特征的，關(guān)注的是學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)或分析技能的獲得，而由此也恰恰忽視了歷史文學(xué)科的人文性。確切地說，目前的初中歷史文教學(xué)理念還普遍停留于基礎(chǔ)性的層面，而過少地去考慮或研究它“人文意義”的一面。歷史是有著豐富的人文內(nèi)涵的課程，歷史教育具有強(qiáng)烈的人文色彩，因此必須關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

人文素養(yǎng)提升包括陶冶學(xué)生人格和發(fā)展學(xué)生個(gè)性兩方面。歷史學(xué)科的人文性，包含歷史教學(xué)中的文化知識(shí)和文化精神，它滲透在歷史教學(xué)的方方面面。在新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)歷史教育中的人文性有了明確的闡述：以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，正確理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。歷史作為一門人文學(xué)科，在培養(yǎng)人文素養(yǎng)和弘揚(yáng)人文精神方面有著義不容辭的責(zé)任。因此我將研究的視野由原來“歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)提高”深入到“對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)提升”的深度，以更高層次的追求和寬廣視野來探索新課標(biāo)背景下的歷史教學(xué)中三維目標(biāo)的有效整合與落實(shí)，從而在歷史教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、重視歷史感悟的培養(yǎng)

歷史感悟的培養(yǎng)——“讀”，是一個(gè)很好的辦法?！肮蕰粎挵倩刈x，書讀深思子自知”，多讀是我國(guó)學(xué)習(xí)文史課程的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，只有多讀，才能更好的領(lǐng)悟。

1.在讀中品。

如古代史中要很好的感悟春秋時(shí)期的人文情懷，必然會(huì)讀到孔子、老子二為圣人的作品，從讀他們的故事到讀他們的作品，這無疑是在讀中感悟歷史，提升人文素養(yǎng)的過程。

2.在讀中感悟歷史故事豐富的人文內(nèi)涵。

如漢文帝、漢景帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以身作則，提倡節(jié)儉，為漢朝的盛世奠定了基礎(chǔ);唐太宗治國(guó)，善于納諫，任用賢才，對(duì)少數(shù)民族實(shí)施開明政策，實(shí)現(xiàn)“貞觀之治”的盛世。學(xué)生在讀到這些故事，了解歷史背景，掌握相關(guān)歷史知識(shí)之外，更多是感受到主人公身上人文光輝，從而體會(huì)到濃厚的人文內(nèi)涵。

三、營(yíng)造平等和諧的人文課堂

歷史是一門綜合性的學(xué)科，許多時(shí)候，除了掌握歷史知識(shí)，還需要一種心靈上的溝通和交流，而這種交流特別需要一種其樂融融的心理環(huán)境。認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部環(huán)境與認(rèn)知主體內(nèi)部心理相互作用的結(jié)果，因此，教師要牢記學(xué)生也是一個(gè)“人”，尊重學(xué)生的情感和個(gè)性，營(yíng)造一種自由、平等、和諧的人文課堂氛圍，讓學(xué)生獲得生動(dòng)、和諧的發(fā)展。

1.教師走下來。

教師從神圣的三尺講臺(tái)上走下來，到學(xué)生中去，做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生卸下心理上的包袱，迸發(fā)出創(chuàng)造的潛能。

2.教師退下來。

教師從學(xué)生精神生命發(fā)展的主宰者的位置上退下來，改變自己無視學(xué)生人格，忽視學(xué)生個(gè)性差異的做法，容許學(xué)生自由活動(dòng)，容許學(xué)生提問質(zhì)疑，容許學(xué)生指出老師的錯(cuò)誤，打破教師的“權(quán)威”，把學(xué)生精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

新課程改革要求教師實(shí)現(xiàn)從知識(shí)灌輸者到學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，從課堂主導(dǎo)者到平等交流者，從單向傳播者到互動(dòng)合作者等角色的轉(zhuǎn)換，這就意味著建立民主平等、互動(dòng)和諧的師生關(guān)系已經(jīng)成為新時(shí)代的必然趨勢(shì)。因此，在歷史課堂的教學(xué)中老師都能以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的個(gè)性，傾聽學(xué)生的心聲。課堂上師生間的交流是一種民主平等的對(duì)話，一種互動(dòng)的對(duì)話，甚至是一種“精神的接納和人格的對(duì)話”，創(chuàng)造融合的人文環(huán)境。

四、開展豐富多彩的課外活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的人文氣氛

知識(shí)的傳授并不一定要在教室之內(nèi)，而應(yīng)當(dāng)適時(shí)地突破課堂的限制。尤其是人文性強(qiáng)的歷史學(xué)科，更不應(yīng)當(dāng)只局限于教室之內(nèi)。學(xué)校和教師可以通過豐富多彩的課外活動(dòng)，來營(yíng)造濃厚的人文氛圍，借此培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。如設(shè)計(jì)班級(jí)板報(bào)，在校報(bào)中開設(shè)歷史人文素養(yǎng)專欄，組織觀看歷史人文素材的電影或參觀歷史文化遺址和歷史博物館的活動(dòng)等，都可以為學(xué)生提供更多的歷史人文知識(shí)，營(yíng)造出一種濃厚的人文氣氛，使學(xué)生能夠隨時(shí)隨處感受到這種人文氣息，在不知不覺中，得到情操的陶冶和素質(zhì)的培養(yǎng)。如以九年級(jí)教材中的活動(dòng)“感受巴黎公社學(xué)唱《國(guó)際歌》”的活動(dòng)教學(xué)為力例，教師可以借助這個(gè)主題，組織一場(chǎng)小型的歌唱比賽，如在周末組織學(xué)生進(jìn)行群體話劇表演。讓學(xué)生感受到無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的艱辛歷程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的無限崇敬與懷念。這些活動(dòng)能夠讓學(xué)生以親身參與的方式感受到其中濃濃的人文氣息，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)和精神文明的不斷增強(qiáng)，從而培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文素養(yǎng)。

綜上所述，在歷史教學(xué)過程中滲透人文素質(zhì)教育，是培養(yǎng)學(xué)生較高人文最養(yǎng)的重要途徑，初中歷史教師，要明確教學(xué)任務(wù)，挖掘教材中的生活因素，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開展各類活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神。