幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范芻議

摘 ?要：幼兒的言語、行為有其特殊性，對(duì)幼師的職業(yè)道德建設(shè)提出了很高的要求。本文從幼兒教育呼喚仁慈之心、仁慈之心的內(nèi)涵解讀、仁慈之心的實(shí)踐要求三方面入手，深入剖析幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范建構(gòu)，以促進(jìn)其良好職業(yè)行為習(xí)慣的形成。

關(guān)鍵詞：幼兒教師;職業(yè)道德;規(guī)范建構(gòu)

作者簡(jiǎn)介：李瑩，佳木斯大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。（黑龍江 佳木斯 154003）

中圖分類號(hào)：G615 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1671-0568（2019）03-0101-02

當(dāng)前，我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)已進(jìn)入一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展的階段，各種形式、不同規(guī)格的幼兒園都得到了不同程度的發(fā)展。但目前學(xué)前教育質(zhì)量整體有待提高，學(xué)前教育事業(yè)面臨著從爭(zhēng)取入園資格到爭(zhēng)取優(yōu)良教育資源的需求轉(zhuǎn)變，這些都對(duì)幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)中明確指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。長(zhǎng)期以來，幼兒教師職業(yè)道德問題飽受非議，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高，相應(yīng)的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)亟待出臺(tái)。

一、幼兒教育呼喚仁慈之心

1. 職業(yè)道德規(guī)范的缺失。由于幼兒教育領(lǐng)域的特殊性，幼兒認(rèn)知能力、表達(dá)能力、自我保護(hù)能力的特殊性，幼兒教師較容易出現(xiàn)師德問題。2017年教育部頒發(fā)的《教育部教師工作司2017年工作要點(diǎn)》中雖已提出要強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，落實(shí)立德樹根本任務(wù)，但未給幼兒教師的師德建設(shè)提供明確標(biāo)準(zhǔn)。目前，我國(guó)僅存在中小學(xué)教師規(guī)范，但尚無明確針對(duì)幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，這也是幼教領(lǐng)域的突出問題之一，無疑成為了制約幼兒教師師德建設(shè)的瓶頸。[1]此外，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的發(fā)布為廣大幼兒教師科學(xué)的實(shí)施保育、教育提供了借鑒與保障，但幼兒教師是否能真正履行應(yīng)盡職責(zé)，師德建設(shè)是否合乎眾望，教師隊(duì)伍是否能真正做到“幼有所育”，尚無從知曉。

2. 仁慈之心的需要。在幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的建構(gòu)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的仁慈之心。首先，這是幼兒身心發(fā)展的需要。3-6歲幼兒身心發(fā)展具有其特殊性，學(xué)齡前期的幼兒語言表達(dá)能力尚不完善，認(rèn)知仍在發(fā)展，心理和行為也都表現(xiàn)出很大的不穩(wěn)定性，個(gè)性特征尚未最終定型。幼兒園是幼兒走出家庭之后第一個(gè)認(rèn)知的世界，是參與除父母之外的社會(huì)交往的地方。教師切不可對(duì)幼兒隨意實(shí)施懲戒，對(duì)幼兒的需要不管不顧，甚至打罵、虐待幼兒。教師應(yīng)關(guān)心、愛護(hù)幼兒，陪伴幼兒度過快樂而有意義的童年，并利用適宜的方式幫助幼兒為后繼的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，實(shí)施科學(xué)的保育和教育。而這些目標(biāo)的達(dá)成，需要教師以“慈幼”的觀念時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，需要仁慈之心的情感對(duì)教師進(jìn)行規(guī)范。[2]其次，由于幼兒教師工作性質(zhì)與教育對(duì)象的特殊性，決定了這個(gè)職業(yè)并不容易。幼兒教師不但要具備一定的知識(shí)道德素養(yǎng)，還要有專業(yè)的技能素養(yǎng);幼兒教師不但要保證幼兒的身體健康，更要注重幼兒的心理健康。此外，幼兒教師普遍還面臨工資待遇低、社會(huì)認(rèn)同感不高、職業(yè)倦怠等一系列問題。這些問題決定了幼兒教師應(yīng)以仁慈之心對(duì)待工作，以仁慈之心幫助幼兒健康成長(zhǎng)。

二、對(duì)幼兒教師仁慈之心的內(nèi)涵解讀

1. 尊重理解幼兒。（1）了解幼兒需求。幼兒發(fā)展的年齡特點(diǎn)和規(guī)律要求幼兒教師必須先讀懂幼兒，并以此作為教育的起點(diǎn)和依據(jù)。幼兒教師要與幼兒進(jìn)行平等交流，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不能只顧著教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還需照顧到幼兒的身心發(fā)展水平及其真實(shí)需求。做到一切活動(dòng)以幼兒為主體，以幼兒發(fā)展為前提，以幼兒需求為目標(biāo)。其次，教師要學(xué)會(huì)站在幼兒的角度思考問題。真正地了解幼兒需求，而非自我揣測(cè)。幼兒不同于成人，他們認(rèn)知事物、表達(dá)情感的方式與成人不同，幼兒教師要對(duì)幼兒有耐心，認(rèn)真傾聽幼兒的表達(dá)，尊重他們的觀點(diǎn)與意見。

（2）尊重理解幼兒言行。首先，教師要承認(rèn)幼兒也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要尊重每個(gè)幼兒的人格特征，尊重幼兒的言行。其次，教師還要充分理解和認(rèn)識(shí)到個(gè)體發(fā)展的差異性，在教學(xué)活動(dòng)中仔細(xì)觀察幼兒，注意到每一位幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展。

2. 對(duì)幼兒關(guān)注、寬容。（1）關(guān)注并非完全接近。教師不應(yīng)為避免意外發(fā)生就時(shí)時(shí)刻刻緊跟著幼兒，甚至不惜限制幼兒的活動(dòng)范圍，而是要給幼兒一定的空間，讓幼兒充分表現(xiàn)自己。幼兒教師不應(yīng)包辦代替，而是要相信幼兒的能力，給予幼兒充分的展示自己能力的機(jī)會(huì)，讓幼兒逐步實(shí)現(xiàn)自我管理。教師不應(yīng)把幼兒當(dāng)成發(fā)展不完全的人，認(rèn)為幼兒需要成人單方面的幫助助其成長(zhǎng)，而是要鼓勵(lì)、支持幼兒在活動(dòng)中進(jìn)行自我強(qiáng)化。

（2）寬容并非縱容。當(dāng)幼兒犯錯(cuò)誤的時(shí)候，教師一定要正確對(duì)待，持以寬容之心，鼓勵(lì)、引導(dǎo)幼兒承認(rèn)錯(cuò)誤，幫助幼兒總結(jié)、提升經(jīng)驗(yàn)，使其以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。教師還要意識(shí)到，寬容并非縱容，不能以幼兒年齡還小、身心發(fā)展處初級(jí)階段等理由縱容幼兒犯錯(cuò)，而不施加教育。幼兒在犯錯(cuò)誤時(shí)一定要及時(shí)指出，使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，提升幼兒認(rèn)知水平。其次，教師一定要做到具體問題具體分析。幼兒教師不同于其他學(xué)段教師，除了在幼兒學(xué)習(xí)方面要施加教育，在幼兒生活方面還要給予照顧。如園所中，幼兒出現(xiàn)打鬧的情況，教師一定要在充分觀察，了解事情的來龍去脈之后再對(duì)幼兒施加教育，不要因?yàn)閷?duì)個(gè)別幼兒的刻板印象就斷定其是事件的引發(fā)者，避免傷害幼兒的自尊心。再如，當(dāng)個(gè)別幼兒行為出現(xiàn)偏差時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，輔以家庭教育，幫助幼兒從小樹立正確的價(jià)值觀。

（3）具有慈愛之心。教師需秉承“幼吾幼以及人之幼”的精神對(duì)待幼兒，要把每一位幼兒都當(dāng)成自己的孩子般來關(guān)心愛護(hù)。教師應(yīng)從慈愛之心出發(fā)，愛護(hù)幼兒、關(guān)心幼兒的需求，時(shí)時(shí)處處為幼兒著想，懂得幼兒的身心發(fā)展水平以及年齡特點(diǎn)，真正做到愛護(hù)幼兒。

三、對(duì)幼兒教師仁慈之心的實(shí)踐要求

1. 發(fā)源于對(duì)幼兒的熱愛與了解。幼兒教育本身就是愛的體現(xiàn)，受教師發(fā)自內(nèi)心的良好愿望和職業(yè)良心的驅(qū)使。“熱愛幼兒”是幼兒教師的基本美德，每一位教師都不可缺少對(duì)幼兒的愛。教師對(duì)幼兒的愛，能在教師和幼兒之間形成一個(gè)依戀性的情感體驗(yàn)，使幼兒樂意和教師交往，并在教師那里找到溫暖和安慰。幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的善良可愛，盡自己最大的努力為幼兒教師這一行業(yè)獻(xiàn)上自己的微薄之力。

2. 成長(zhǎng)于對(duì)職業(yè)的認(rèn)同與追求。（1）幼兒教師要增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感。職業(yè)認(rèn)同源于職業(yè)本身的吸引力和對(duì)職業(yè)的興趣，職業(yè)認(rèn)同是幼兒教師“干一行、愛一行、專一行”的前提。但就目前的狀況來看，我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)的師范生往往迫于就業(yè)壓力、薪資待遇而不愿從事幼教職業(yè)。[3]雖然近些年來國(guó)家一直在努力提升教師的薪資待遇，但幼兒教師的工資水平依舊不太樂觀，尤其是聘任制或合同制的幼兒教師，工作辛苦，工資卻比其他教師低得多。這就造成很多師范生畢業(yè)轉(zhuǎn)而選擇其他職業(yè)，即使已經(jīng)從事幼教工作的畢業(yè)生，也受到職業(yè)認(rèn)同感降低的影響紛紛轉(zhuǎn)行。即便勉強(qiáng)留在本職工作上，也出現(xiàn)了職業(yè)倦怠，甚至打罵、體罰幼兒的情況。越是在這樣的情況下，幼兒教師們就越要發(fā)現(xiàn)工作中的美，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，樂業(yè)敬業(yè)，常懷仁慈。

（2）堅(jiān)定教師信念。初心易守，始終難持，如今的幼兒教師正是在這樣堅(jiān)持著。事實(shí)上，幼兒教師能夠常懷仁慈之心是一個(gè)由他律到自律的過程，教師只有對(duì)其從事的職業(yè)及道德要求有自己的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟，并將其堅(jiān)定為自己的信念，勿忘初心、砥礪前行，才可以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

3. 成熟于對(duì)人性的升華與定位。常懷仁慈之心是構(gòu)建社會(huì)和諧的根本要求。幼兒教師的常懷仁慈能使幼兒效仿。幼兒教師需要在教育過程中秉承匠人精神，心懷仁慈，落于實(shí)踐，不斷升華，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，在言傳身教的過程中使幼兒從小具備仁慈觀念，進(jìn)一步使這種人性升華。常懷仁慈是人性發(fā)展的趨勢(shì)。常懷仁慈最終要促進(jìn)幼兒良好的性格品質(zhì)的形成，促進(jìn)社會(huì)的健康和諧，促進(jìn)人性的升華與定位。

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責(zé)任編輯 ?郝 ?嬋