論T.S.Eliot 詩(shī)歌中的現(xiàn)代主義特色

張曉倩

摘? 要：T.S.艾略特是現(xiàn)代時(shí)期文學(xué)領(lǐng)軍式的文學(xué)巨匠。他在詩(shī)歌、戲劇，以及文學(xué)評(píng)論方面都取得了顯著的成就。T.S.艾略特的作品中淋漓盡致地展現(xiàn)了其現(xiàn)代主義特色。本文將以他的《J.艾爾弗雷德普魯弗 洛克的情歌》為例，從人物形象、手法運(yùn)用、主題體現(xiàn)來(lái)分析其中的現(xiàn)代主義成分。

關(guān)鍵詞：T.S.艾略特 ;現(xiàn)代主義特色;《J.艾爾弗雷德普魯弗洛克的情歌》

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-02--01

T.S.艾略特的作品，《J.艾爾弗雷德普魯弗洛克的情歌》講述的是主人公普魯弗洛克觀察下的男男女女，世間百態(tài)以及他自己的內(nèi)心活動(dòng)，所展現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)代人的空虛無(wú)聊，信仰缺失，精神的支離破碎。這首詩(shī)中的現(xiàn)代特色體現(xiàn)在主人公的選取、精神分析法的運(yùn)用、大量典故和奇喻手法的使用等。下面將分開(kāi)介紹。

一、反英雄人物的選取

反英雄即表現(xiàn)為放棄高貴的王子與騎士形象，放棄其美好可貴的品質(zhì)，進(jìn)而選取小人物以及草根作為描寫(xiě)對(duì)象，從而更生動(dòng)、真實(shí)地人間百態(tài)和現(xiàn)狀，引起共鳴。艾略特一反浪漫主義時(shí)期作品中的主人公家國(guó)英雄、見(jiàn)義勇為、怒斥不公的好漢形象，選取了普魯弗洛克這樣的萎靡、懦弱、空虛的小人物形象去表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的感覺(jué)和悲嘆。詩(shī)中的主人公是神經(jīng)質(zhì)的。首先，在詩(shī)歌的第一節(jié)中，作者用了“I”和“you”，“我”指的是普魯弗洛克，而事實(shí)上，“你”指的也是他自己。艾略特采用了意識(shí)流的手法，使主人公由于 自身的疏離感和怯懦不得不陷入一種自己與自己的對(duì)話的境地，表達(dá)了主人公的空虛和無(wú)聊。對(duì)他來(lái)說(shuō)向自己所愛(ài)表達(dá)愛(ài)意是舉步維艱的，所以他是個(gè)有行動(dòng)困難癥的人。其次，他是個(gè)小心謹(jǐn)慎的人。在詩(shī)歌的第六節(jié)中，他反復(fù)地問(wèn)自己：“我敢這樣做嗎？”因?yàn)樗ε伦约罕怀靶Ρ痪芙^。最后，他是個(gè)缺乏行動(dòng)力而且容易向現(xiàn)實(shí)和生活投降的人。在第20節(jié)中，詩(shī)人描寫(xiě)了“美人魚(yú)”的形象，美人魚(yú)是活力和年輕的象征，而這些特質(zhì)是現(xiàn)代西方世界和普魯弗洛克所缺少的。他唯一的幸福只是寄托在他的白日夢(mèng)里，并且一擊就碎?？傊?，詩(shī)人用精神分析法為我們呈現(xiàn)一個(gè)典型的二十世紀(jì)青年的形象：一個(gè)不能講自己的想法和理解與自己的情感和意志進(jìn)行和解的人。

二、大量地使用典故和意象

引經(jīng)據(jù)典也是艾略特的特征之一。他會(huì)借鑒圣經(jīng)、其他文學(xué)作品以及外國(guó)語(yǔ)言之中的例子。比如說(shuō)“there will be time”這句出自于安德魯·馬維爾的《致嬌羞的愛(ài)人》; “we wept，we prayed...”這句就是出自圣經(jīng)舊約。有時(shí)，大量典故的運(yùn)用也是導(dǎo)致艾略特作品有些難懂的原因。這首詩(shī)中也運(yùn)用了大量的奇喻和象征。比如說(shuō)他把“黃昏”比作是“被麻醉了病人”，把“霧”描述成像貓一樣的狀態(tài)。之后的“the soft October night”用了一種詩(shī)意的描繪方式。這種粗鄙和優(yōu)雅的結(jié)合，營(yíng)造出一種不和諧、不自然的氛圍。在這首詩(shī)歌中，普魯弗洛克的意圖是向他心愛(ài)的女人表白。但在整首詩(shī)中，對(duì)女人的正面描述不多。作者只把筆墨留給了她們的身體部分或者是不經(jīng)意的言語(yǔ)動(dòng)作。在普的眼里，他對(duì)女性的經(jīng)驗(yàn)是淺薄的，零碎的。通過(guò)這種描寫(xiě)方式，普實(shí)際上是剝離了上流社會(huì)女性的內(nèi)核，只留下空洞的外殼。其中“在客廳里女士們來(lái)回地走，談著畫(huà)家米開(kāi)朗基羅。”這里我們可以讀出滿滿的諷刺意味。她們是在附庸風(fēng)雅。米開(kāi)朗基羅是意大利偉大的畫(huà)家，遵循古典主義原則，追求美的統(tǒng)一與和諧。而這些女士與米開(kāi)朗基羅的美學(xué)原則格格不入。她們外表光鮮亮麗，內(nèi)心空虛丑陋。這兩行詩(shī)在全詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，暗示了她們的單調(diào)乏味。除此之外，他的長(zhǎng)詩(shī)《荒原》也因其象征手法和典故應(yīng)用變得晦澀難懂，褒貶不一。但這也正是《荒原》在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)。

三、主題體現(xiàn)

艾略特的作品主題主要是揭露現(xiàn)代西方世界的貧瘠和荒蕪;人與人之間交流的崩塌以及人們處在有意義和無(wú)意義的感覺(jué)之中徘徊。我們可以推測(cè)，艾略特對(duì)普魯弗洛克進(jìn)行的精神分析，實(shí)際上是對(duì)所在的一個(gè)時(shí)代的精神分析。生活在現(xiàn)代時(shí)期的人們正在經(jīng)歷一種精神上的死亡，這是普魯弗洛克的悲劇，也是他們那一個(gè)時(shí)代的悲劇。

作為一個(gè)詩(shī)人，艾略特的詩(shī)歌《荒原》、《J.艾爾弗雷德普魯弗洛克的情歌》等開(kāi)現(xiàn)代主義之先河，是現(xiàn)代主義文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑式的飛躍。其在技巧上、表達(dá)上、修辭上大膽的創(chuàng)新，不僅淋漓盡致的表現(xiàn)了二十世紀(jì)西方世界的全景，而且表達(dá)出了戰(zhàn)后一代普遍失望和迷茫的情緒。作為一個(gè)戲劇家，艾略特的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了詩(shī)歌劇，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)后世界的不安和迷失。作為一個(gè)評(píng)論家，作為一個(gè)評(píng)論家：重視傳統(tǒng)在創(chuàng)新中的作用，是艾略特對(duì)于詩(shī)的一貫態(tài)度。20 世紀(jì)之前，英國(guó)文壇盛行浪漫主義思潮。對(duì)浪漫主義而言，發(fā)揮自我創(chuàng)造力就要否認(rèn)傳統(tǒng)秩序，因此詩(shī)人們往往忽視傳統(tǒng)在個(gè)人創(chuàng)作中的作用。他的批評(píng)在一種謙遜的外表下包裹著不容反駁的結(jié)論，非常的言之有物、條理分明和實(shí)用有效。任何讀者通過(guò)他的批評(píng)都能學(xué)會(huì)理解一首詩(shī)或一篇散文——哪怕是自己不喜歡的詩(shī)或不喜歡的散文。他的批評(píng)很少摻入個(gè)人感情，他為詩(shī)人分類用的是“大和小”，而不是喜歡和厭惡。他在批評(píng)上的功績(jī)就在于建立起一種非?？陀^和可靠的鑒別標(biāo)準(zhǔn)，使現(xiàn)代批評(píng)邁上能夠?qū)σ磺羞M(jìn)行量化的軌道。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬玉鳳：《英美詩(shī)歌》沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社， 2006.3.