淺論莫言小說中的方言運(yùn)用

摘? 要：在文學(xué)創(chuàng)作中，方言似乎難登大雅之堂，難以取得與雅言平等的地位。但是不能否認(rèn)，方言仍然是文學(xué)創(chuàng)作中的不可或缺的組成部分，在中國文學(xué)發(fā)展史中留下了濃墨重彩的一筆。而莫言是眾多鐘愛方言的文學(xué)作家之一，山東高密方言詞匯在其小說作品中出現(xiàn)的頻率非常高，具有濃郁的膠東方言特色。本文在分析莫言小說作品的基礎(chǔ)上，對莫言在創(chuàng)作過程中的方言運(yùn)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：莫言;小說;方言;運(yùn)用

作者簡介：王蒙（1987.1-），女，漢族，山東諸城人，現(xiàn)就讀于山東師范大學(xué)文學(xué)院，為2016級文學(xué)院同等學(xué)力研究生，所學(xué)專業(yè)：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-02-0-01

一、莫言小說作品方言語言運(yùn)用的原因

地域及其文化傳統(tǒng)對作家的創(chuàng)作有著至關(guān)重要的影響，這種影響自古至今一直存在。他們從小到大所處的方言環(huán)境對他們的文學(xué)創(chuàng)作和思考方式具有非常重要的影響。方言作為地域文化的重要組成部分，通過各種各樣的文學(xué)形式傳播，在全國范圍內(nèi)提高了自己的影響力。莫言通過創(chuàng)作大量文學(xué)作品，讓山東高密方言得到廣泛傳播，高密方言在莫言不同時(shí)期不同的作品中均有不同程度的體現(xiàn)。

莫言對生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)有著復(fù)雜的感情，一方面對自己的家鄉(xiāng)有天生的懷念，另一方面又有對故鄉(xiāng)的恩怨。二十年左右的農(nóng)村生活經(jīng)歷和他所接觸的人情世故成為日后其進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的重要素材，而莫言也借自己的文字向世界展示了真實(shí)的中國特殊年代的農(nóng)村生活情景，所以莫言會(huì)下意識地選擇最能真實(shí)還原農(nóng)村風(fēng)土人情和地域文化的方言，讓讀者仿佛身臨其中，透過文字體驗(yàn)到作品中人物的真情實(shí)感及藏在文字背后的作者的寫作動(dòng)機(jī)。

不可否認(rèn)，方言在塑造不同的地域文化和小說人物形象中有著雅言不能代替的優(yōu)點(diǎn)。在莫言筆下，他的故鄉(xiāng)山東高密充滿了濃郁的農(nóng)村氣息，他恰當(dāng)運(yùn)用富有表現(xiàn)力的方言詞匯描述著故鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)土人情和人物故事，這樣的創(chuàng)作方式讓讀者和作家之間的隔閡變得最小，能讓讀者更深刻地理解莫言寫作的良苦用心。

莫言在很多公開場合的演講中多次提到自己小時(shí)候的貧困生活經(jīng)歷。由于出生在貧困的特殊年代，莫言只上到了小學(xué)三年級就不得不早早地輟學(xué)開始務(wù)農(nóng)生活，之后也沒有機(jī)會(huì)接受義務(wù)教育和更高階段的教育。但是正是因?yàn)闆]有接受傳統(tǒng)教育的束縛，莫言的文字語言才會(huì)有珍貴的淳樸和滿滿的鄉(xiāng)村氣息，有著旺盛的生命力量，更能表現(xiàn)出真實(shí)的農(nóng)村生活面貌。莫言從小生活在貧困淳樸的農(nóng)村，自己二十歲前的生活跟農(nóng)村密不可分，這段不可多得的經(jīng)歷成為了莫言珍貴的人生經(jīng)歷，莫言離開故鄉(xiāng)后開始拿起筆描繪他的家鄉(xiāng)，對生他養(yǎng)他的土地的進(jìn)行歌頌與思考，同時(shí)也讓他的小說具備了真實(shí)性。從另一方面來說，莫言將方言運(yùn)用到小說寫作中正是他扎實(shí)深厚寫作功底的體現(xiàn)，是他在經(jīng)歷了生活的磨練后發(fā)出的對生命的思考、對社會(huì)的感慨。與大多數(shù)運(yùn)用方言創(chuàng)作的作家不一樣的是，莫言小說中的方言運(yùn)用不僅是為了突出小說的語言風(fēng)格及塑造經(jīng)典人物形象，而是來自其真摯的熱愛。莫言小說中的方言不是鑲嵌在小說語言上的華麗飾品，而是滲到每根血管里的鮮活血液。

二、莫言小說中的方言語言運(yùn)用情況

山東高密方言作為莫言的母語，是齊魯文化的重要組成部分，也是齊魯文化的載體。莫言對自己的故鄉(xiāng)有著深厚真切的感情，在其創(chuàng)作過程中這種熱烈的感情體現(xiàn)得淋漓盡致。莫言在其小說中敘述的事件、塑造的各式人物均來源于故鄉(xiāng)中存在的真實(shí)人物和自己親眼見證或聽近親人講述的傳奇故事。自己的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作的需要使莫言經(jīng)常有意識地用到具有濃郁地域色彩的山東高密方言，從方言中提煉出富有表現(xiàn)力的詞匯。

1.方言中的名詞

莫言的小說中有很多具有濃厚高密特色的方言名詞，這些方言詞語能很好地彌補(bǔ)方言轉(zhuǎn)化成書面語后所承載的自身語音的流失，最大程度地保留方言的原汁原味。例如：

“叔叔甚至允許我抽他的香煙，但是決不允許我動(dòng)他的茶缸子?！薄侗┟廊恕?/p>

“茶缸子”是一種隨身所攜帶的飲水工具，用來喝水，在北方的農(nóng)村很常見，是每個(gè)家庭都必備的東西。在書面語中就是水杯、茶杯的意思。在這里，“茶缸子”這個(gè)詞語帶給讀者一種地域感，一種濃烈的北方生活氣息撲面而來。

“一個(gè)個(gè)又呆又聾，哭起來像搟餅柱子不會(huì)拐彎?！薄栋坠非锴Ъ堋?/p>

“搟餅柱子”為高密當(dāng)?shù)厝说膿{面工具，在書面語中就是“搟面杖”的意思。

2.方言中的動(dòng)詞

具高密特色的動(dòng)詞方言在莫言的小說語言中出現(xiàn)頻率也非常高，令小說的文字栩栩如生。

“我生著爐子，坐上鐵皮水壺?zé)！薄侗┟廊恕?/p>

“生著爐子”就是點(diǎn)燃爐子里的火的意思，“生”就是“燒”的意思，在北方口語中運(yùn)用很廣?！白稀本褪欠派系囊馑肌＿@句話很好地體現(xiàn)出了膠東方言特色。

總之，在莫言的小說中，當(dāng)?shù)刈钣刑厣奈锲芳懊袼锥际怯梅窖员磉_(dá)。作為地區(qū)文化的載體，方言能更好地反映當(dāng)?shù)氐纳蠲婷玻\(yùn)用方言進(jìn)行小說創(chuàng)作能更好地襯托地域文化，烘托故鄉(xiāng)氛圍，表達(dá)作家對社會(huì)的認(rèn)識和對生活的體驗(yàn)，提高小說的審美價(jià)值。莫言始終以農(nóng)民的兒子身份進(jìn)行寫作，對方言的熱愛及其嫻熟地運(yùn)用令其小說更熠熠生輝，更是毫不吝嗇地對自己故鄉(xiāng)語言的真摯熱愛的體現(xiàn)。故鄉(xiāng)方言供給了莫言寶貴的創(chuàng)作材料，又通過他的小說作品被更多人知曉接納。

參考文獻(xiàn)：

[1]何錫章.王中：方言與中國現(xiàn)代文學(xué)初論[J].文學(xué)評論，2006 （01）.

[2]王雪槐：論地域文學(xué)中的方言情結(jié)[J].電影文學(xué)，2007 （05）.