余華小說(shuō)人物的類型化傾向探析

胡夢(mèng)依

摘? 要：余華是中國(guó)在國(guó)際上最出名的作家，被譽(yù)為中國(guó)的查爾斯.狄更斯，其作品并不高產(chǎn)，但卻十分精致，寫(xiě)作風(fēng)格以怪誕、殘忍的諷刺風(fēng)格為主，揭露世界的黑暗面，小說(shuō)當(dāng)中的人物設(shè)計(jì)較為另類。與其他作家不同，余華的小說(shuō)并不以風(fēng)花雪月的才子佳人故事，或是飽含家國(guó)情懷的蓋世英雄的人物塑造為主，而是以現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的非常態(tài)人物為主，其人物往往并不理性，甚至殘暴。余華小說(shuō)當(dāng)中的人物存在著類型化的傾向，同一種類型的角色反復(fù)出現(xiàn)在不同的小說(shuō)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：余華;小說(shuō)人物;類型化傾向

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-02-0-01

引言：

對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是最主要的發(fā)展動(dòng)力。不同的作家在不同的環(huán)境下受到的影響也是天差地別，對(duì)于作家本身對(duì)于世界的理解產(chǎn)生差異性，所以作家在通過(guò)寫(xiě)作的形式表達(dá)自己思想的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思，是否對(duì)于文章的寫(xiě)作方式過(guò)為固定，對(duì)于人物的塑造存在類型化的傾向，并積極進(jìn)取，發(fā)揮主觀能動(dòng)性提高自身思想境界，將人物的內(nèi)在進(jìn)行豐富，避免形成思維定式，影響自身成就。

一、余華小說(shuō)男性角色的塑造

余華的小說(shuō)當(dāng)中，世界是由男性所支配，成為主宰生命的統(tǒng)治者，對(duì)于男性角色的塑造，有兩種方向，一是丑惡的施暴者，二是悲苦的受難者[1]。

（一）丑惡的施暴者

余華小說(shuō)在創(chuàng)作起步階段，對(duì)于人性的丑惡反映得淋漓盡致，將人心性當(dāng)中惡的一面充分挖掘，塑造暴力甚至變態(tài)的男性角色形象。比如《黃昏里的孩子》當(dāng)中，孫福的孩子溺水身亡，妻子成為他人婦，孫福便產(chǎn)生了心理方面巨大扭曲，對(duì)偷吃他水果的男孩，進(jìn)行暴力的手段，扭斷了男孩的手指，僅僅為了滿足自身的變態(tài)需求;《現(xiàn)實(shí)一種》當(dāng)中，山崗策劃的報(bào)仇計(jì)劃，將弟弟捆在樹(shù)上，用木板固定住弟弟的腳，把肉湯倒在腳上讓小狗舔食，讓弟弟產(chǎn)生強(qiáng)烈的瘙癢感覺(jué)，并活活笑到斷氣。諸如此類的例子還有很多，對(duì)于人物的塑造，余華的小說(shuō)當(dāng)中讓人不寒而栗，一個(gè)個(gè)活生生的人物被心靈產(chǎn)生變態(tài)的主角進(jìn)行虐待，小說(shuō)當(dāng)中充斥著暴力和血腥，讓人在閱讀當(dāng)中，產(chǎn)生來(lái)自內(nèi)心深處的震驚，很多男性角色最初都是具有一定素質(zhì)和品質(zhì)的，但通過(guò)不同悲慘的經(jīng)歷后，人性產(chǎn)生扭曲，最終為了滿足自身對(duì)于權(quán)利的需求或變態(tài)的欲望，內(nèi)心的邪惡面展露無(wú)遺。

（二）悲苦的受難者

小說(shuō)在發(fā)展當(dāng)中，余華對(duì)于讀者的心思進(jìn)行了解，并進(jìn)行大量的閱讀，其小說(shuō)的創(chuàng)作方式也產(chǎn)生了變化[2]。其變化最終歸于更加關(guān)注人物的命運(yùn)，小說(shuō)風(fēng)格更是以悲苦的經(jīng)歷為主，主角在絕境當(dāng)中達(dá)到蛻變，對(duì)生命的意義進(jìn)行升華，比如《在細(xì)雨中呼喊》的孫光林，生活在暴力當(dāng)中，缺少親情，受到人世間最為悲慘的苦難折磨，但孫光林的塑造與余華早期的小說(shuō)人物方向不同，如果在早期，孫光林一定成為一個(gè)充滿暴力心理的變態(tài)人物，產(chǎn)生虐待他人，踐踏生命的劊子手，但余華對(duì)于人物的塑造已經(jīng)產(chǎn)生轉(zhuǎn)型的心理，孫光林在殘酷的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，不斷磨練意志，形成堅(jiān)毅的性格，最終能夠超凡脫俗，走向新的生活;《許三觀賣(mài)血記》中，許三觀為了幫助戴著綠帽子的大兒子還債，救不是親生的兒子，多次賣(mài)血，打破中國(guó)人對(duì)于血肉的重視觀念，將人世間可以經(jīng)受的苦難描寫(xiě)得淋漓盡致，但最終，受到命運(yùn)戲弄的許三觀通過(guò)自己一次又一次的賣(mài)血，最終度過(guò)了難關(guān)。余華的小說(shuō)發(fā)展到這個(gè)階段的時(shí)候，文章的主旨表現(xiàn)出對(duì)于生命的尊重，主角在生活當(dāng)中無(wú)數(shù)次被擊倒，然后爬起來(lái)，再次被擊倒，表現(xiàn)了生命對(duì)于人性的考驗(yàn)，對(duì)于苦難，人并不能反抗，只能默默承受，但在每一次的挫折當(dāng)中卻能夠建立堅(jiān)韌的品質(zhì)，將自身向善的一面進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，從而度過(guò)難關(guān)，走向新生。

二、余華小說(shuō)中的女性形象

在余華小說(shuō)男權(quán)對(duì)于世界的掌握中，女性角色一直不受重視，而且能夠有跡可循的女性角色基本有兩個(gè)特點(diǎn)，要么溫馴善良，要么冷漠無(wú)情。對(duì)于溫馴的女性，一般在小說(shuō)當(dāng)中以母親的形象出現(xiàn)，家珍、許玉蘭、李蘭等等，在一個(gè)喪失了基本人性的世界當(dāng)中，雖然受到男性的欺壓與侮辱，但自身仍然能夠保持著良善的本性。在多本余華的小說(shuō)當(dāng)中，女性受到傳統(tǒng)的影響，逆來(lái)順受的被動(dòng)生存在壓力之下，對(duì)家庭或是對(duì)丈夫，無(wú)論自身有多么委屈，依然要為家庭服務(wù)，為丈夫付出，保持著賢妻良母的優(yōu)秀品質(zhì)，盡管命運(yùn)對(duì)她們的安排過(guò)于苦難，但她們?nèi)匀槐３直拘?，?jiān)守品質(zhì)。而另一種女性的形象，多以在扭曲的世界當(dāng)中，為施暴者提供幫助，或是冷漠無(wú)情的人物為主，展現(xiàn)了作為女性的內(nèi)心黑暗面，這類女性并不關(guān)心自身應(yīng)當(dāng)具有什么樣的品質(zhì)，對(duì)于家庭觀念薄弱，甚至有些人物在丈夫的暴力當(dāng)中作為幫手，火上澆油，讓悲劇的發(fā)展更加迅速，還有一些人物，對(duì)于世界表現(xiàn)的冷漠，生活的壓力直接擊垮了她們，除卻被動(dòng)的茍活之外，她們沒(méi)有自己的思想，繼續(xù)在世界上殘喘著[3]。

結(jié)語(yǔ)：

余華的小說(shuō)以揭露人性，控訴這個(gè)殘忍的社會(huì)為主，不僅塑造了大量或是陰暗或是明媚的角色，也有一些在暴力和血腥下的受害人群，有些成為了下一代的施暴者，還有些則對(duì)于生命產(chǎn)生了真正的思想。雖然余華的小說(shuō)風(fēng)格基本統(tǒng)一，對(duì)于人物的塑造方面也存在類型化傾向，但是作為當(dāng)代最優(yōu)秀的作家之一，其文章的內(nèi)涵足以覆蓋任何瑕疵。

參考文獻(xiàn)：

[1]林華瑜.暗夜里的蹈冰者[J].中國(guó)文學(xué)研究，2001（04）.

[2]何換生，論余華小說(shuō)的少兒形象[J].理論與創(chuàng)作，2004（06）.

[3]李夢(mèng).自由意志中的盲點(diǎn)—余華小說(shuō)父親形象解讀[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2003（03）.