擔(dān)負(fù)起培根鑄魂的時代使命

高原麗

“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間”。習(xí)近平總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時指出，希望文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者“堅定文化自信，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題”，要堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。習(xí)近平總書記的重要講話，深刻闡明了文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)工作的重要地位作用，為文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者擔(dān)負(fù)起培根鑄魂的時代使命指明了方向。

明確使命，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“一個國家、一個民族不能沒有靈魂?！币粋€國家、一個民族要屹立于世界民族之林，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，是不可能做到的。文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作屬于培根鑄魂的工作，“作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)然就是一個靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒有，一是不能混亂”。文藝是鑄造靈魂的工程，通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平?！拔幕乃嚬ぷ?、哲學(xué)社會科學(xué)工作在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。”文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要從實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的高度認(rèn)識文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作的地位和作用，認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的時代使命，自覺增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，肩負(fù)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命責(zé)任，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實現(xiàn)新作為，承擔(dān)起做好培根鑄魂的神圣職責(zé)。

守正創(chuàng)新，與時代同步伐。黨的十八大以來，中國特色社會主義事業(yè)取得了歷史性成就，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。這是中華民族從站起來、富起來，邁向強(qiáng)起來的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，也是我國日益走近世界舞臺中央，不斷為人類的文明進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)的時代。新時代面臨新的歷史任務(wù)、新的時代課題，需要精神力量的支撐，需要思想理論的引領(lǐng)。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論、需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?！靶聲r代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間?！蔽幕乃嚬ぷ髡?、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要積極投身于新時代中國特色社會主義偉大實踐中，要把握時代脈搏，聆聽時代聲音，解讀中國特色，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，用文藝作品記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，用思想理論創(chuàng)新回答時代課題，引領(lǐng)時代發(fā)展，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)作用。文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映這個時代的歷史巨變，特別是要結(jié)合新中國成立70周年的節(jié)點(diǎn)，深刻反映70年來黨和人民的奮斗實踐，深刻解讀新中國70年歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，講清楚歷史性成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢，更好地用中國理論解讀中國實踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動力。

站穩(wěn)立場，以人民為中心。搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，是文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本問題、原則問題。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，他們創(chuàng)造了物質(zhì)財富、精神財富，是社會發(fā)展的最終決定力量，文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會科學(xué)研究必須堅持以人民為中心的導(dǎo)向。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。哲學(xué)社會科學(xué)研究要堅持問題導(dǎo)向，要立足于中國特色社會主義偉大實踐，立足于人民群眾關(guān)心、關(guān)注的現(xiàn)實問題。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要按照習(xí)近平總書記的要求“走出象牙塔，多到實地調(diào)查研究，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏”。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要用通俗的、生動的、接地氣的話語方式闡釋馬克思主義以及馬克思主義中國化的最新成果，闡釋黨的路線方針政策，用先進(jìn)的理論武裝人民，用正確的理論引領(lǐng)社會發(fā)展。哲學(xué)社會科學(xué)工作者還要通過深入的社會調(diào)查，了解群眾關(guān)心、關(guān)注的社會問題，對這些社會問題進(jìn)行深入的理論分析，從理論層面上闡明道理，從理論上回答為什么存在這些問題以及如何解決這些問題，為群眾釋疑解惑，只有這樣才能把學(xué)問寫進(jìn)人民群眾的心坎里。

精益求精，強(qiáng)化精品意識。精品力作是一個國家、一個民族發(fā)展征程上最耀眼的文化印記，是一個時代文化繁榮興盛的重要標(biāo)志。只有高質(zhì)量的文學(xué)藝術(shù)作品和哲學(xué)社會科學(xué)研究成果，才能發(fā)揮啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的作用。習(xí)近平總書記指出，推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要牢記自己的時代使命，增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，力戒浮躁，力戒急功近利，粗制濫造，靜下心來、精益求精，創(chuàng)作出更好的文藝作品和學(xué)術(shù)研究成果。一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實踐創(chuàng)新。這種偉大實踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造和哲學(xué)社會科學(xué)研究提供強(qiáng)大動力和廣闊空間。文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人精彩生活表現(xiàn)好、展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值；哲學(xué)社會科學(xué)研究要立足中國特色社會主義偉大實踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。

明德立德，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者肩負(fù)著以文化人、以文育人、以文培元的時代使命，肩負(fù)著價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、理論武裝的責(zé)任，是社會精神文化產(chǎn)品的直接創(chuàng)造者和生產(chǎn)者，不僅需要具備過硬的專業(yè)能力素質(zhì)，更需要具備德藝雙馨的道德品行，以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率。這既是文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者的職責(zé)和使命所在，也是精品產(chǎn)出的重要前提和條件。文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要明大德、立大德，就是要筑牢理想信念，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，做到有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，把個人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同人民福祉緊緊結(jié)合在一起，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會責(zé)任感，有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命感。文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品。要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后達(dá)到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺踐行社會主義核心價值觀，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，處理好義利關(guān)系，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會效果，做到自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗庸俗媚俗，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。