大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中民間美術(shù)的傳承發(fā)展

摘要：民間文化藝術(shù)是中華民族幾千年來(lái)留下的文化與智慧的結(jié)晶，可現(xiàn)如今由于西方文化的沖擊，學(xué)習(xí)民間美術(shù)的人越來(lái)越少，民族文化藝術(shù)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，所以傳承與發(fā)展民間文化藝術(shù)亟待解決。大學(xué)美術(shù)教育是繼承發(fā)展民間美術(shù)的主力，本文將對(duì)承載著重要責(zé)任的大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù)教育 民間美術(shù) 傳承與發(fā)展

改革開放以來(lái)，東西方文化相互碰撞與融合，國(guó)人逐漸了解與學(xué)習(xí)到了西方的文化藝術(shù)，西方美術(shù)也逐漸在我國(guó)打開了市場(chǎng)。而中西方文化合璧也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)造成了沖擊，因此需要一個(gè)載體來(lái)承擔(dān)傳承發(fā)展民間美術(shù)的重任。

一、為什么說(shuō)大學(xué)美術(shù)教育是傳承民間藝術(shù)的主力

大學(xué)是一個(gè)人人生觀、世界觀形成的最佳時(shí)期，也是人才培養(yǎng)的最主要階段。如果說(shuō)初、高中是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化的初步階段，那么大學(xué)便是將各種文化知識(shí)融合并傳承發(fā)揚(yáng)的時(shí)期，也就是說(shuō)，正是因?yàn)榇髮W(xué)的包容性與開放性，使得民間藝術(shù)能夠有源源不息的創(chuàng)新源泉，將民間美術(shù)教育引入大學(xué)可以使其更好地發(fā)展。

（一）通過(guò)在高校中添加民間美術(shù)教育，可以大規(guī)模收集民間藝術(shù)文化，便于將其整理匯總并逐步分析研究，為民間藝術(shù)的發(fā)展提供大量的知識(shí)儲(chǔ)備。長(zhǎng)久以來(lái)，民間藝術(shù)的地位一直岌岌可危，沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。它的發(fā)展很隨意，并沒(méi)有完整的知識(shí)系統(tǒng)，長(zhǎng)時(shí)間來(lái)沒(méi)有被重視，現(xiàn)有的手頭資源十分有限，整個(gè)民間美術(shù)文化框架系統(tǒng)各個(gè)環(huán)節(jié)非常薄弱，所以大學(xué)民間藝術(shù)的引進(jìn)研究可以為其發(fā)展提供理論研究上的支持。

（二）近年來(lái)，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的人并不多，學(xué)習(xí)民間美術(shù)的高素質(zhì)人才更是少之又少，所以在大學(xué)中普及民間美術(shù)是使其更好發(fā)展的一個(gè)基本途徑。即使大部分學(xué)生沒(méi)有興趣，也可以將民間藝術(shù)觀念普遍化，使其不至于僅僅是詞典上的一個(gè)生冷的詞匯。另外，學(xué)習(xí)美術(shù)可以為中學(xué)時(shí)沒(méi)有時(shí)間搞興趣愛好的同學(xué)提供入門途徑，讓他們對(duì)這門學(xué)科有基礎(chǔ)的了解，進(jìn)而發(fā)展為愛好，為發(fā)展民間美術(shù)接班人做準(zhǔn)備，不至于使優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)文化流失，造成后繼無(wú)人的局面。

（三）民間美術(shù)雖然不是中國(guó)美術(shù)的主流，但是在民間還是有相當(dāng)豐富的文化底蘊(yùn)作為后盾的。所以，將傳統(tǒng)美術(shù)文化引入大學(xué)也并不是那么困難。各個(gè)民族都有其鮮明的文化特點(diǎn)，呈現(xiàn)出的美術(shù)特征不盡相同，形成了風(fēng)采各異、燦爛多姿的藝術(shù)體系。各個(gè)時(shí)期的歷史背景不同，美術(shù)風(fēng)格也不同，而大學(xué)這個(gè)孕育培養(yǎng)不同風(fēng)格人才的地方，有著足夠的時(shí)間與精力去探索美術(shù)資源遺產(chǎn)，也有足夠的人才去利用這些寶貴的美術(shù)資源，因此，大學(xué)是最能支持民間美術(shù)發(fā)展的搖籃。

二、大學(xué)如何繼承與發(fā)展民間美術(shù)

首先，學(xué)校需要了解自身的優(yōu)勢(shì)是什么，然后運(yùn)用自身的優(yōu)勢(shì)去傳承民間美術(shù)。在繼承傳統(tǒng)民間藝術(shù)的時(shí)候要注意，不能一味地照搬照抄，而要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，適當(dāng)?shù)厝∑渚A，并將傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展理念相結(jié)合。

（一）需要將本地民間美術(shù)加以研究并編入課程當(dāng)中，形成本校獨(dú)特的美術(shù)課程。就如前面所說(shuō)，因地域不同，美術(shù)風(fēng)格各異，所以在編制課程材料的時(shí)候，學(xué)校也要因地制宜，按照當(dāng)?shù)孛佬g(shù)資源的特點(diǎn)來(lái)設(shè)置課程。

（二）學(xué)校要增強(qiáng)師資隊(duì)伍。要使民間藝術(shù)傳承下去就需要有大量的美術(shù)愛好者，想要培養(yǎng)這些美術(shù)愛好者就必須有強(qiáng)有力的教學(xué)師資，還要有有效的教學(xué)手段，而不只是傳統(tǒng)低效率的學(xué)習(xí)方法。比如，可以讓學(xué)生實(shí)地考察，近距離觀察傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在實(shí)踐活動(dòng)中感受與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)。

三、大學(xué)教育教學(xué)為何要引入民間美術(shù)

不同地域所處的文化環(huán)境不同，由此展現(xiàn)的藝術(shù)形式也不同。要想了解一個(gè)地方的人文特點(diǎn)與歷史文化，民間美術(shù)是一個(gè)非常重要的切入點(diǎn)，這也是大學(xué)教育要引入民間美術(shù)的主要原因。

要想真正了解當(dāng)?shù)丶兇獾娘L(fēng)土人情，最好的辦法便是置身其中去體會(huì)與感受。所以，各高校是學(xué)生了解本地文化最好的平臺(tái)，學(xué)生可以通過(guò)高校直接了解當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)，學(xué)校通過(guò)向?qū)W生提供當(dāng)?shù)匚幕季S，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，這樣可以更好地在自身認(rèn)知層面上對(duì)本地文化有更深入的了解。源源不斷的新鮮血液的涌入，也為當(dāng)?shù)氐拿耖g文化提供了創(chuàng)作源泉，使得幾千年傳承下來(lái)的美術(shù)之河不至于斷流。

四、結(jié)語(yǔ)

民間美術(shù)不同于人們固有思維那樣刻板無(wú)趣，它是豐富多彩的。但現(xiàn)在的民間藝術(shù)是零落散漫、沒(méi)有固定規(guī)整的結(jié)構(gòu)，所以傳承起來(lái)非常不便。將民間藝術(shù)引入高校，在普及民間美術(shù)文化的同時(shí)，能夠?yàn)槊耖g美術(shù)注入許多新鮮元素，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美術(shù)，幫助民間美術(shù)找到一個(gè)正確的定位。打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代美術(shù)之間的界限，使其完美融合，便于在優(yōu)秀的美術(shù)精華的基礎(chǔ)上更好地弘揚(yáng)民族美術(shù)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃立元.樹立傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的地位[J].藝術(shù)教育，2006（10）.

（作者簡(jiǎn)介：顧德先，男，本科，黔南民族師范學(xué)院，副教授，研究方向：油畫創(chuàng)作）（責(zé)任編輯 劉冬楊）